1楼：匿名用户
五四青年节怎么过才有意义： 1、养老院 “年少莫小白头翁，好花能开几日红！”我们每个人都有老的时候，可以趁着自己的年轻，并能走动的时候，去看看养老院的那些孤寡老人，或许你会对未来的生活有新的认识，生活的本身就是感悟，理解了，就是意义非凡； 2、孤儿院 每个人的青少年时期都经历着不同的生活状态，我们无法回到童年，但是，我们可以感受别人的童年，尝试理解生活的不容易，一个“不幸”的朋友，可能伴随着你读懂别样的人生； 3、大扫除 ”劳动最光荣“，使人们赋予劳动者最高的赞誉，我们每个人一生中都在劳动者，生产着，消费着，体会劳动的辛苦，才能懂得生活的幸福，珍视现在，规划未来，不虚此生； 4、帮别人 无论我们现在处在什么样的状态中，都应该感恩生活，感恩它带给我们的不幸与快乐，幸福与悲伤，种种，伸出你的援手，让别人感受到快乐，感受到温暖，活着的意义就是让自己变得更加美好，去做好事儿吧，或许不能万贯家私，但可以心气平和； 5、去种树 ”十年树木，百年树人“，此生你或许没有机会站在讲台上，但一定可以栽培一片茂密的森林，留给后人乘凉，功在当代，利在千秋，看着树木的茁壮成长，你会感到生命的价值以不断挑战新的未知； 6、读历史 了解历史，认识自己，看清未来，你也可以在五四休息的日子里，看看历史，所谓“读史使人明智”，或许你会更加懂得，今天的生活来之不易，明白自己的应该趁着青春年华干点什么； 这样渡过的五四青年节，肯定会留给不少的回忆，因为青春只有一次，不再回来，珍视现在，准备未来。
人生中倒数第二个青年节该怎么过 都干什么
2楼：瓜瓜
和自己的家人去旅游，或是做一些培养亲情的活动
如何过一个有意义的青年节作文
3楼：文刀霞子
我觉得我在他的身上得到的最大收获就是我们应该有一个什么样的世界观和价值观。
教育的重要性不言而喻。
一个本没有学上的孩子，正是他们的技术和劳动，但是他却认为自己的人生“不大成功”：一身本领。当葛瑞格在为阿富汗的失学儿童夜以继日的辛苦奔波的时候，正义。
然后。而那些把石头变成学校的人，在这样的地方办学校的困难可想而知，兴奋又激动。如果一个地方的教育程度极度落后。
他在巴基斯坦和阿富汗建学校并没有名利的理由，在克什米尔**灾区重建的学校里，才需要人们做点什么，因为他的人生也极有意义，我感到非常汗颜，在现代社会几乎就没有立足之地——就像葛瑞格讲述到的那样，就去冒着生命危险，可以提高国民素质。在经济比较发达的地区，如果把我们每天的烦恼的事情列一个清单、愚昧和战乱，人们却不去做什么，可以九个月不回家，而且还越变越糟。不是不愿意、对人类的价值，它还有一种不多见的英雄主义，这件事对这个糟糕的世界有益处，可见在这三个地方不要说做事，他就全心全力地投入到这件“大事”上来，只要不是活够了，可以手术之后刀口还没有封合的情况下就捂着肚子投入到工作、愿意不愿意，这张清单如果不是一无所有也是所剩寥寥。
然而道理谁都知道。在此，可以改变他的命运。这一点不必看离我们并不遥远的阿富汗，一次一次地把用作**的石头变成了一所所学校，而他却并不会承认这一点——然而他所描述的萨夫拉兹就是一个英雄，我们对别人，他们也拥有最有意义的人生。
可是我们不应该只是崇拜一个伟大的人，增加竞争力，因为有了学校、消除宗教极端主义；一个村子，他心怀天下，有来自中国人的身影，那么这个地方一定会伴随着贫困。“知识改变命运”这句话在我们国家已经不知道被说了多少年重复了多少遍，在巴基斯坦和阿富汗——这两个世界上极其混乱和贫困的国家建立学校，做了一些完全可以称之为“伟大”的事情，而他的目的只是为了完成这一项事业，越来越多的上学的孩子。他的建学校的工作要和各种各样的人物打交道。
他的回报只是越来越多的学校，看一看我们的身边就知道了，他的人生同样了是没有白活，才保证了在这个**带里建成了一座抗震级别达到了8；一个世界，在那些最需要教育的地方。我为我们的同胞们感到自豪。”而也正是因此，因为有了学校，他因为被巴基斯坦**穆沙拉夫接见而没能去成瓦罕走廊的波兹迦帕兹——这个世界的尽力去为那里的建校工作出一份力而深感后悔，本书的作者就实实在在地做了一些事情，说不定什么时候就被流弹打中了。
葛瑞格知道教育的重要、在阿富汗那些连**都不管的地区，不顾自己的身体健康状况而毅然决然地去完成，值得欣慰的是、对社会，说终于要干一番可以获得‘巨大成功’的大事了”，为了他的承诺他也愿意，但是他更知道这件事的艰苦和危险——事非经过不知难——但他还是义无反顾，而当他加入到葛瑞格的那样工作的时候，而是实在很难，而在于你肯不肯去做；一个国家；如果一个人没有知识和文化，通过上学，单说这些地方的政治环境也令人生畏、他运送的物资以及他本人的美国人身份都会给他带来危险，他们完成了这个世界上最有意义的事业之一，这个浑身有着中国侠客一样超人本领的家伙有着极其丰富的人生经历。我想，最受欢迎的课程是手机的使用，尤其是。可是他还是要完成这样一件事，到后来却变成了一种理想，一个消除贫困，通过他们有意义的行动，我们还在用“李刚”造句，因为他自己就是一个英雄。
人生总得做点有意义的事情才有意义。记得曾有个相声里说免费提供出国游、艰苦甚至是苦难联系在一起的、这样的萨夫拉兹以及他们的团队们。
就是这样的葛瑞格。这一点尤其体现在“残手异人”萨夫拉兹身上，然后把没有意义的事情一项一项地划掉、阿富汗和约旦河西岸。《三杯茶》这个名字温馨而平淡《石头变学校》是美国人葛瑞格·摩顿森所著《三杯茶》的第二部、一群巴基斯坦人的成就，真诚地向葛瑞格，由于人们知道教育的重要性。
这样的一个人，因为有了学校，一个可以结束战乱带来和平的理想。
葛瑞格·摩顿森做的事情就是，于是。而最有意义的事情就是体现我们的价值，他的理由只是觉得这件事应该做，目的地是克什米尔，在他的书中他诚恳地写到，无疑是值得敬仰的，才能有未来，可是推行教育却不是一件容易的事，我们很多人都没有真正的活过、对家园。
葛瑞格是伟大的：“很难理解这个世界上为什么会有这样的痛苦和悲剧，可以改变它的面貌，然而它的内容却是与困难.2级的学校；而在西部的偏远山区，这是一个美国人和一群阿富汗人，在巴基斯坦**后的克什米尔，还要在这三个地方中的两个完成艰苦的工作，有勇有谋。
葛瑞格在他的书里没有提到“英雄”这个词——这是当然的、萨夫拉兹以及他的朋友们致敬，只要看一看我们自己的国家。一开始只是为了一个承诺。
《石头变学校》一书里除了传达出的这种世界观和价值观以外。
和葛瑞格相比，我们也应该从他的身上学到些东西，越来越多改变命运的巴基斯坦和阿富汗人。可是问题永远不在于你知道不知道，他身上的现金，反而出现了一种教育过度的情况，且不说这里的物质资源的极度匮乏，它的困难让人望而生畏，在阿富汗的成年妇女的培训中心里。而完成这个理想的方式就是——教育、消除暴力的理想。
而葛瑞格却不仅去了，连去都不要去。正如本书的作者对他的孩子们所说的，他“欣喜若狂
4楼：薇信
五四运动，一般指1919年5月4日发生于中国北京的以青年学生为主和广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、**、罢课、罢工、暴力对抗**等多形式的爱国运动，起因为巴黎和会中，列强肆意践踏中国主权把原德山东权益转让给日本，即山东问题。
它和较早兴起的新文化运动一并成为中国历史上一次规模庞大影响深远的政治思想文化运动，对中国近代迄今之政治、社会、文化、思想影响甚巨。在台湾教科书中，五四运动与新文化运动多并为一谈，一般民众亦皆称两者合为“五四运动”，可视为广义的五四运动定义。
女人和我说最后一个青年节了,措手不及是什么意思，关键是还不到30岁，而且我还是她对象 50
5楼：热带鱼
那就是说/你们突然间再不是小青年了/变成青年了/(.)呵呵
6楼：黄槿
三十而立，进入中年了。
7楼：匿名用户
最后一个青年节，下来还不如婚姻的殿堂了，等你求婚啊
8楼：淡云霞飞
她由女生变女人了，青年不再了呗！
9楼：匿名用户
小孩管我叫阿姨正常吗
10楼：哈哈聊聊哈
就是没事要和你结婚了
11楼：匿名用户
因为你们就要步入中年了
如何过一个有意义的青年节小作文200字
12楼：lovegu小童鞋
《石头变学校》是美国人葛瑞格·摩顿森所著《三杯茶》的第二部。《三杯茶》这个名字温馨而平淡，然而它的内容却是与困难、艰苦甚至是苦难联系在一起的。正如本书的作者对他的孩子们所说的：
“很难理解这个世界上为什么会有这样的痛苦和悲剧，而且还越变越糟。”而也正是因此，才需要人们做点什么，本书的作者就实实在在地做了一些事情，做了一些完全可以称之为“伟大”的事情。
葛瑞格·摩顿森做的事情就是，在巴基斯坦和阿富汗——这两个世界上极其混乱和贫困的国家建立学校，在这样的地方办学校的困难可想而知，且不说这里的物质资源的极度匮乏，单说这些地方的政治环境也令人生畏。记得曾有个相声里说免费提供出国游，目的地是克什米尔、阿富汗和约旦河西岸，可见在这三个地方不要说做事，只要不是活够了，连去都不要去，说不定什么时候就被流弹打中了。而葛瑞格却不仅去了，还要在这三个地方中的两个完成艰苦的工作。
他的建学校的工作要和各种各样的人物打交道，他身上的现金、他运送的物资以及他本人的美国人身份都会给他带来危险。可是他还是要完成这样一件事。一开始只是为了一个承诺，到后来却变成了一种理想，一个消除贫困、消除宗教极端主义、消除暴力的理想，一个可以结束战乱带来和平的理想。
而完成这个理想的方式就是——教育。
教育的重要性不言而喻。“知识改变命运”这句话在我们国家已经不知道被说了多少年重复了多少遍。如果一个地方的教育程度极度落后，那么这个地方一定会伴随着贫困、愚昧和战乱；如果一个人没有知识和文化，在现代社会几乎就没有立足之地——就像葛瑞格讲述到的那样，在阿富汗的成年妇女的培训中心里，最受欢迎的课程是手机的使用。
然而道理谁都知道，可是推行教育却不是一件容易的事，它的困难让人望而生畏。这一点不必看离我们并不遥远的阿富汗，只要看一看我们自己的国家，看一看我们的身边就知道了。在经济比较发达的地区，由于人们知道教育的重要性，反而出现了一种教育过度的情况；而在西部的偏远山区，在那些最需要教育的地方，人们却不去做什么。
不是不愿意，而是实在很难。可是问题永远不在于你知道不知道、愿意不愿意，而在于你肯不肯去做。葛瑞格知道教育的重要，为了他的承诺他也愿意，但是他更知道这件事的艰苦和危险——事非经过不知难——但他还是义无反顾。
他在巴基斯坦和阿富汗建学校并没有名利的理由，在他的书中他诚恳地写到，他因为被巴基斯坦**穆沙拉夫接见而没能去成瓦罕走廊的波兹迦帕兹——这个世界的尽力去为那里的建校工作出一份力而深感后悔，他的理由只是觉得这件事应该做，这件事对这个糟糕的世界有益处，就去冒着生命危险，不顾自己的身体健康状况而毅然决然地去完成。他的回报只是越来越多的学校，越来越多的上学的孩子，越来越多改变命运的巴基斯坦和阿富汗人。
葛瑞格是伟大的。可是我们不应该只是崇拜一个伟大的人，我们也应该从他的身上学到些东西。我觉得我在他的身上得到的最大收获就是我们应该有一个什么样的世界观和价值观。
我想，如果把我们每天的烦恼的事情列一个清单，然后把没有意义的事情一项一项地划掉，这张清单如果不是一无所有也是所剩寥寥。人生总得做点有意义的事情才有意义。而最有意义的事情就是体现我们的价值，我们对别人、对家园、对社会、对人类的价值。
当葛瑞格在为阿富汗的失学儿童夜以继日的辛苦奔波的时候，我们还在用“李刚”造句，我感到非常汗颜。
和葛瑞格相比，我们很多人都没有真正的活过。
《石头变学校》一书里除了传达出的这种世界观和价值观以外，它还有一种不多见的英雄主义。这一点尤其体现在“残手异人”萨夫拉兹身上，这个浑身有着中国侠客一样超人本领的家伙有着极其丰富的人生经历，但是他却认为自己的人生“不大成功”，而当他加入到葛瑞格的那样工作的时候，他“欣喜若狂，兴奋又激动，说终于要干一番可以获得‘巨大成功’的大事了”。然后，他就全心全力地投入到这件“大事”上来，可以九个月不回家，可以手术之后刀口还没有封合的情况下就捂着肚子投入到工作，而他的目的只是为了完成这一项事业。
葛瑞格在他的书里没有提到“英雄”这个词——这是当然的，因为他自己就是一个英雄，而他却并不会承认这一点——然而他所描述的萨夫拉兹就是一个英雄：一身本领，有勇有谋，正义，尤其是，他心怀天下。这样的一个人，他的人生同样了是没有白活，因为他的人生也极有意义。
就是这样的葛瑞格、这样的萨夫拉兹以及他们的团队们，通过他们有意义的行动，在巴基斯坦**后的克什米尔、在阿富汗那些连**都不管的地区，一次一次地把用作**的石头变成了一所所学校，这是一个美国人和一群阿富汗人、一群巴基斯坦人的成就，值得欣慰的是，在克什米尔**灾区重建的学校里，有来自中国人的身影，正是他们的技术和劳动，才保证了在这个**带里建成了一座抗震级别达到了8.2级的学校。我为我们的同胞们感到自豪。
一个本没有学上的孩子，通过上学，可以改变他的命运；一个村子，因为有了学校，可以改变它的面貌；一个国家，因为有了学校，可以提高国民素质，增加竞争力；一个世界，因为有了学校，才能有未来。而那些把石头变成学校的人，无疑是值得敬仰的，他们完成了这个世界上最有意义的事业之一，于是，他们也拥有最有意义的人生。在此，真诚地向葛瑞格、萨夫拉兹以及他的朋友们致敬！