1楼：冠玉花佴壬
两个字均是树木,梓树和梧桐
梓：本义:木名，也有故乡的意思
桐：本义:木名,也名“荣”（荣字的本义即为桐）个人认为用作女孩名字挺好听的，意思吗荣耀故里，荣宗耀祖...嘻嘻，你自己想吧
2楼：迷迭逆夏
梓：坚强！植物名，落叶乔木。叶略呈卵形，似桐叶而小，花淡黄实细长，木材可制家具，是宅旁常栽的树。
“维桑与梓，必恭敬止”
桐:即梧桐,代表智慧与贤能,又名“青桐”，“中国梧桐”、“国桐”、“桐麻”、“瓢儿果树”等。种子如豆，称为梧桐子，炒熟可供食用或榨油，花、叶、根、茎、种子均入药。
梓桐的意思是什么？
3楼：匿名用户
梓桐：释名，楸。
气味：苦、小寒、无毒。
主治：兼疮。取楸枝煎水洗。
白癜风。用楸白皮五斤，加水五斗，煎成五升，去渣，再煎浓如膏，涂搽患处。一天三次。
上气咳嗽，腹胀人瘦。用楸叶三斗，水斗，同煮开多次，去渣，再煎浓成膏，最后团成丸，纳入**中。
一切毒肿（不问软硬）。用楸叶一叠，敷肿上，包扎好。一天换三次。冬天则取干叶盐水浸软用，或取根皮捣烂敷上。楸叶止痛、消肿、化脓血，胜于他药。
头痒生疮。用楸叶捣汁涂搽。
梓桐的意思
4楼：圣诞老东东
梓桐通常用于人名，因此分字解释如下：
一、梓释义：木名，即梓树；故乡的代称。
引证：沈从文《王谢子弟》：“七爷回信表示农会当然愿意服务，因为一面是为桑梓服务，一面且与素志相合。”
二、桐释义：树名，也叫“荣”。
引证：《说文》：“桐，荣也。”
译文：桐，荣的意思。
扩展资料梓的相关词组：
一、桑梓
释义：古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，借指故乡。
引证：《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”
译文：看到父母亲种下的桑梓树，尚且必须恭恭敬敬立树前。
二、付梓
释义：指书稿雕版印行。
引证：鲁迅《坟·摩罗诗力说·八》：“检文者不喻其意，听之付梓， 密克威支名遂大起。”
5楼：匿名用户
两个字均是树木,梓树和梧桐
梓：本义:木名，也有故乡的意思
桐：本义:木名,也名“荣”（荣字的本义即为桐）个人认为用作女孩名字挺好听的，意思吗荣耀故里，荣宗耀祖...嘻嘻，你自己想吧
6楼：匿名用户
哈哈！4月14日生巳时生？我家宝宝也是，取得梓桐
7楼：**小白夏默斯
梓桐有很多含义，但是在翻看完古典后，我觉得这个含义是比较适合女孩的：做古琴时，梓木与桐木分别是做琴头与琴底最好的木头，认为天下木材莫良与梓。
8楼：匿名用户
是对皇后的称呼……
“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。”
君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：
“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。
那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。
而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。
”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。
《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。
”梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，
这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
梓桐代表什么意思？
9楼：从德本祢怿
梓，指的是桑梓，古代常在家屋旁栽种桑树和梓树。又说家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡。
桐，指的是梧桐，在古诗中有象征高洁美好品格之意。用这个做名字还是很好的。
10楼：长孙幼紫源
我有个侄女叫梓桐！梓和桐都是一种树，梓为为木中之贵者，桐为荣的意思，一起的意思个人理解就是生命旺盛健康，一生富贵！
梓桐在古代是什么意思
11楼：匿名用户
“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。
“小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。”
君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：
“至各立为皇后。辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。
那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。
而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。
”《诗·鄘风·定之方中》：“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。
《正字通》：梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。
”梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治，
这是历代帝王都极为重视之大事。把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。
梓桐有什么含义或来历？
12楼：种花家的小米兔
梓桐双桂源，蓄云泄雨，哺育英才。唐出硕真，称皇称帝，彪炳青史。而自宋以来，重教兴学，文风蔚起，萃萃学子，读书求功名，人仕为社樱，人才辈出。
曾有科甲名门，双桂联芳，三世同辉，五代替缨，可谓是群贤毕至，人文璀璨。
宋代梓桐胡溪的胡一之叔侄同登进士，使官方将梓桐源改为双桂源的这个胡家。这个胡溪村（现慈溪）的胡家，开始有个叫胡果的居住在这里，他的曾孙胡汝砺，尤以行文著称。汝砺之弟胡一之和汝砺之子胡南逢同在威坪文殊庵读书，于绍兴二十七年同登进士。
求问梓桐是什么意思呢?
13楼：匿名用户
梓：坚强！植物名，落叶乔木。叶略呈卵形，似桐叶而小，花淡黄实细长，木材可制家具，是宅旁常栽的树。
“维桑与梓，必恭敬止”
桐:即梧桐,代表智慧与贤能,又名“青桐”，“中国梧桐”、“国桐”、“桐麻”、“瓢儿果树”等。种子如豆，称为梧桐子，炒熟可供食用或榨油，花、叶、根、茎、种子均入药。
14楼：手机用户
是对皇后的称呼……“子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。 “小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：
“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。” 君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。
秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。
辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。 那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？
有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。 而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：
《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：
“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：
梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。” 梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治， 这是历代帝王都极为重视之大事。
把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。]
15楼：手机用户
子童”这个词汇实际上有根源，它应该是由“小童”衍化而来。 “小童”是春秋战国时期的诸侯正配夫人的自称。《论语·季氏》中说：
“君称之曰夫人，夫人自称曰小童。邦人称之曰君夫人，称诸异邦日寡小君。” 君夫人是诸侯正配夫人，比起后来的皇后，差了一个等级。
秦始皇灭六国后，就不愿称王，而称皇帝，以示尊贵，照此推理，皇后也不能再沿称过去君夫人的各种称谓，但是事实上后来的皇后仍然沿袭前称。如《后汉书·皇后纪第十上·邓皇后》中即有“小君”之称：“至各立为皇后。
辞让者三，然后即位，手书表谢，深陈德薄，不足以充小君之选。”这里的“小君”显然是皇后的谦称。 那么，“小童”何以在宋元时期会变成“子童”的呢？
有人考证，其中原因应与当时的文化心理有关，南宋至元，程朱理学大盛，封建伦理纲常被奉为永恒不变的天理。政治上的低气压，必然使话本作者及使用者十分谨慎，“小童”虽然有据，但似乎用“小”称皇后有不敬之嫌，于是以“子”取而代之，因“子”也有“小”义，“小童”便衍化为“子童”。 而“梓童”的称呼又是从“小童”衍化而来，“子”与“梓”中古声韵相同，具有同音通假的条件，且“梓”有以下诸训：
《尚书大传》引商子曰：“梓者，子道也。”《诗·鄘风·定之方中》：
“椅桐梓漆〔疏〕陆机云：梓者，楸之疏理白色而生子者为梓。《正字通》：
梓，百木之长，一名木王，罗愿曰：室屋间有此木，余材不复震。” 梓为木中之贵者，古人以梓为有子的象征，皇帝立皇后，不仅是为了母仪天下，更重要的是为了建子嗣，承大统，以延续和维持王朝的长久统治， 这是历代帝王都极为重视之大事。
把建储称作立国本。因而皇后称梓童，也正迎合了封建统治者的这种心理。]
桐字什么意思呢,桐字什么含义
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