1楼：杞霞野午
比喻这句话掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。浮云表面意思是山上的云气。深层意思是：
一切陈腐的陈规陋习，社会中的各种事物和困难。
面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。
2楼：蹉微兰称鸟
翻译：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
3楼：匿名用户
浮云包含两种意境，第一，诗人**景色时，眼前的浮云，漂泊的云朵。第二，诗人由景生情，眼前的浮云联系到自己的境地，意欲表达自己也不会被眼前的困难所阻，奋发向上的精神！
不畏浮云遮望眼中的浮云是什么意思
4楼：热词课代表
是出自北宋王安石的《登飞来峰》，这句话在这首诗的意思是指，诗人拥有远大的抱负，不会与世俗同流合污，现代可以理解为登山人在人类社会这座高峰上会遇到许多遮望眼的“浮云”，但并不畏惧，因为站的足够高。
5楼：洋光明媚
直译就是漂浮的云彩，古人把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。
一、出自王安石《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
二、释义： 这是一首借景言志的好诗。站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。表现了诗人**(zhān)远瞩(zhǔ)、胸怀宽广、不怕困难的豪迈(mài)气概和坚强意志。
1、千寻：寻是古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容塔很高。
2、闻说：听说。鸡鸣(míng)：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。
3、不畏(wèi)：不害怕。遮(zhē)望眼：挡住眼睛的视线。
4、自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。最高层：指塔的顶层。
三、赏析：
唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!
后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
6楼：梦舞星辰—天蝎
表面意义为山间漂浮的云彩，隐喻朝廷中乱臣贼子扰乱朝纲，颠倒黑白
7楼：匿名用户
楼上说的只是表面意思，其实诗人借此指代世间的名利荣禄，**加爵之意。
8楼：匿名用户
指当时保守势力或奸妄小人
9楼：深蓝渺渺
指天上漂浮的云彩，不是现在的浮云意
不畏浮云遮望眼的"浮云"有什么寓意????
10楼：法利叶旷歌
翻译：不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
11楼：史桂兰晋寅
比喻这句话掌握了正确的观点的方法，认识达到了一
定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。浮云表面意思是山上的云气。深层意思是：一切陈腐的陈规陋习，社会中的各种事物和困难。
面对“浮云”，我们不能躲避，更不能妥协，而应与之抗争。
“不畏浮云遮望眼中”的“浮云”是什么意思？
12楼：热词课代表
是出自北宋王安石的《登飞来峰》，这句话在这首诗的意思是指，诗人拥有远大的抱负，不会与世俗同流合污，现代可以理解为登山人在人类社会这座高峰上会遇到许多遮望眼的“浮云”，但并不畏惧，因为站的足够高。
13楼：洋光明媚
直译就是漂浮的云彩，古人把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣
进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽。
一、出自王安石《登飞来峰》
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
二、释义： 这是一首借景言志的好诗。站得高就不怕浮云遮眼，就能看得远。表现了诗人**(zhān)远瞩(zhǔ)、胸怀宽广、不怕困难的豪迈(mài)气概和坚强意志。
1、千寻：寻是古代长度单位，八尺为一寻。千寻，形容塔很高。
2、闻说：听说。鸡鸣(míng)：鸡叫，指天快亮的时候。见日升：看到太阳从东方升起。
3、不畏(wèi)：不害怕。遮(zhē)望眼：挡住眼睛的视线。
4、自缘(yuán)：当然是因为。身：指自身、自己。最高层：指塔的顶层。
三、赏析：
唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。这是多么有气魄的豪迈声音!
后来王安石在宋神宗的时候做了宰相，任凭旧党怎么反对，他始终坚持贯彻执行新法。
14楼：匿名用户
“遮望眼”的意思是：遮住视线。
出自：宋
王安石《登飞来峰》
原诗：登飞来峰
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
释义：飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。
千寻塔：很高很高的塔。寻，古时长度单位，八尺为寻。缘：因为。
扩展资料
诗的第一句中写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃，对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。
古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
前两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势，有写峰上有千寻之塔，足见其高。
此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。
这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、**远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
第四句用“身在最高层”拔高诗境，有**远瞩的气概。作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。
不畏浮云遮望眼中浮云一词寓意是什么
15楼：匿名用户
**远瞩的人，不怕被浮云遮蔽住眼睛。
人之相交，不在一时一地。国之相交，尤其要登高望远。
王安石的《登飞来峰》，“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”是什么意思？
16楼：昂幼霜续珂
这两句诗的意思是说，尽管天空中有朵朵浮云，可是我也不必害怕它挡住我的眼睛。因为只要登高就能望远，现在我站在塔的最高层顶。“不畏浮云遮望眼”这句诗看上去似无深意，其实是运用了历史典故。
西汉的文人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语．慎微
篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”)。
唐朝的大诗人李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”(见〈登金陵凤凰台〉)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。
王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
17楼：蚁秋珊库元
浮云：在山间浮动的云雾。
听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
“不畏浮云遮望眼”中“浮云”一词有什么特殊的含义
18楼：匿名用户
”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。
”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
不畏浮云遮望眼中 浮云是什么意思
19楼：匿名用户
在我看来浮云是指会挡住自己视线的东西
浮云 很轻很不实质的东西
但是容易让人沉迷
20楼：肖银鹰
“不畏浮云遮望眼”这句看去很浅近，其实是用了典故。西汉的人曾把浮云遮蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间，让皇帝受到蒙蔽(陆贾；《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。
”)。唐朝的李白就写过两句诗：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
”(见《登金陵凤凰台》)意思说自己离开长安是由于皇帝听信了小人的谗言。王安石把这个典故反过来用，他说：我不怕浮云遮住我远望的视线，那就是因为我站得最高。
21楼：寻找伤城
在这句诗中，浮云是奸佞小人的意思。全句是我不怕奸佞小人在皇上面前挑拨离间。
“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层”中的哲理寓意
22楼：_灵书逸少
你好！古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上**远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。
这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。
峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。
承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。
”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。
如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。
转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：
“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：
“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。
结句用“身在最高层”拔高诗境，有**远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。
这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。唐诗三百首
这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。
前者表现一个政治变革家拨云见日、**远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。
”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。
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