1楼：渡人渡己渡长生
首先你家供有地藏王菩萨。然后可写一条符，有逝者名字和关系。受
香烟即可。
1．冥界得度，阳上安宁
我们的法会跟其他的念佛七法会不一样。众生当天来当天得度，而不是等到念佛七法会结坛才得度。有些众生知道他们的亲属在这离苦得乐了，他们才闻声而来。
我们念佛七法会是乘佛本愿功德，接受阿弥陀佛的慈悲接引。我们首先要有一种心念，愿望我等合家堂上所有的六亲眷属，都能乘佛本愿离苦得乐。在法会上，写牌位是超度的一种方式。
尽管我在法会前已经上报天地，有牌位没牌位统统得度，但是我们这么大的法会，十方群灵都来，如果没有他们的牌位，他们始终不敢进会场。所以我们要有平等心，愿令他们都乘佛本愿而离苦得乐！心中还应默念：
凡跟我有缘的六亲眷属、一切生灵，在念西方接引的时候，愿望你们都随着佛号当下往生！
念佛法门的功德就是解决我们冥阳两界共同离苦得乐的大事因缘。所以我们真诚地感恩阿弥陀佛的本愿功德！不管现在还是未来，我在**打佛七，每天都是众生先到先得度，后到后得度，不来就不得度了。
各人的背后有很多六亲眷属，他们因为没有牌位，才找你麻烦。牌位是有限的，他们看到自己没有份，不敢进去，所以找麻烦。如果你们写自己的爸爸或者妈妈，愿望他们统领堂上六亲眷属都来接受往生西方，不要漏掉一个亲属，这样六亲眷属都能得度了。
大家如果懂得这样做，我们冥阳两界就共同离苦得乐了。
我们的心念就是他们离苦得乐的缘份！即慈悲心、报恩心。当六亲眷属都离苦得乐了，我们阳上的人自然而然就安宁。
一人不安一家不宁，所以我们如果不安宁就要想到，我们堂上的老祖宗也有痛苦。这种报恩就是为我们六亲眷属做功德。
2．怎样为六亲眷属造福
《地藏经》说：“若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。
”我们南山寺没有指定收多少费，你钱多可多做，钱少可少做，没钱可不做。你做大得大，做小得小，舍大得大，舍小得小，舍得舍得，不舍不得。但是，不管你做多做少还是不做，你们写有往生牌位的六亲眷属肯定离苦得乐。
如果大家不但为个人的家庭，还为十方而努力付出，这样就能一本万利。所以不要再问：“我到底做多少啊？”由大家各自的发心和能力而定。
3．忏悔感恩：
我（代为＿＿＿人）真诚向＿＿＿人堂上父母师长、历代内外宗亲、六亲眷属、累劫冤亲债主及身上一切有缘众生忏悔：无始劫以来，由于我无明、自私自利、贪嗔痴慢，造作种种罪业，有意无意地得罪、伤害甚至杀害过你们，造成了你们多生多劫的痛苦，现在我学佛了，明白了，我深深忏悔……同时我也很感恩，感恩我们的共业，才有缘闻到佛法；感恩我们的痛苦，才有离苦得乐的缘分；感恩阿弥陀佛本愿慈悲，接引我们往生西方极乐世界，共同离苦得乐。愿望我们忘记过去，感恩今天，共同皈命西方，成就佛道，永脱生死轮回。
现在我们一起至诚恭敬，参加念佛七报恩法会……
4．老实念佛：
写牌位好比买车票，念佛才是上车乘车。只买车票不上车，永远达不到目的地。集中精力，认认真真，珍惜现在，老实念佛，就是上车乘车。
印光大师有书云：“念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心。”念佛的清净心、真诚心、恭敬心才是实现目标的最重要因素。
我想在佛堂为已故多年的奶奶立个牌位，但不知该怎么做、
2楼：密保卡掉了
看具体的寺院吧 一般还是直接去咨询寺院住持 每个寺院可能都会不大一样
在佛堂为刚去世的亲人设超度排位管用么
3楼：8万4千法门
管用，赶快去做吧
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他每日念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。给亡者立个牌位，去超度亡者。
同时也要把做这些的功德回向给一切众生和冤亲债主
这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。
所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。
你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
4楼：aaa**王
牌位只是有个名字 还必须有人念诵** 佛号 咒语 或多多放生功德回向为好
多多念诵** 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵**一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
立牌位时候，如何让死者灵魂到牌位上，并且供奉？！
5楼：匿名用户
其实立牌位对亡者没有实质的帮助。人死后一般七七之内就会转世，没有特殊的因缘，他不一定再遇到你。所以很多人家里供奉牌位，真正得到的很多时候都是一些饿鬼道的众生，有时候他们为了饱餐一顿，会装作你的亲人来托梦。
真正你要利益亡者，可以念佛，放生，读经，比如地藏经，把做这些善事的功德回向亡者就可以了。如果你比较有慈悲心，也愿意帮助那些孤魂野鬼，你可以每天傍晚或者晚上，做一点烟供，许多鬼是依靠这种食物香气而存活的，这样他们也可以得到利益
对刚去世的亲人可否在家佛堂立牌位进行念佛
6楼：aaa**王
完全可以的 自己写牌位就行了 如果不用了 可以去外面烧掉就行多多念诵** 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵**一般要连续7、15、21、49天！！
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
7楼：引经据典正法
可以在家立牌位，这样做非常好，要恭敬诚心的去做。
你应该全家吃素，不杀生，同时恭敬诚心为他念阿弥陀佛佛号或《地藏经》，多多益善。。然后以他的名义大量放生，行善积德，供养三宝，帮亡者修福。去超度亡者。
净空法师答：没有限定，他有没有学佛都一样，只要他有学佛的家亲眷属或亲戚朋友帮他代设牌位，他都能得到利益。譬如“新加坡佛教居士林”是个佛教团体，它有**神，一般灵鬼进不来。
如果他在这里面设有牌位，等于是他接受到邀请函，这里有他的名字，他就能自由进出，**神不会障碍他。他信不信佛没有关系，只要有人发请帖给他，他来时就通行无碍；甚至于信其他宗教都没有关系。
净空法师答：这一桩事情，在清朝乾隆时候，彭际清居士是当时佛门的大德，他的著作也很多；还有一位高僧慈云灌顶法师，在家出家的都是通宗通教。而灌顶法师在《观无量寿佛经批注》里面，这批注是他作的，他说世间极重的罪业，佛法所有的经教、经忏佛事都没有办法超度的，最后还有一门能够超度，这一门是什么？
念“阿弥陀佛”给他回向，念佛功德不可思议，超出所有一切的法门，你去读这本书你就知道了。所以你问超度用什么方法最有利，没有比“阿弥陀佛”更殊胜的。所以你要念经，你念《阿弥陀经》，或者是念《无量寿经》，不念经就念这一句佛号给他回向，但是要真诚、要恳切，你要念多少，专为他念的。
譬如说我念十万声佛号超度他，你一定要念满十万声。你念一百万声佛号超度他，你在多少时间之内一定要把你的功课做圆满，这力量不可思议.
在庙里给亡者立牌位，得花多少钱？
8楼：aaa**王
一般的寺院是不会单独给你念诵**回向的 只是挂那里而已··多多念诵** 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵**一般要连续7、15、21、49天！！
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
怎样在家给去世的人(妈妈)设牌位,上香应供什么,怎么供,具体点
9楼：普愿讲堂慧莲
阿弥陀佛！师兄，如果去世已久了，就不必再设牌位了。六道轮回，老人家早已重新流转了，这样做没有什么意义！
如果师兄心里还念着妈妈，可以诵地藏经、阿弥陀佛、心经、金刚经等经典，回向给她，这样，不但妈妈的利益会积累下来。而且你自己也会积累大量的福德资粮！慢慢的也会智慧开启，远离一切的烦恼痛苦和生死纠缠！
给亡者在庙里立牌位，有什么作用吗
10楼：法藏
给亡者在寺院里立牌位,,可以受佛法化，佛光注照，，让亡者早日脱离苦海，得生极乐！