1楼：匿名用户
鳌鱼据《观音得道》一书记载，鳌鱼似鱼非鱼，似龟非龟，头生得和龙头相似，但没有须，身披一重厚甲，也有四只脚。平时藏身水底，觅食时浮出水面，大如船只，行动极快。它既能在水中游泳，也能上岸爬行，凭着锋利的牙齿和坚厚的甲壳，敢于肆无忌惮地横行于世。
它不仅要吃牛羊猪狗，而且特别喜欢吃人。沿海居民要打打不死它，要避避不开它，实在拿它没办法。观音菩萨得知此事，便找了十万八千根蚕丝结成一个羂索，又取宝瓶中的杨柳削成九个倒剌钩儿，贯在羂索的一端，再取海滨的沙土捏成一个人形，九个倒剌钩儿藏在泥人腹内。
看到此鳌出现，便将泥人迎头摔去。那鳌鱼一见有人吃，便张开血盆大口，囫囵吞下。那泥人一入鳌腹，立刻融化开来，羂索上的九个倒剌钩儿扎在它心脏四周，痛得它在沙滩上直打滚。
观音菩萨道：“孽畜在人间已久，不知残害了多少生灵，理当诛灭。我本慈悲之旨度你到南海去修行，忏除夙孽，你愿也不愿？
”说着放松了手中羂索。那鳌鱼毕竟有点灵通，连连点头。于是观音菩萨便踏上鳌背，航海而去。
观音菩萨脚下的鳌鱼，也是诗人常见的题材。唐代大诗人李白在《猛虎行》中吟道：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁！
”唐代著名诗人间禹锡，也喜引鳌入诗，他在《白舍人自杭州寄新诗因而戏酬》一诗中有这样两句：“鳌惊震海风雷起，蜃门嘘天楼阁成。”
鳌鱼竟然能踩在观音脚下，当然是不同凡响了，它被看作是力量的象征。唐、宋时，皇帝殿前陛阶上镌有巨鳌，翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于陛阶的正中，所以称人翰林院为“上鳌头”。科举时代，进士第一名――状元受到皇帝的召见，所以称状元及第为“独占鳌头”。
观音脚下的鱼叫什么
2楼：永恒的智慧之歌
鳌鱼据《观音得道》一书记载，鳌鱼似鱼非鱼，似龟非龟，头生得和龙头相似，但没有须，身披一重厚甲，也有四只脚。平时藏身水底，觅食时浮出水面，大如船只，行动极快。它既能在水中游泳，也能上岸爬行，凭着锋利的牙齿和坚厚的甲壳，敢于肆无忌惮地横行于世。
它不仅要吃牛羊猪狗，而且特别喜欢吃人。沿海居民要打打不死它，要避避不开它，实在拿它没办法。观音菩萨得知此事，便找了十万八千根蚕丝结成一个羂索，又取宝瓶中的杨柳削成九个倒剌钩儿，贯在羂索的一端，再取海滨的沙土捏成一个人形，九个倒剌钩儿藏在泥人腹内。
看到此鳌出现，便将泥人迎头摔去。那鳌鱼一见有人吃，便张开血盆大口，囫囵吞下。那泥人一入鳌腹，立刻融化开来，羂索上的九个倒剌钩儿扎在它心脏四周，痛得它在沙滩上直打滚。
观音菩萨道：“孽畜在人间已久，不知残害了多少生灵，理当诛灭。我本慈悲之旨度你到南海去修行，忏除夙孽，你愿也不愿？
”说着放松了手中羂索。那鳌鱼毕竟有点灵通，连连点头。于是观音菩萨便踏上鳌背，航海而去。
观音菩萨脚下的鳌鱼，也是诗人常见的题材。唐代大诗人李白在《猛虎行》中吟道：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁！
”唐代著名诗人间禹锡，也喜引鳌入诗，他在《白舍人自杭州寄新诗因而戏酬》一诗中有这样两句：“鳌惊震海风雷起，蜃门嘘天楼阁成。”
鳌鱼竟然能踩在观音脚下，当然是不同凡响了，它被看作是力量的象征。唐、宋时，皇帝殿前陛阶上镌有巨鳌，翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于陛阶的正中，所以称人翰林院为“上鳌头”。科举时代，进士第一名――状元受到皇帝的召见，所以称状元及第为“独占鳌头”。
观音菩萨脚下踩着龙是什么意思啊?
3楼：海安澈
观音菩萨脚下踩着龙是观音菩萨三十三应化身之一。又称乘龙观音，骑龙观音。
乘龙观音是观音菩萨三十三化身之一，乘云中之龙，于南海波涛之上，又称龙头观音。观音骑乘于云中龙头，譬喻观音菩萨之神威；海乃龙王辖地，龙能自海中取水于天，普降甘霖在人间，观音站立于龙头之上，意在使天下风调雨顺，保天下太平。
在春秋阁的前端有一尊乘龙观音像，其由来有一传说：观音菩萨曾乘龙在云端现身，指示信徒要依其身形建造圣像在春阁与秋阁之间，因而有乘龙观音圣像。
4楼：匿名用户
这是观音菩萨示现龙身的一个象征，是民间传说“三十三观音”中的“龙头观音”。龙是中国古代的一种传说生物，在佛教中，龙则是天龙八部中的第二位。传说中的龙拥有强大的力量及神通能力，而观音菩萨脚下踩着龙表示已经将其降伏，比喻观音菩萨之威神无比。
《观世音菩萨普门品》言：“佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有国土众生……应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者，即现之而为说法’。
”这是表示观音菩萨以龙身度化龙族的一种方便示现。
5楼：匿名用户
观世音菩萨有众多化身，你说的那个龙，是的乘龙菩萨。
观音踏龙 观音菩萨脚下踩着龙是什么意思
6楼：匿名用户
这是观音菩萨示现龙身的一个象征，是民间传说“三十三观音”中的“龙头观音”。龙是中国古代的一种传说生物，在佛教中，龙则是天龙八部中的第二位。传说中的龙拥有强大的力量及神通能力，而观音菩萨脚下踩着龙表示已经将其降伏，比喻观音菩萨之威神无比。
《观世音菩萨普门品》言：“佛告无尽意菩萨：‘善男子，若有国土众生……应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人非人等身得度者，即现之而为说法’。
”这是表示观音菩萨以龙身度化龙族的一种方便示现。
7楼：海安澈
观音菩萨脚下踩着龙是观音菩萨三十三应化身之一。又称乘龙观音，骑龙观音。
乘龙观音是观音菩萨三十三化身之一，乘云中之龙，于南海波涛之上，又称龙头观音。观音骑乘于云中龙头，譬喻观音菩萨之神威；海乃龙王辖地，龙能自海中取水于天，普降甘霖在人间，观音站立于龙头之上，意在使天下风调雨顺，保天下太平。
在春秋阁的前端有一尊乘龙观音像，其由来有一传说：观音菩萨曾乘龙在云端现身，指示信徒要依其身形建造圣像在春阁与秋阁之间，因而有乘龙观音圣像。
脚踩鱼的观音菩萨是哪位?
8楼：匿名用户
观世音大师，踩的应该是鲲，，一种可以变化的大鱼，也可以变成大鹏鸟，，
观音菩萨踩在一条大鲤鱼上有什么典故？
9楼：匿名用户
鱼篮观音 鱼篮观音又称为马郎妇观音 相传东海之滨的人们身居化外，不知礼仪。观音菩萨便化作一个美丽的渔妇前来点化。菩萨承诺谁能背诵她所教的佛经便嫁给谁做妻子，结果有一个叫马郎的渔夫如愿以偿，并最终得到了菩萨的点化。
表示众生做任何事都要有信心，只要树立坚定的信心，就能得到观音菩萨的帮助，同时也能影响周身的人们。
观音菩萨为什么要脚踏鳌鱼呢？
10楼：家谷秋鲁旷
观音菩萨在中国的民间有很好的口碑，东西南北，城市乡野，男女老幼，几乎都是知道观音菩萨的，知道观音菩萨是大慈大悲的，知道观音菩萨是有求必应的。
普陀山是观音菩萨的应化道场，这其实也不重要，心中有着菩萨，就够了。
普陀山在浙江舟山的中部海域，所以民间的“南海观音”的说法，有些欠准确，地理上，她是在东海里的。但是也用不着要作出纠正，沿着历史的脉络，我们一起往回看一看，中国历朝历代的统治中心，原来都在北方，大范围上把普陀山划在南海里，也是说得过去的。
普陀山独立于淼淼的海**，如苍龙跃海，葱茏林木，丰满得翠绿欲滴，寺宇塔角，隐约其间，梵音香烟，缭绕其里。去烧一柱香也罢，去还一个愿也罢，去作一次观光旅游，要走过一段海面，海面是不可步行的，得驾乘舟船。
当年的观音菩萨，是座了莲花的云朵的，就是海里的鱼蟹龟虾，也有着不凡的道行，会驮了观音渡海，再大的风浪，也湿不了观音的脚。
传说，原本观音的道场是在珞珈山的，某一天，观音觉得珞珈山已经很小了，不利于今后的大发展，须得换个山头才行，就跳到了朱家尖岛上，环顾四海，却只见到了八十座岛屿，这不符合佛家的八十一才是吉祥圆满的意愿，所以观音就跳到了普陀山上。至今两座岛屿上都有观音跳的脚印。问题是在朱家尖岛上，观音只看见了八十而不是八十一座山岛呢？
观音原来是犯了一时的糊涂，把踩在脚下的朱家尖岛给数漏了。这很值得玩味。又或许普陀山是与观音菩萨才有缘分的。
再一则说，普陀山原本是一座蛇岛，各种各样的蛇，大大小小的蛇，平平静静的身生活在普陀山。观音来了，选择了普陀山作道场，但是蛇王不干，蛇子蛇孙，世世代代住着的地方，凭什么你观音想要就要想来就来。唇枪舌战，都不服输。
观音于是使出一计，说蛇王只要能沿了山岛首尾衔接，她就立马走人。蛇王也是有道行的，不要说盘一圈，盘三圈五圈也不在话下。但是蛇王低估了观音，无论怎样使法，首尾始终有一米的距离而不能相连。
蛇王才知道遇到了高手，但又不能食言，只得认输，带着蛇子蛇孙们向着珞珈山渡海而去。
但是无论如何，在民间的观音是十分完美的，救苦，救难，救急……送子，送福……
11楼：匿名用户
对佛教有兴趣的读者，一定会发现，在“五十三参”海岛图中，观音菩萨脚踏鳌背，神态庄严、慈祥而又洒脱。
佛经上讲，“苦海无边”。观音脚踏鳌鱼，为的是救苦救难，在汪洋大海中四处巡游，普渡众生出离茫茫苦海。
另一种解释是：古人认为大地是浮动的，它被搁在巨大的鳌鱼背上。这就是所谓“鳌鱼托大地”之说。
如果鳌鱼翻动，则会发生**，给人间带来灭顶之灾。观音菩萨大慈大悲，脚踏鳌鱼以镇邪，给人们带来了平安。
据传说鳌是海中的大龟。当年共工失败后，怒气冲天，用头触不周山，把用以撑住天的柱子也撞断了。眼看天就要塌下来，女娲便斩断鳌足，作为顶天立地的四根柱子。
鳌足如此之大，鳌的体形就可想而知了。关于女娲断鳌足的神话，古籍中颇多引述。《淮南子.
览冥》说：“往古之时，四极废，九州裂……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”汉代著名思想家王充在《论衡.
谈天》中说：“且鳌足可以柱天体，必长大不容于天地。女娲虽圣，何能杀之？
”这些叙述，既有对远古传说的保留，也有对用鳌足“柱天体”的怀疑。
在《楚辞.天问》、《列子.汤问》等先秦著作中，还有这样一个故事：
渤海东面不知几亿万里，有个无底深谷，其中有五座山，互不相连，随波涛翻滚上下往返。天帝命令禺强派十五巨鳌举首戴之，五山才兀峙不动。以后，人们便套用这个故事，用“鳌戴”比喻负荷之重或表示感恩戴德。
北周著名文字家庾信在《谢赵王赉犀带等启》中说：“花开四照，惟见其荣；鳌戴三山，深知其重。”引用的就是这个典故。
据《观音得道》一书记载，鳌鱼似鱼非鱼，似龟非龟，头生得和龙头相似，但没有须，身披一重厚甲，也有四只脚。平时藏身水底，觅食时浮出水面，大如船只，行动极快。它既能在水中游泳，也能上岸爬行，凭着锋利的牙齿和坚厚的甲壳，敢于肆无忌惮地横行于世。
它不仅要吃牛羊猪狗，而且特别喜欢吃人。沿海居民要打打不死它，要避避不开它，实在拿它没办法。观音菩萨得知此事，便找了十万八千根蚕丝结成一个羂索，又取宝瓶中的杨柳削成九个倒剌钩儿，贯在羂索的一端，再取海滨的沙土捏成一个人形，九个倒剌钩儿藏在泥人腹内。
看到此鳌出现，便将泥人迎头摔去。那鳌鱼一见有人吃，便张开血盆大口，囫囵吞下。那泥人一入鳌腹，立刻融化开来，羂索上的九个倒剌钩儿扎在它心脏四周，痛得它在沙滩上直打滚。
观音菩萨道：“孽畜在人间已久，不知残害了多少生灵，理当诛灭。我本慈悲之旨度你到南海去修行，忏除夙孽，你愿也不愿？
”说着放松了手中羂索。那鳌鱼毕竟有点灵通，连连点头。于是观音菩萨便踏上鳌背，航海而去。
观音菩萨脚下的鳌鱼，也是诗人常见的题材。唐代大诗人李白在《猛虎行》中吟道：“巨鳌未斩海水动，鱼龙奔走安得宁！
”唐代著名诗人间禹锡，也喜引鳌入诗，他在《白舍人自杭州寄新诗因而戏酬》一诗中有这样两句：“鳌惊震海风雷起，蜃门嘘天楼阁成。”
鳌鱼竟然能踩在观音脚下，当然是不同凡响了，它被看作是力量的象征。唐、宋时，皇帝殿前陛阶上镌有巨鳌，翰林学士、承旨等官朝见皇帝时立于陛阶的正中，所以称人翰林院为“上鳌头”。科举时代，进士第一名――状元受到皇帝的召见，所以称状元及第为“独占鳌头”。
观音菩萨的供品咋摆设观音菩萨供什么花最好
1楼 8万4千法门 我们供佛，供佛最重要的工具是一杯水。没有香花，没有灯都可以，一杯水最重要。水代表什么？ 代表心，水要干净，代表清净心 水平没有波浪，代表平等心。清净心 平等心，这是戒的成就。 我们要想想，我们的心清净没有？还有是非人我，不清净 还有高下，不平等。不清净，不平等，这个戒是白修了，哪...
千手观音菩萨的千手千眼有什么含义
1楼 因缘法 千手千眼观世音菩萨塑像的含义 身洁白，有十一面。下三面，中白左红右绿 中三面，中绿左白右红 上三面，中红左绿右白，这九面为静面 再上面是一忿怒面，有三眼，发棕色上指 顶面为佛面 阿弥陀佛 ，十一面代表所有诸佛，千手代表一千轮王，千眼代表贤劫时千佛。用野兽皮盖住左胸，身穿绸裙衣，腰系宝带...
千手观音手里的东西代表什么,千手观音手中拿的法器都叫什么？
1楼 凉念若櫻花妖娆 千手观音共有42只手臂 除去合掌的双手外 其余四十只手都持有法器。40只手的名称和用途如下 一般是40臂，乘以25有，成1000之数。 1 手下伸 掌向上，名施无畏手，除一切众生怖畏 2 持日手，救眼暗无光者 3 持月手 救患热病令清凉 4 宝手，为众官位者 5 宝箭手，令善友...