1楼：断桥影忆
关于开卷有益的反放辩词，范文仅供参考：
开卷是否有益，主要是看是一个什么样的人看书，看的是什么书，以及看书的人的年龄等等这些因素。如果是一个心术不正的要看书，不管他看的是什么书，他总是会从中去学一些不好的东西；相反，如果是一个拥有良好素质的人看书，他就会去其糟粕，取其精华，吸收好的思想与道德观念。同样重要的是看什么书，看了健康有益的书籍，那么我们就能从书中吸取许许多多的营养与智慧；看了不健康的书，我们就可能会受到那些不良的行为习惯的影响。
就拿《阿良》这本漫画书来说吧，现在校内校外都流行看它，可是这种书本来应该是大人或少年看的休闲读物，而现在看的却都是我们这些判断能力很弱的儿童，有的还从中学了一些不良的语言和习惯。另外，学校内外现在还流行一类书籍——网络游戏攻略，这类书主要是介绍各种大型网络游戏及完成方法，有一些同学将这类书买回家后，就没日没夜地玩游戏，第二天昏昏沉沉，**还有精神认真听讲好好学习？
“开卷有益”，最早出自宗太宗。据史料记载：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，尝曰：
‘开卷有益，联不以为劳也。’”宗太宗的“开卷”，指的是读《太增御览》。这本书是宗太宗为从历代治乱盛衰中吸取长治久安之良计，下令用七年时间编出来的，它引用历代书籍1690多种，围绕巩固宋朝的统治作了严格的取舍，所以宗太宗的“开卷”自然“有益”了。
而我们片面理解的开卷有益，却是认为一切书都可以志，只要读了就有好处，这是不对的。不讲有的被坏书引入岐途，就是漫无边际地读好书，也会使人滥用精力，收效却很少。就像《庄子·列御寇》中的朱泽漫，什么都想学，学了一门特殊的杀龙技术，结果却是英雄无用武之地，因为没有什么地方有龙可杀呀。
现在不少同学可能都喜欢看一些武侠、言情之类的**、书刊和电视剧，有时还会达到废寝忘食、手不释卷的程度。如此着迷，那上课就会只想着那些书和故事情节，没有心思学习，成绩自然也就会一落千丈。这不是不加选择地看书害了自己吗？
如此说来，如果不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少啊。
我真心希望每位同学都能根据自己的实际需要，有选择地看书，多读健康有益的书，让自己的精神有所寄托，让自己的生活更加丰富多采！
五年级语文上册第一单元口语交际辩论会作文怎么写400字以上
2楼：匿名用户
五年级上册第一单元习作400字:一次辩论会上个星期，王老师让我们开一次辩论会，主题是“开卷有益”和“开卷未必有益”。一二组为正方，三四组为反方，经过我们一二组同学的推荐我、冶中旭、姜宣伊为正方代表。
反方为贾云皓、周北辰、毛誉生为代表，我们要围着“开卷有益”和“开卷未必有益”来辩论。
第一次我们正方拿到了优先权。“我问你们，如果你们不读书怎么获取知识。如果你们不获取知识怎么能进步。
”冶中旭说。周北辰说：“是，我们是要读书，但是我们要读好书如果你们读到不好的书了，那就对我们不利了。
所以我觉得开卷未必有益。”“高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。
请问你们不读书怎样才能为社会做出贡献。”我非常生气地说。就这样这场激烈又有趣的辩论会就由此拉开了序幕。
反方总是就抓着这一个问题不放手，就是关于读书的选择，我们回答一遍他们又说一遍。最后王老师宣布比赛结束。“大家都知道开卷有益。
其实一场辩论会是要守住自己的观点，如果你同意了对方的观点，那你就输了。”
这场有趣的辩论会是多么让我印象深刻啊！
关于五年级上册的第一单元的辩论会
3楼：匿名用户
我认为开卷有益。高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。
”多读书，就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗？他读了很多书，从中得到了启发，又进行了大量的实践，才发明出来电灯。
世界名人培根说过：“史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重。”这诸多意思，可一言以蔽之：
开卷有益。如果我们不多读书，哪来 的这么多知识呢？如果没有了知识，我们怎样辨别人们谁是谁非呢？
书是历史经验的总结，书是社会文化的结晶。读书，可以彻悟人生道理；读书，可以洞晓世事沧桑；读书，可以广济天下民众。如果我们不多读书，哪来的丰富词语去写作文呢？
马克思开卷，获益甚多。他写《资本论》时，就读了一千余册的自藏书，还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书，可能就写不出《资本论》来了。
杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广，文理兼优，还在多家报刊发表文章30余篇，征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就，不足以说明“开卷有益”吗？
人欲成才，士欲济世，务必开卷读书。 我们读书多了，看到那些对我们身心不健康的书，一读就辨别出来了，就不会再看，再买。 “读书破万卷，下笔如有神。
”又如“读万卷书，行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧！
开卷有益！ 在这个信息化的世界里，读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量，丰富我们的文学修养，对日后的说和写都有很大的帮助。
我们的知识就像水库，大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识，而我们在补充知识的同时，知识也在不停的往外泄漏。这时，如果我们停止读书，或者读的书少了，水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读，才能使自己的知识见见丰富，而不会大量流失。
大量的知识可以给你的作文提供足够的素材，不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。开卷有益的由来是宋太祖说过 只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.
大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.
所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.
原因看完后面的就会明白) 首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?
对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟,痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:
第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇, 甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?
因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗? 第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.
也就是说,坏书也是有一定益处. 第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.
第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字.."直到没有优点可寻.
但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??
第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,**犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.
那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗??因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.
所以可以推及"开卷有益"是一定成立的. 至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.
就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.
(而且这一半还是正方的论点). 既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!
还有：出处： 宋·王辟之《绳水燕谈录·文儒》 太宗日阅《御览》三卷，因事有阀，暇日追补之，尝曰：
“开卷有益，朕不以为劳也”。 释义：“开卷 ”就是翻开书，表示读书。
比喻读书有好处。 故事： 宋大祖赵匡胤建立宋王朝的时候，各地还存在着一些割据政权。
统一全国的任务，直到他的弟弟赵光义当皇帝后才完成。赵光义即位后改名赵光灵，史称宋太宗。宋太宗统一全国后，立志宏扬传统文化，下令整理各种古籍。
同时，又重视各种古代文化资料的收集。在太平兴国年间(976—983年)。下令编纂《太平广记》、《太平御览》和《文苑英华》三大类书，从而为保存和发扬我国的文化遗产，作出了重要的贡献。
《太平御览》中引用的古书，十之七八现在已经无法看到了。所以，又可以说它是北宋前文化知识的总汇。这部书原名《太平编览》。
编成后，宋大宗对它非常重视，规定自己每天看三卷，一年后全部看完；因而改名为《太平御览》，意思是太平兴国年间皇帝亲自阅读的书。 宋太宗的政事非常繁忙，经常因处理其他事情而未能按计划阅读这部书，于是就在空暇的日子补读。侍臣怕他读得时间太久，影响身体健康，太宗说：
“只要翻开书卷阅读，就会有收益，所以我不觉得疲劳。” 唐古拉山水连绵不绝，那是你我血脉之源；龙骨髓里火光闪耀，那是你我智慧之源；一帧《上下五千年》，那，是你我灵性之源。书是人类智慧的结晶，古人云：
开卷有益。 捧一帧书册，看史事五千；品一壶清茗，行通途八百。无须走马塞上，你便可看楚汉交兵；无须程门立雪，你便 可听师长之谆谆教诲。
莘莘学子，自幼苦读经书，不惜为此头悬梁，锥刺骨，为的是什么，就是充实自己的知识体系，而这最根本途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载，增删五次”，方成“红楼巨著”；纪晓岚“饱览群书，徜徉书海”，方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。 古人云：
“常开卷者，常以古为鉴”。可见，开卷亦可使人避免重蹈前人的覆辙。读《谏太宗十思书》，可警示自己“念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川”。
读《论语》，我们懂得要“三省吾身，为人谋而不忠乎？与友交而不信乎？传不习乎？
”古人将自己的人生经历和感慨及经验融进书中，因此开卷有益。 “开卷”可以修身养性，陶冶情操，提高人生精神境界。一纸豪迈，高唱“大江东去，浪逃尽”的苏轼开创了“豪放派”的显先河，是当之无愧的“精神贵族”，帘卷西风，“人比黄花瘦”的李易安编织着“温婉”一族的羞涩与怅然；“明月松间照，清泉石上流”。
诉说王维“入禅式的境界”；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”的谭嗣同大唱“苛利国家生死以，岂因福祸避趋之。”，唱出了爱国的热忱之…浩荡的历史长河中，古人用精神激起了朵朵浪花，你只需徜徉其中，便可感同身受。
可见开卷有益。 高尔基说过：“书，是人类进步的阶梯。
”开卷者古来就有，有“五柳先生”那“不求甚解”读法的；也有朱光潜倡导的“字字推敲，咬文嚼字”读法的；更有王国维所谓的三种读书境界……但终归来看，开卷是有益的，因为开卷既是知识之源，又是古人之鉴，更是修养之法。 开卷有益！
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