1楼：匿名用户
不是，按照**教的教义圣经是在神默示下写出来的，信经是信徒的信仰告白、对圣经、信仰的理解，分辨驳斥异教徒等等的。使徒信经 传说是有十二使徒书写，故此其地位仅次于圣经
福音真理网上不承认三位一体，不承认使徒信经，他们到底是不是异端?是的话属于哪一个？希望弟兄姊妹帮忙
2楼：匿名用户
最好的办法是躲避，如果你没有足够的信心的话。有那么多持受正统信仰的**你不上你何必跟这个小**较劲呢弟兄你说是吧？：） 三位一体的道理虽然圣经中没有直接提及，但是众多的**都指向了这个结论，也是教会2千年一直坚持的（即使是宗教改革，都仍然持守这一看法），先不论**里面的，就看这两千年的众多伟大的属灵伟人和圣徒，都不如这个小**的编辑？
3楼：匿名用户
**教福音派，不是异端
弟兄姊妹晚上好。我想问您们件事。现在有些教会不能宣告（使徒信经），特别是降在阴间这事，认为错误的，
4楼：难报主恩
感谢神！
使徒信经是**徒信仰的核心，是完全正确的，无可置疑的，里面每一句话都**于圣经。现在魔鬼知道自己的时候不多了，想方设法混乱神的道，就是使人差之毫厘、失之千里，用心极其险恶！耶稣为我们受死，降在阴间，这是圣经真理。
有人认为耶稣下到阴间是错的，那是因为把阴间和地狱火湖当成了一回事，这两个是不同的。将来死亡和阴间也要被扔在火湖里（启20：14）。
罗马书10:6-7节：惟有出于信心的义如此说：
“你不要心里说，谁要升到天上去呢（就是要领**下来）？谁要下到阴间去呢（就是要领**从死里上来）？”既是从阴间里上来，是不是下到阴间了？
大卫是神的先知，神已将生命的道指示给他，他说：他的灵魂不撇在阴间，他的肉身也不见朽坏（徒2:31）。
请问，耶稣没有被下在阴间吗？只有下在了阴间，才有神不将他的灵魂撇在阴间，对吗？而耶稣的肉身有没有朽坏呢？
没有，复活了，永远长存！本来下阴间的应该是我们，他是替我们下阴间好不好！况且耶稣也是为了拿到死亡和阴间的钥匙（启1:
18）。
回到圣经吧，不要听没有圣经依据的话，主必光照你！哈利路亚！
5楼：匿名用户
不要把重点放在这上面，把重点放在神的旨意上，就是爱
圣经上说的上帝是.三位一体还是一位一体 ?
6楼：匿名用户
这是一个很深奥的神学问题，其中的奥秘也许只有神自己知道。
其实并不用刻意的知道这些，这些并不重要，只要单纯的信靠耶稣就行了。到了末后，这些奥秘我们自然就会知道了。然而人的软弱，骄傲好奇，甚至是魔鬼的引诱，叫我们想弄明白有些事情，想知道的与神一样多。
有一部分人钻入牛角尖而迷失了，有些智慧的人则靠主耶稣来参悟这些奥秘，部分人是得着的。
1、圣经中并没有提到三位一体，这是一个事实。
2、从圣经中我们知道，天父上帝是神，**耶稣是神又是人，圣灵也是神。这三者同尊同荣，说白了就是地位相同，但是他们并不是一个，而是三个，不能划等号，耶稣不等于上帝，圣灵不等于上帝，不等于耶稣。他们既概念不同，他们所做的工也不同——父差子，父子差灵（这是三位一体的中心所在）。
父神掌管一切，且他把一切的权柄又交给了子。子为世人降世**（神与我们同在），且为他们死，用血洗罪，后**，作为大祭司为人类代求。五旬节圣灵降临，感动人心，建立团契与教会，预表了耶稣时刻与我们同在。
3、至于
1.**说:父比子大。
2.**说:信他乃不是信他,而是信差他的那一位。
3.****后,坐在上帝的右边。
这是耶稣给我们做出的榜样，顺服上帝的旨意，且谦卑。上帝并不是耶稣，因为有**
4、约翰福音很好的解释了这个神学问题。
“太初有道，道与神同在，道就是神。”这里的“道”，原意就是指耶稣，而且这里老一辈传教士翻译的很好，道在古汉语中，既是规律、真理的意思，也有 “说话，话语”的意思。耶稣是谁，全在这“道”里面。
耶稣可以理解为神的话语，神的话语就是真理。神通过他的话语创造天地万物，创世纪，神说，要有光，就有了光。所以我们知道了，是耶稣创造了天地万物。
从后边的**里我们也知道了耶稣就是光，是真理。天地万物也是父、子、圣灵共同创造的。
不要说既然耶稣是神的话语，那么一定是现有神，再有耶稣。这又是一个神学问题，我们这里不讨论。
7楼：愿若雨
“三位一体”就是：圣父、圣子、圣灵。他们是不同的三个位格（“位格”指称谓：圣父、圣子、圣灵），但却是同一本体（本质）的，就是一位神。这位神就是创造宇宙万物的上帝。
你应该知道《使徒信经》有三段：我信上帝……；我信耶稣**……；我信圣灵……，这里没有提“三位一体”。圣经上虽然没有“三位一体”的说法，但却有“圣父、圣子、圣灵”同时出现在同一章节里有多处。
例如：【耶稣受了洗，随即从水里上来。天忽然为他开了，他就看见 神的灵彷佛鸽子降下，落在他身上。
从天上有声音说：“这是我的爱子，我所喜悦的”（太3：16-17）】。
在《创世纪》里，“神”用复数“我们”表示：【神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人---（1章26节）】。
但是，圣经多次强调“只有一位神”。例如，保罗说：【然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣**，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的（林前8：
6）】。圣经是没有矛盾的，“只有一位神”，“神”却又用复数“我们”表示，“圣父、圣子、圣灵”又同时出现在同一章节里。有了“三位一体”就正好理解和解释这种现象。
关于圣父圣子圣灵之间的关系可用下图表示：
马太福音28章18节：耶稣进前来，对他们说：天上地下所有的权柄都赐给我了。
解释：耶稣本就是创造天地的主。但，耶稣因他的谦卑顺服以至于死而被升为至高，荣耀这超乎万名之上的名（腓二8～10），所以，耶稣说，这些权柄都是“天上的父”“赐”给他的。
8楼：流丽之翼
你好：1、所谓“父比子大”，这确是主耶稣的话，但圣子道成肉身，具有神人二性，单就人性而言，这句话毫无问题，并且耶稣这样是自愿的（腓立比书2章6-8节），至于太18：28节等类似问题，同理。
2、“**说:信他乃不是信他,而是信差他的那一位?”你应当整体看这几节圣经：约翰福音12章
12:44 耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
12:45 人看见我，就是看见那差我来的。
12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。……” 46节很明白“凡信我的”，而前面讲的意思用一节圣经可以做最好的对照：
约翰福音1:18 从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。
3、“****后,坐在上帝的右边?这样岂不是 上帝坐在上帝右边?”完全正确，是圣子上帝坐在圣父上帝右边。
4、“**问使徒:我是谁.彼得说你是永生上帝的儿子,是**.为什么彼得不直接回答是上帝?而要说是上帝的儿子?”马太福音：
16:16 西门彼得回答说：“你是**，是永生 神的儿子。”
16:17 耶稣对他说：“西门巴约拿，你是有福的！
因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。 ……”17节做了回答，这不是彼得能知道的，而是天父指示的，因为“上帝成为人”这是人绝无法想象的，道成肉身是上帝极大的奥秘，因此圣父将圣子指示给门徒。
综上，亲爱的弟兄\姊妹，你是在“位格”与“上帝”之间产生了一点混淆，上帝，不是位格；父、子、圣灵是位格，“上帝有3个位格≠有三位上帝”。而且父是上帝、子是上帝、圣灵是上帝都是大量**的启示。问题在于，这个启示不符合我们的理性，我们就当思想，是他的意念高还是我们这犯罪堕落的理性更高，然后决定我们是因信而知，还是因知而信。
上帝祝福你。
9楼：匿名用户
圣经中并无“三位一体”、“一位一体”之说，这些是后世教派的解说！
三位一体（拉丁语：trinitas），又译为三一真神、上帝圣三、三一神、圣三
一、三一神论，**教神学术语，对於**宗教的神yhwh（新教常汉译为上帝耶和华，天主教常汉译为天主雅威）的学说，建立於325年第一次尼西亚公会议的《尼西亚信经》，是**教三大派别的基本信条。而阿里乌斯派、波兰兄弟会等某些**教派别反对这一学说，因此被主流教会指为“异端”加以残酷**。
由于三位一体是后世教会对于圣经的解说，而不见于圣经本身，今天的耶和华见证人教派、一位论派等一些教派仍旧否认三位一体学说。
10楼：匿名用户
三位一体是**教信仰的一个奥秘，至今无人能明确的解答出来，但圣经中多次体现出三位一体的概念，比如创世纪中创世的部分，父、子、圣灵三个位格，是同荣同尊的一位神，有人将其比喻成太阳、阳光和热量，虽然不是很恰当，但目前只能如此浅显的理解。有人不明白三而一，其实用个例子就能说明白，某人是他爸爸的儿子，是他儿子的父亲，是他孙子的爷爷，本体为一，位格为三。
圣经中的子与父的比较并不是为了表明地位的大小，而是表明子和圣灵对与父的顺服，以此为榜样教导世人应完全的遵行父的旨意
11楼：匿名用户
下面是一些**提到的。希望你看看。
他宣告说：“我奉我父亲的名而来”。（约5：
43）他还教门徒祷告：“我们在天上的父亲，愿你的名彰显为圣。”（太6：
9）他说自己的工作是“奉我父亲的名所做的”。（约10：25）他杀身成仁之前的晚上向上帝祷告，说他已经向门徒显明天父的名，然后恳求说：
“圣洁的父亲啊，为了你自己的名，就是你托付给我的名，求你看顾他们”。（约17：6，11，12，26）因此，耶稣引用《希伯来语经卷》或朗读其中的**时，无疑会使用上帝的名字“耶和华”。
我也和你有相同的看法 智慧无边的上帝怎么可以又是自己的儿子 我觉得这是对上帝的羞辱。为此难过！
12楼：匿名用户
《圣经》里面没有“三位一体”；
1. 神在圣经以外没有别的启示，正如《启示录》所说的，“22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添什么，神必将写在这书上的灾祸加在他身上。
22:19 这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分”。圣经里面从来没有提到过什么“三位一体”（trinity），那么，我们应该首先确定，那是人的东西，那不是从神来的启示。
2. 我们都知道，只有父母给子女起名字的，没有子女给父母起名字的。给神下定义，并把神叫成“三一神”或“三位一体的神”，是我们给神起名字，给神下定义。
轻则称为无知，重则可谓犯上。
3. 主耶稣在十字架上死了，如果是三位一体，那么，或至少在那个时刻只有二位,而不是三位。难道神与圣灵也一起死了？
有人说什么那是耶稣的什么“位格”死，这种说法除了毫无圣经依据，完全是出于自身假想之外，这岂非说耶稣没有全死（说他的神性没有死），而只是他的一部分死了？那就是说耶稣是死了一部分，另一部分其实还活着？那神就是作弊了？
主耶稣为我们钉十字架，是彻彻底底完完全全的死了。他为我们受了最严厉的审判，因为他担当了全人类的罪！
4. 马太福音24:36：
“但那日子，那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟独父知道”。如果是三位一体，为什么主说唯独父知道自己也不知道哪？
5. 路加福音23:46：
“耶稣大声喊着说，父阿，我将我的灵魂交在你手里。说了这话，气就断了。”如果是三位一体，那么，耶稣在向谁求告？
难道他把灵魂交给自己了？
6. 希伯来书1:5：
“所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。”那么，神在生耶稣之前是三位还是二位？
还有其他很多圣经**否定三位一体说法的，我不一一列举。人总是热衷于搞“学问”，我本人是连爱因斯坦的《相对论》也看不懂，给神下定义在我看来是太不可思议了。那些智慧人搞的东西我当然也搞不明白。昭恩
为什么说只有《圣经》是神的话语,为什么圣经就是神的话语，就是现在的66卷
1楼 迦南林润土 提后 3 16 圣经都是神所默示的 。 例如 伯 4 12 我暗暗地得了默示。我耳朵也听其细微的声音。 圣经先知书分别使用了50次 默示 一 词。 圣经不但要表达 道 ，还隐藏了 圣经密码 ，又要成为流畅的故事，还要露出软肋来叫人攻击 发疑问，以便发现更多奥秘 ，还要提供正解的线索...
男人发誓能信么,男人发誓死全家的话能信吗
1楼 珺珺晨辉 这种情况下，他的发誓只是表明他的诚恳并没有骗你，并不是可信不可信的问题，信与不信在你自己了。 2楼 微笑艹茶沫沫 能说出这话的男人很不成熟，很容易冲动，头脑发热，感情用事，被情绪左右，他发誓他以后会好好爱你，只爱你，你可以信，也要做好准备不信，因为此时此刻他觉得他是真的爱你，不见得过...
微信平安好贷是真的吗,微信平安好贷是骗人的么
1楼 钻诚投资担保 属于网贷需要满足一定的条件 网上贷款条件 1 25岁以上 2 上班，有社保或者公积金 3 个人保险 4 房，车 月供也可以 5 征信良好。 备注 满足以上之一就可以做贷款，网贷最起码的要有还款 。 2楼 匿名用户 真的是真的吧，不清楚的还是别弄了 3楼 匿名用户 假的骗人的，让你...