1楼：du知道君
《兄弟》（上）的开篇不是我想象的那样，因为文字的“叛逆”的味道出乎我的意料，看过几页后不禁宛尔，这才是我认识的余华。对那个时代，我们能说些什么呢，诅咒还是忘却，或者讨伐？可那毕竟是历史啊，真实的历史，我们的憎恨无处发泄（我想作者也是）所以就勇敢的真实的摆出来吧！
我们可以自豪的说：曾经就是这样的，然而我们走过来了，而且今天变好了！也许我想的不是作者本意，因为我们不是同一代人，我没有经历过那个疯狂扭曲的时代，一切只是基于文字影象资料的想象。
作者从那个时代走来，深味其中一切错乱和扭曲的悲苦，远比我们这一代人的感受更强烈更激愤。于是“屁股”这一事物开启了**的情节。其实我对作者这样的选择是这样理解的：
现实生活中，屁股永远是被遮挡着的，虽不能说很丑陋但绝对羞于见人、见不得光明的，但是真实的存在、任何人都不能否认的；而生活中、历史上的某些真实也恰恰是这样。
最喜欢**中宋凡平这个人物，因为他的那种面对世俗、面对苦难的那种从容坦然，因为他对真善美的坚持和乐观，他相信生活总是美好的，有些美好（自由和幸福等）的东西是别人永远都剥夺不了的···总之，我太多的人生观、价值观和对生活的认识在他身上都找到了！真的是狂喜！但是，就是一个我这样喜欢或敬仰的一个平凡人（我想这样一个高尚的人应该是被所有正直和热爱生命的人所喜欢的），在我恨得不知道该怎么咒骂的“文革”的风雨中，在那个所有人癫狂**、人性扭曲霉变、生命的高贵被践踏奴役、真善美被鄙视摧残唾弃蹂躏的人间地狱里，以最恶劣的方式杀死了！
而且死后连尸体都得不到起码的尊重！我有时候觉得作者真是铁石心肠，让美好的东西像鲜花一样盛开，却开在龌龊的地方被丑陋的东西欺压，被残忍的蹂躏破坏，像把美丽的花朵随便扯下来撕碎了踩两脚再吐口唾沫！这时候你除了心痛还有什么，那就是从内心到言辞的愤恨！
当然还有无奈，还是因为那是真实。是的，就这样摆在面前了
再说**的两个主人公吧，两个可怜的孩子，两个**待的“祖国的花朵”，他们很无辜的承受了除了他们自己别人无法想象的苦难——这是谁该承受的罪责呢，活得多么失败的他们的父辈！李光头、宋钢，两兄弟该是幸运的，有宋凡平那样的父亲，即使是万分不幸的生在那个噩梦般的年代，他们仍然在劈头盖脸的苦难里幸运的活下来，只是他们开始选择不同的方式继续活着。宋钢身上已经有了他父亲的影子，李光头差不多是一个小混混。
我不想在他们身上做比较，用对和错、是与非，这不只因为他们无法选择出生的家庭和年代，还因为那么小的孩子，能在远超出他们所能承受的苦难之后活下来，用什么样的方式都不过分；哪怕变成坏人也是迫不得已，孩子最开始都是纯真和善良的啊！而且他们并不是坏人，至少在**上部里李光头只是一个缺少正常教育的未成年人在厕所里偷看了一次女人的屁股而已！
最后说那位可怜的女人李兰，这个典型的受害者，被压迫的柔弱的妇女。她有两任丈夫，第一任丈夫让她非常的自卑，第二任丈夫让她感到非常的自尊。从不起眼的活着到第一任丈夫不光彩的死去，她开始了痛苦的日子，直到和宋凡平结婚。
在之后的一年里，这个女人拥抱了她一生仅有的、在那时绝对奢华的幸福，宋凡平的死带走了她鲜活的灵魂，但继承了丈夫的坚强，这份坚强让她又活了七年，直到李光头的屁股事件让她又回到了从前，还好这时的她毕竟是经历了幸福的她，能够从容安详的死去，带着去找爱人的幸福。这部分他们幸存的全家福该是作者再也不忍心拿去的对美好的慰藉吧！——让我想起《悲惨世界》里冉·阿让坟前的花朵。
对她就不多说了吧，因为今天是三八节，而她的幸福那么短暂！
附带的提一下**里另外一些人吧，陶青、苏妈等是大众化的好人；其实，赵胜利和刘成功、孙伟也算是时代的受害者，但他们变成了丑恶的动物，孙伟只是没有赵、刘两个人幸运，和他的家庭一起更加凄惨的毁灭在自己也曾助力的风雨里——往往是这样，我们憎恨的恶人一旦从作威作福的高处跌落，摔到越加凄惨的境地时，我们也会对他产生同情，不知道这是不是善与恶的另一不同表现。就让赵胜利和刘成功暂时自得意的蝇营狗苟吧，他们活着只是在昭著着丑恶。
不知道在**的下部里情节是怎样，活着的人怎么继续活着，不过有一点是肯定了，宋钢和李光头只能在不同的人生道路上越走越远，虽然可能情谊长存；还有以我对余华作品的认识，结局将是悲剧色彩的。听说下部将在今年四月份出版，一起期待吧！
以上这些算是我的读后感吧，有不同观点的朋友欢迎交流！想说的是，我们年轻人，涉世不深，见地有限，大家不要苛求，言辞不要太激烈了！呵呵···最后，谢谢关注！
有多少人在看或是看过余华的**《兄弟》
2楼：koo橘子
看过，表示《兄弟》上，特别好看
3楼：几斤提啦
真的很好看，上下都看完了
4楼：幻光丶
上册不错，很现实。下册就是papapa
大家觉得余华的《兄弟》怎么样
5楼：花戏舞蝶
从今天起，你们就是兄弟
，你们要亲如手足，你们要互相帮助，你们要有福同享，有难同当，你们要好好学习天天向上……——《兄弟》余华
随着生活中无情的小事件的积累，我的心肠已经渐渐地变硬了，就像我脚掌上的硬茧。七年之前，我读到余华的《活着》，在篇幅进行到三分之二的时候，我想到目前出现过的主人公，除了叙述者福贵之外，都会一个接着一个死去时，我感受到一些深刻而奇特的体验：我知道了命运刻薄起来会对一个人残酷到底的，我知道了一个人面对死亡时的弱小与强大，我知道了眼泪的丰富与绵长，我知道了悲痛的深沉与反复。
我还永久地记下了余华的那句断言，人可以为了活着本身而活着。这句话就像种子一样不由分说地种进了我的心里。我甚至多年来不曾去想它的反命题，人可以为了死亡本身而死去。
七年之后，我读到了余华的《兄弟》，这个故事委实不减当年，但是我也经是物是人非了。我是如此之快地读完了这个**，关了夹在床头上的台灯，就灭灯一样快地睡着了。
故事是从屁股开始的。屁股似乎是余华比较喜欢的一个器官。在《一个地主之死》中，老地主干瘪的屁股把他自己拉下了粪池，然后悄无声息地死在了粪水里。
在《活着》中，余华可耻地再次写到这个细节。
故事的开始是李光头在厕所里偷看女人的屁股，其中一个是刘镇第一美女的，然后他成了刘镇里的屁股大王，并且依靠出卖第一美女屁股的细节换取一碗又一碗的三鲜面。李光头的老子也是偷看女人屁股掉进厕所溺死的，一个名叫宋凡平的男人把他的尸体捞出粪池，扛回家冲洗干净。接下来的一章，宋凡平的妻子就被余华一句因病而死像发电报一样快地淘汰掉了，宋凡平顺理成章地与李光头的母亲李兰搞上了，李光头与宋凡平的儿子宋钢成了兄弟。
在李兰去上海治病的时候，*****来到了刘镇，宋凡平成了扛着大旗的英雄，接着因为父亲是地主受到了批斗。这时，故事真正的主角宋凡平开始展现出他的魅力来了，接下来的抄家、关黑牢、***，让他成为人格上的英雄。他在受完批斗回家后兴致盎然地教一个六岁、一个七岁的俩儿子炒青菜；他在被红卫兵抄家时耐心细致地教对方扫荡腿；他在家里被打、砸、抢一空时用树枝吃饭，并且告诉俩儿子那是古人用的筷子；他在月亮升起的时候，带着儿子们去看变化莫测而又壮阔美丽的大海；他告诉儿子们在黑牢里脱臼的胳脯是主动下场休息的。
我不得不联想到贝里尼编导演的《美丽人生》，电影中的那位父亲告诉他的儿子，集中营里的事情是一场趣味比赛，得到一千分会获得一辆货真价实的坦克。宋凡平逃出黑牢去上海接回家的李兰时，在长途汽车站里被捉拿他的红卫兵活活打死，血肉模糊一脸苍蝇，他的两个儿子在他身边来回几趟都不能确认。故事的尾声毫无异议，宋凡平的妻子李兰数年后郁郁而死。
我脚掌上的硬茧，不是从外向里生的，它是从里向外生的，肉里面增生了一种叫做角质栓的东西，它像老鼠的牙齿一样没日没夜地生长着，我踩下去的每一脚都是痛的，是牙齿对压迫的反抗，我躺着的时候脚掌也会痛起来，牙齿自己磨一磨会锐利些。近一个多月以来，我下班后还有周末，闭门不出。我尽可能地减少走动，推掉一些跑腿的事情，不吃晚饭。
还没有到电梯的尽头我就拿到了余华的新书，然后拐个弯就乘下行的电梯去收银台了。余华已经有十年没有新**了，我最近一次阅读余华的作品也是五年前的事情了，书名是《在细雨中呼喊》。时光像是射到水面上的瓦片一样，蹭蹭地往前飞，然后跌入生命的深渊里，永不复现。
我对宋凡平渐死的复述，似乎远离了兄弟二字的应有之义，比如有福同享，有难同当，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。当宋凡平被关黑牢时，他的一个亲生儿子一个非亲生儿子分盐而食，合力捕虾，居然没有饿死；宋凡平死后，宋钢被送到乡下爷爷处寄养，他会在赶集卖菜的时候，趁着天色未明把青菜和奶糖送到李光头家门口，李光头醒来发现后，会追卖完菜回家的宋钢爷孙俩到南门外。友谊并不是止于此，宋凡平给李光头之父收尸，程青给宋凡平收尸，中学生孙伟落魄后与李光头短暂的同进同出，还有那些琐碎的帮助，都是余华题中的兄弟。
我是在找医院的过程中买到余华的书的。我找到区医院时，医生说他们这里没有激光设备，没法灼烧掉我脚上的茧子；市医院的医生让我周一再来，说是激光室今天没有人值班；我在省医院用**单换到的号码是42号，正在问诊的是12号，中间隔了整整三十个病号，就像是隔了三十年。我提着**和拖鞋，比医生更仔细地审视着病情，比病人更仔细地倾听着诊断。
疾”任淖指苋梦揖蚕滦睦矗窗竟长得像是三十个病号的三十年。医生让我把脚搁到桌子上，我先垫上了**递过来的报纸。我的脚成了一个科室的注意力中心。
我在众人之中看见了我的脚。医生拿出一根锥状的竹签子。签子的另一头裹了酒精棉，酒精棉擦了擦脚上的茧。
锥尖在一瓶配制的药水里面醮了一下，接着一下接一下地旋转着戳向硬茧，直到流出血来。我痛得流出了眼泪，几个**静默地呵嘴瞪眼，不忍卒读。
余华在接收网易的采访时说，《兄弟》是对历史发起的直接强攻。他还提到了叙述密度，说是现代作家再也没法超越托尔斯泰和托斯妥耶夫斯基，以及他们称王的那个时代。余华自己揭开了谜底。
直接强攻，就像是一个正面战场。正面战场是一个太宽广的现实世界，像福贵那样仅仅依靠泪水是不够的，像许三观那样只靠血液是不够的，像江南小镇的青年那样只有大把回忆也是不够的，总之一招鲜，吃遍天已经不灵了，他们需要更多的**来与现实对抗，但是《孙子兵法》说过，备多则兵分，兵分则力弱，太多的兵器会把自己变成一个杂耍艺人，而且在一个叙述密度大势已去的**时代里，注定杂耍艺人也没有更多的节目。
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