1楼：我是龙的传人
启示1:领导者要广开言路 。同时向别人提意见要委婉，要动之以情晓之以理。
启示2：亲贤臣远小人。
你的认可是我解答的动力，请采纳
从出师表中看出诸葛亮是什么样的人，从文章中得到什么启示
2楼：kiss糖
“鞠躬尽瘁，死而后已”的忘我精神，尽瘁国事，忠心辅政,任人唯贤，清正廉明的人
启示：我们在提建议时应该以大局为重，委婉一些，让人更加相信自己所说的，并采纳自己的建议。给他提供一些有用的人才，让他去人用这些人，在大事上多听取别人的意见。
在提建议时应说得真切，让别人相信这样是为他好。这样才能被接受
3楼：匿名用户
喜欢逞能 事都往自己身上揽 特别是那些别人搞不定地事 一揽一个高兴 一揽一个开心 揽多了他还会喜极而泣
4楼：匿名用户
好谋士好幕僚，不是好主管，事不躬亲，食少事烦，岂能久呼，不累死才怪！不懂得放权，适合搞科研或教学 chanxin
5楼：匿名用户
聪明，出其不意，将敌人打的落花流水。
6楼：匿名用户
你问他们那个时期的人去啊
出师表中诸葛亮最可贵的精神是什么，这种精神对我的启示
7楼：可爱的zzz圣
鞠躬尽瘁,死而后已 我们在提建议时应该以大局为重,委婉一些,让人更加相信自己所说的,并采纳自己的建议.给他提供一些有用的人才,让他去人用这些人,在大事上多听取别人的意见.在提建议时应说得真切,让别人相信这样是为他好.
这样才能被接受
8楼：卢志峰
鞠躬尽瘁死而后已，，，的精神，，难能可贵
诸葛亮给我们的人生启示是什么
9楼：光蛇
真诚地学习与感悟大智慧，拯救万民于水火之中，让天下过看安定的生活。
10楼：匿名用户
做什么事情要一如既往的去做,不管从事什么都不可三心两意
还记得那句话吗?鞠躬尽粹,死而后已~就是这样的~
11楼：匿名用户
选择一个性格较软弱的主公，才能体现出自己的价值
12楼：芷荷霖
撤退也是战略喂 但您的怀疑 的 眼光是怎么回事儿
语文 《出师表》读了此文，你认为诸葛亮最可贵的精神是什么？谈谈对你的启示。
13楼：蓉幂
鞠躬尽瘁，死而后已。
14楼：张彪
爱国，忠诚，鞠躬尽瘁死而后已。
15楼：蝶雪殿下
爱国之情 。。。。。。
后人对《出师表》的评价
16楼：匿名用户
好象是陆游的诗吧“出师一表真名士，千载谁堪伯仲间”
补充：1。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 （陆游 《书愤》）
2。读出师表而不垂泪者其人必不忠
（宋代学者赵与时在《宾退录》中说:"读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。"）
3。出师一表通今古，夜半挑灯更细看
（《病起书怀》）
和读罢《出师表》，掩卷深思，一位为国为民鞠躬尽瘁、死而后已的诸葛亮仿佛就站在面前。
《出师表》是诸葛亮分析时局，把握战机向蜀后主刘禅提出的出师攻魏的意见书。作者在表中反复劝戒刘禅要继承先主遗志，励精图治，严明法纪，以完成兴复汉室、统一中原的大业，表现了他伟大的抱负和忠于蜀汉的决心。
诸葛亮知道，奖罚应该一致，否则人心不服。他写道：“以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也”。
对于蜀国的人才，这位蜀相也很有了解：“侍中侍郎郭攸之……悉以咨之……有所广益”进行了广泛的推荐。这突出表现了他一心为国毫无私心的磊落胸怀。
“亲贤臣、远小人……”诸葛亮已经洞察了这一点，力谏君王不要亲近小人，因为亲近小人会给国家带来祸患。联系实际，亲近小人而疏远君子者，仍大有人在。有些单位的领导人喜爱听身边心术不正的下属讲恭维的话，拍他的马屁；面对逆耳忠言，却置之不理，甚至会找莫须有的“罪名”，把讲正气的同志“调离”。
我实在想不出他们面对古人“亲贤疏佞”劝戒的心理状态，也许这些所谓的“领导”根本就没有读过《出师表》吧！
诸葛亮率兵出战，甘愿立下军令状，“不效则治臣之罪，以告先帝之灵。”多么豪爽耿直。如今又有多少人，口口声声说什么一定要把“效益搞上去，否则……”“一定要以厂为家”。
可是厂子倒闭了，他却拍拍屁股一走了之。更有甚者用送礼行贿的手段，异地为官，另谋高就，继续挥霍、攫取。这比起蜀相诸葛亮，怎不汗颜？
“出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟！”诸葛亮的高风亮节，至今令人怀念，让人敬仰。我读《出师表》更加深切地体会到，唯心中装着国家和人民的人，历史才不会忘记他。
17楼：扈沛凝陈侬
1。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间
（陆游《书愤》）
2。读出师表而不垂泪者其人必不忠
（宋代学者赵与时在《宾退录》中说:"读诸葛孔明《出师表》而不堕泪者,其人必不忠。读李令伯《陈情表》而不堕泪者,其人必不孝。读韩退之《祭十二郎文》而不堕泪者,其人必不友。"）
3。出师一表通今古，夜半挑灯更细看
（《病起书怀》
18楼：我们的某段回忆
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
19楼：匿名用户
诸葛亮之所以坚持北伐，是因为刘备的遗嘱吗？按常理，“偏安一隅”正是蜀汉休养生息，闷头发展经济、搞好内部建设的良好时机。但却坚持频繁的北伐，不但削弱自己的实力，还让百姓过不好日子，看来是误读了统一天下的初衷啊。
《出师表》感悟
20楼：靡有初鲜有终
我表示我以前写过的但现在找不到了这我在别的地方找到的
你凑合着用吧～～亲
读完了《出师表》,我被诸葛亮的那腔爱国热血和一颗爱国之心所深深感动了。
作为掌握蜀**政大权的人，诸葛亮并没有安享荣华富贵，而是尽心竭力地去辅佐刘禅，帮助他成就霸业。诸葛亮受刘备临终前的托孤重任，肩负着“平定中原，兴复汉室”的使命。他六出祁山，虽然无功而返，但他这种为国家兴盛而“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神永远值得后人们敬仰。
“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三故臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”这是《出师表》中的一段话。
诸葛亮为报刘备知遇之恩，一生肝脑涂地，为刘备出谋划策，使刘备能够与曹操、孙权三分天下。夸张一点说，没有诸葛亮，就没有强盛的蜀国。有人说诸葛亮愚忠，说“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，说刘禅沉于酒色，诸葛亮应自立为帝。
但我却不赞同这种看法，如果这样，诸葛亮就是篡位，虽然刘备临终告诉诸葛亮可以这样，但却怎能堵住天下人之口呢？诸葛亮一生为蜀国立下赫赫战功，却从不居功自傲，诸葛亮如此尽心尽力，是为了报刘备的知遇之恩，又怎能说成是愚忠呢？
一篇《出师表》更显示出他的赤胆忠心。诸葛亮在他的《出师表》中建议刘禅广开言路，招贤纳才，不宜妄自菲薄，引喻失义；主张敢于纳谏，亲贤臣，远小人，这样国家才会强盛。其用心良苦，非一般人能体会。
南宋著名诗人陆游在他的《书愤》中写道：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！”他在诗中也歌颂了诸葛亮的北伐壮举，是的，诸葛亮的一生让我们读懂了很多，尤其是他的《出师表》。
虽然蜀国后来灭亡了，但是诸葛亮和他的《出师表》却永远是茫茫银河中一颗不会褪色的明星！让我们在历史的长河中起慢慢品位诸葛亮与他的《出师表》吧！
21楼：匿名用户
诸葛亮一生不求功名利禄，鞠躬尽瘁，死而后已，为后人楷模。我们应该向他学习奋发有为精神
诸葛亮出师表问题的答案
22楼：文学雅人
都在里面
一、解释句中加点的实词：
23楼：靡情
狠狠的看，因为现在中国和日本正在对峙，但是日本人表明是支持本国的，所以对咱们的出师表，还是有所偏见的。
《出师表》中诸葛亮的精神——高中作文
24楼：匿名用户
文明古老的神州大地，哺育着勤劳而又勇敢的龙的传人，绚丽多姿的中国历史画卷，绘绣出无数叱咤风云的英雄豪杰。就《三国志》中所载的英雄人物，多如繁星，但其中最璀灿动人的，莫过于家喻户晓，妇孺皆知的蜀汉丞相、杰出的政治家，军事家和谋略家诸葛亮。“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。
”他的英名，他的品德，早已超越了时间和空间的界域，千古传颂，令人肃然起敬。本文拟就诸葛亮的人品与文品作些粗浅的论述和**。
（一）诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。
诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人的德行，讲究人的品行修养的重要作用。
关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：
其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次。
但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。
如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大错误。听了净言，获得了正确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。”
其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大败仗，使整个北征计划受挫。
事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。
其三是诸葛亮通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。
对于他身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。
由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。
此外，本文还要特别提到他的另一高尚品行——诸葛亮的择妇观。关于诸葛亮择妻，在《三国演义》第一百一十七回中曾提到过：“瞻之母黄氏，貌甚陋，有奇才。
武候闻其贤，求以为室。武候之学，夫人多以赞助焉。此事《三国志》中虽未有记载，但裴松之注引的《襄阳记》有载：
“沔阳名士黄承彦谓孔明日：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配’。孔明许，即载送之。
时人以为笑乐，乡里为之谚曰：莫作孔明择妇，正得阿承丑女。据此，象诸葛亮这样身居显要的人物，对选择妻室坚持采取以才德取人而不以容貌择妇的婚姻观，这在我国历史上的确是绝无仅有的。
一片冰心