1楼：帝雅琦祥
不会有侵权的啊，你注意一下，前提是不要破坏原有文物，别去市面上卖盗版的就ok这是我摘抄的《中华人民共和国文物保**》
第四十三条 依法调拨、交换、借用国有馆藏文物，取得文物的文物收藏单位可以对提供文物的文物收藏单位给予合理补偿，具体管理办法由国务院文物行政部门制定。
国有文物收藏单位调拨、交换、出借文物所得的补偿费用，必须用于改善文物的收藏条件和收集新的文物，不得挪作他用；任何单位或者个人不得侵占。
调拨、交换、借用的文物必须严格保管，不得丢失、损毁。
第四十四条 禁止国有文物收藏单位将馆藏文物赠与、出租或者**给其他单位、个人。
第四十五条 国有文物收藏单位不再收藏的文物的处置办法，由国务院另行制定。
第四十六条 修复馆藏文物，不得改变馆藏文物的原状；复制、拍摄、拓印馆藏文物，不得对馆藏文物造成损害。具体管理办法由国务院制定。
不可移动文物的单体文物的修复、复制、拍摄、拓印，适用前款规定。
仅此奉上，不揣固陋
国家博物馆可以经营古玩艺术品交易吗？ 有某某自称是国家博物馆的。说古玩艺术品，鉴定或出手都可以。
2楼：汝瓷笔洗
国家博物馆从不对外做古文物鉴定和文物交易，尤其是商业性的，但有时参加拍卖会购买一些重大的、有价值的文物。任何人打着国家博物馆的旗号做鉴定或销售都是有商业目的，带有欺骗性质的。不要轻信。谢谢
3楼：vip古董经纪人
国家博物馆只能检测，不能交易
哪种文物是最容易仿制的？
4楼：孟子我的汤呢
个人觉得仿制的赝品是不能称之为文物的，假的就是假的，做的再像，它身上也没有真正的文物所带有的那种历史的沉淀中才能具有的厚重感，沧桑感。历尽千年它们都有自己的故事。
文物是具有时空性的，一旦脱离了当时的环境，它就具有了独特性。而想要仿制一件或者一类文物，上述的四个价值好像都不能够达到了，惟一能做的只能是从“器”上下功夫，
即将其外形、工艺等达到同原文物相似甚至相同的地步。但是又有一个问题，一件或者一类文物的制作技术，往往是同当时的政治、经济、文化等条件相关的，随着
时间的流逝，很多制作技术都失传了。时代近些的比如某些窑口的瓷器烧制技术我们都很难把握，更别说是更久远的如战国时代的漆器制作技术了。当然不可否认，
某一天科技进步了，我们能够将文物的成分分析的丝毫不差，可以配制出一模一样的原料
2，欺世。这种就是做假的当真的骗人了。事实上，他也可以做的很像，但是在这之中有一个成本问题。
既然做出来是用来卖的，那么就一定要成本低于售价才能获利。特别是一些重要文物，当年制作时就是不惜人力物力造成的，现在再做可不可以？可以。
划不划算？不划算。于是人们就没有再造的动机了。
举个例子，我们再造圆明园，技术上可行吗？可行。但是真要动工，花那么多民脂民膏，太不可行了。
或者像知友提到的丝衣，没记错的话是为了仿制这件东西专门养蚕，整个下来多么费时费力啊。所以科技因素并非仿制文物中的主要矛盾，而是是否有充足的动机推动这个事。
总的来说，欺世仍然是仿制文物最主要的动力。毕竟不计成本的仿制文物这种事，国家不太会做，因为经费紧张。收藏家也不会做，他通常宁可拿这笔钱去买同一时期的其他真迹。
所以到头来这个问题就不太是个事。
5楼：呲哩呲哩
文物仿制不同于作伪。理论上来说，文物仿制只能无限接近于文物，永远不可能达到与文物一样的水平，即使科技再发达。
一般而言，一件物品之所以会被称为文物，是因为其具有独特的价值，在人类漫长的历史长河中，人类创造的物质文化作品不计其数，遗留至今的物质文化遗存的数量也难于估计，并不是说所有的都可以被称为文物。文物界对于文物的界定标准是，文物应具有历史、艺术、科学、纪念四种价值。但是，每一件文物并不一定必须同时具备这四种特性，应该依实际情况而定。
6楼：你勒傻妞
艺术价值：文物的艺术价值，主要是其所具有的审美、欣赏、愉悦功能、借鉴作用和美学、美术史、艺术史的资料价值。一般来说，不是所有的文物都具有艺术系（如生产工具）。
科学价值：指文物蕴含的知识、科学与技术信息。各种文物从不同侧面反映了产生它所处时代的生产力水平和科学技术水平。如陶器的制作技术。
7楼：你的回答
一般而言，一件物品之所以会被称为文物，是因为其具有独特的价值，在人类漫长的历史长河中，人类创造的物质文化作品不计其数，遗留至今的物质文化遗存的数量也难于估计，并不是说所有的都可以被称为文物。文物界对于文物的界定标准是，文物应具有历史、艺术、科学、纪念四种价值。但是，每一件文物并不一定必须同时具备这四种特性，应该依实际情况而定。
历史价值：文物是人类历史上创造的物质文化遗存，因此必然具有历史性。它具有明显的时代特征，蕴含着该时代的各个方面的信息。
因此，我们可以通过文物从不同侧面**人类的整个历史和某一历史时代乃至同一时代中的不同历史时期的政治、经济、军事、文化等等
8楼：智慧学工
古代文物的特性是：1，不可再生性和唯一性。哪怕你模仿再造一个古代”文物”也是不值钱的东西，人们把这种仿制叫做赝品，赝品永远不能代替原来的文物价值。
2，古代文物具有”人文”价值，它也是一种文化艺术的载体.....。3，古代文物也具有科学性，它是现代科学的起源载体。
如现代印刷技术就是古代中国印刷术延伸发展来的...。4，国家的古代文物也反映了这个国家和民族的历史、文明程度以及对全人类文明进步做出的贡献
9楼：自将梦里狂
要看你要仿制的是什么，简单地说，文物外观的最终效果来自三个方面：原材料，工艺，埋藏或传世过程中遗留在器物上的痕迹。不同类型的文物外观是这三方面单独或共同作用下实现的，不能一概而论。
所以仿制就是仿制嘛，就是在外观接近和完全一样这两点之间滑动，钱够多，功夫下足，那就更接近完全复制，相反就是外观接近。
10楼：你的回答
都不容易吧
蛋壳黑陶杯：蛋壳陶的含义是指器皿的厚度如蛋壳一样，现在出土的蛋壳黑陶杯的完整品很少，最完整的一件由山东省日照市潍坊姚官庄出土，现藏于中国国家博物馆。最逆天的是此物属于新石器时代！
其次，我们必须承认在几千年前是没有轴承这种东西的，古人在没有轴承的落后条件下，还能制造出这样薄的器皿，我们不得不承认祖先技艺的高超！最后，陶器的烧成温度要在900℃以上，否则这蛋壳陶保存不到现在。
11楼：呵呵呵上课你猜
现在的科技水平这么发达，什
么东西都可以仿制，并且与真品基本无一二之差，但是仿制的再像，它也不能模仿因为时代变迁而留下的历史烙印，一些磕碰痕迹或者落入的尘土，都是仿制品所模仿不出来的。所以，什么东西都容易仿制，但真的能够做出带有历史感的真品，这是不可能的。
12楼：长风万里送秋鹤
要看仿制到什么水平. 仿制到文盲看不出来的地步也许容易, 仿制到懂行的也认同的地步就难了. 比如那天电视里看到仿制古代的云子, 费了很多力气, 烧出来的黑子里的绿色还不能完全和古代的一样.
配方比例不知道, 烧制的温度和时间长短都要一点点摸索, 即使这些都搞明白了, 找不到和古代同样品质的天然原料也做不出来. 技术的确是进步了, 但人的手艺是退步的. 人家好几代工匠花毕生精力和心血琢磨出来的东西, 和一个普通工人操作机器仿制的东西, 水平能一样吗?
13楼：渣黔凉
文 房 四 宝
笔 笔在林林总总的笔类制品中，毛笔可算是中国独有的品类了。传统的毛笔不但是古人必备的文房用具，而且在表达中华书法、绘画的特殊韵味上具有与众不同的魁力。不过由于毛笔易损，不好保存，故留传至今的古笔实属凤毛麟角。
古笔的品种较多，从笔毫的原料上来分，就曾有兔毛、白羊毛、青羊毛、黄羊毛、羊须、马毛、鹿毛、麝毛、獾毛、狸毛、貂鼠毛、鼠须、鼠尾、虎毛、狼尾、狐毛、獭毛、猩猩毛、鹅毛、鸭毛、鸡毛、雉毛、猪毛、胎发、人须、茅草等。从性能上分，则有硬毫、软毫、兼毫。从笔管的质地来分，又有水竹、鸡毛竹、斑竹、棕竹、紫擅木、鸡翅木、檀香木、楠木、花梨木、况香木、雕漆、绿沉漆、螺细、象牙、犀角、牛角、麟角、玳瑁、玉、水晶、琉璃、金、银、瓷等，不少属珍贵的材料。
最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。西周以上虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。
湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔，武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。
为什么专家手中的文物可以买卖？
14楼：最新工业炉设计
文物的买卖要分级的，国家级文物是任何人不许买卖的，如果民间收藏的文物是可以买卖的，专家手中的文物，他应该知道他的文物是什么级别，而且他知道他的文物的来历不能从地里挖出来的，不能是国家博物馆里弄出来的。
15楼：匿名用户
你从哪听到的。
如果是不重要的，那任何人有都可以买卖，跟是不是专家没关系，毕竟不重要的文物至少也有上千万之多。
而重要的东西，民间不可能流通，偶尔出现也会被国家买下，专家手里根本不可能有，全在博物馆呢。
还有一些相对比较重要，但对国家来说可有可无，多一件不多少一件不少，这种才是民间流通的顶级文物。
要知道博物馆里的文物是很多的，保养很是需要花费大力气，即便是这样，也有很大一部分文物都没有照顾到。
所以如果有人愿意接手，博物馆也是愿意**的，国家还能省一点力气。
16楼：功夫王
这就是专家的力量，经过他们的加持假的，也可以说成真的
17楼：拥泉天下
文物流传下来的可以买卖，出土的禁止买卖，但古钱币是可允许买卖的
国家博物馆里有什么著名文物？
18楼：阿沾
1、人面鱼纹陶盆
此彩陶盆呈红色，口沿处绘间断黑彩带，内壁以黑彩绘出两组对称人面鱼纹。人面呈圆形，头顶有似发髻的尖状物和鱼鳍形装饰。
前额右半部涂黑，左半部为黑色半弧形。眼睛细而平直，似闭目状。鼻梁挺直，成倒立的“t”字形。嘴巴左右两侧分置一条变形鱼纹，鱼头与人嘴外廓重合，似乎是口内同时衔着两条大鱼。
2、大盂鼎
大盂鼎系清道光初年出土于陕西郿县礼村，先后为当地乡绅郭氏、县令周广盛以及左宗棠、潘祖荫等所有，1951年潘氏后人潘达于女士将其捐赠予上海博物馆，1959年入藏中国历史博物馆（今中国国家博物馆）。
而另一尊同为盂所铸之鼎，形制略小，习称“小盂鼎”，器上铭文涉及西周与鬼方之间的战事，但此器在辗转收藏的过程中已不见踪迹，仅于著录中保存铭文拓本。
3、三星塔拉玉龙
玉龙由墨绿色的岫岩玉雕琢而成，周身光洁，头部长吻修目，鬣鬃飞扬，躯体卷曲若钩。造型生动，雕琢精美，有“中华第一龙”的美誉。
新石器时代很多遗址中都发现有类似龙形的遗存，或为蚌塑，或为彩绘，或为雕塑。关于龙的原型，研究者们提出过各种假说，如蛇、鳄鱼、蜥蜴、鱼、鲵、马、牛、猪、鹿、熊、虎、蚕、蛴螬、松树、云、闪电等等。
4、鹳鱼石斧图彩陶缸
鹳鱼石斧图彩陶缸外表呈红色，作直壁平底圆筒状。陶缸外壁有彩绘一幅。画面左侧为一只站立的白鹳，通身洁白，圆眼、长嘴、昂首挺立。
鹳嘴上衔着一条大鱼，也全身涂白，并用黑线条清晰描绘出鱼身的轮廓。
画面右侧竖立一柄石斧，斧身穿孔、柄部有编织物缠绕并刻划符号等。白鹳的眼睛很大，目光炯炯有神，鹳身微微后仰，头颈高扬。鱼眼则画得很小，身体僵直，鱼鳍低垂，毫无挣扎反抗之势，与白鹳在神态上形成强烈的反差。
5、子龙鼎
子龙鼎，因器内壁近口缘处铸有铭文“子龙”而得名。此器厚立耳，微外撇，外侧饰两周凹弦纹，折沿宽缘，腹部横向宽大，微下垂，下承三蹄足。器颈部以云雷纹为地，周饰2类6组浮雕式饕餮纹，足上端饰高浮雕式饕餮纹，下衬三周凸弦纹。