1楼：愫睿愫睿
自守 基本解释: 1.自保;自为守卫。 2.自坚其操守。
枯荣 ：草木的盛衰。比喻人的得志和失意。
所以说 全句的意思是人应该坚持自己作荣的操守，不要被得意失意所控制 不要在意得意和失意
人生自守，枯荣勿念
2楼：匿名用户
我说我是中科院的 够不够权威啊
意思就是 做人坚守自己的原则 不以物喜 不以己悲自己理解的 不一定对 呵呵
（其实我只在那扫了几天地）
良须自守的意思
3楼：匿名用户
意思是：人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力需要坚守一定的底线原则
原句是：富贵须自守，虽高不危，虽满不溢。德才无他长，有功勿伐，有能勿矜
富贵也需要坚守一定的底线原则，这样即使很高的境界也不会亏损和满溢；有德才是自然情况，不是什么值得炫耀的事情，有功劳也不骄傲，有才能也不夸耀。
[liáng]
良 良，拼音：liáng或liǎng，从畗从亡。
良，指人类不学而知的、不学而能的、先天具有的判断是非与善恶的能力。
关于人生感悟的名言
4楼：若水
诗句淡如清风净如月，莫如无风无月，不净不秽。
凡所有相皆属虚妄；凡所有执皆属自伤；凡所有贪皆为自残；凡所有恶皆为自亡。凡所有善皆不举善；凡所有慧皆不张扬；凡所有道皆归脚下；凡所有法皆归自然。
人生非交易，无须计公平，搏而尽其力，享而微其心。**厚禄平常事，粗食布衣亦从容。 举善而善善尚缺，因善受累怨难含。不善而善方自然，无意横渡达彼岸。
人生枯荣皆有因，月圆月缺尽风景。腾云仙境终如烟，根植沃土方葱茏。
生当伴长歌，归隐琴音袅。有盟相安好，独行且逍遥。
世间理，不为不明；世间道，不守不觉。
十方法界，貌似渺远。以步代量，穷生难转。一念相通，十方同距。以念过境，任尔横穿。 心清意净如风月，万古长空一念间。
鱼息草倦，闲静醒园神婉转。 墨暖茶清，满纸乾坤心自明。 十方同距，万境相通凭念取。 一世三生，踏尽繁华终作空。
铜本无臭臭万年，万年臭中万人陷。世人爱财无非议，君子有智财顺便。 朝时求财忘所以，暮时得财心难还。与其末时肝肠断，莫如及早醒幡然。
知者相和，和得满堂欢愉；智者相和，和得乾坤朗朗；净者相和，和得方界清明。
言论感谢所有的生死、聚散、醉醒、得失、成败和沉浮，让我从简单随意到红尘闲云。
命主人，运主命，人主运！
心怀善念，心怀感恩，用心缔造智慧人生。积极向上，健康清醒，让生命快乐地流动。
我一直都在，哪怕悄无声息。我一直都在，哪怕你已远去。
人生信条，快乐为本。即使不能叫自己崇高，起码可以使自己善良；即使不能叫自己伟大，起码可以使自己平凡；即使不能叫自己完美，起码可以使自己真诚。
生命的奇迹与世态无关，与世相无关，只与坚定的信念有关，只与脚下的每一步有关。
每个生灵在落地的那一刻起，每一思、每一念、每一言、每一行、每一舍、每一得都在为自己铺路，路铺到**，去处就在**。所以，每个人都有他应有的去处。
有喜好是为生动，不因个人喜好而左右他人，是为豁达。有喜乐是为鲜活，不因个人喜乐而无视他人，是为智慧。有悲而**是为如如，悲悯于人是为大慈悲，以痛示人是为小不义。
十方内外，诸事诸法，莫过于此。师者，应师之以道，勿念其它；徒者，应效之于法，勿愿短长。只有这样，世人才能够一代强过一代，才能够避免因为思维的僵化而导致机能的退化，甚至是智能的退化。
当一个个体沦落到了德薄福浅、五福俱失的地步，就算世界没有毁灭，就算他没有脱离星球，他所过的每一年、每一天、每一时刻，又何尝不是末世、末日、末时呢？
只有自然才能够具有如此相对绝对的‘如如’，它囊括了时间、空间、自性等等各个方面的如如，也就是最高境界的如如。自然的如如，可以说是类似俗常人所理解的如如，但事实上，它也不是绝对的如如。因为，它也是以自性为准绳，并因此衡量、评判、奖惩众生众物
心无挂碍，世上便无阻碍；心无烦扰，世上便无侵扰；心无绝望，世上便有希望；心无私欲，世上处处为己；心有人人，世人都是己身；心有自然，化身即成自然。
人世间、宇宙间、自然间的种种关联太微妙，也太精细了。一个无私无欲的人，偏偏可以得到“无量”之量；一个自私自利的人，最终将一无所有。
贪心必为过，为私必为过。同样一件事，有人为之属自然，有人为之则相反。同一件事，同一个人，持一种念为之属智慧，持另一种念为之就是贪。
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