1楼：法藏
给亡者在寺院里立牌位,,可以受佛法化，佛光注照，，让亡者早日脱离苦海，得生极乐！
在庙里给亡者立牌位，得花多少钱？
2楼：aaa**王
一般的寺院是不会单独给你念诵**回向的 只是挂那里而已··多多念诵** 做功德 放生功德回向给亡者 这样更为利益他们的念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵**一般要连续7、15、21、49天！！
回向文：愿以此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
送往生时立牌位对亡者会有什么影响吗
3楼：8万4千法门
净空法师答：如果你常常读经、听教，这些事情你全都化解了，都没有问题。幽冥界的众生，他们的敏感度超过我们很多倍，我们起心动念他们都会有感应，不一定在一个地方，即使在国外也是心心相印。
只要真的有诚意把自己诵经、拜佛、念佛，或者是断恶修善这些功德回向给他，统统都有殊胜的效果。而不在乎寺院里面这些形式上的超度，这个道理要懂。在寺院里面以形式超度，自己家亲眷属一定要参加，要跟着法师们一起做超度佛事，为什么？
超度的仪规你不懂，法师们领导着，你跟着他做，你的心比法师的心更诚恳、更亲切，那个效果就很大。所以说彼此做增上缘，法师们带你，你帮助法师，效果就很踏实，效果很殊胜。如果说只让法师去做，自己漠不关心，那个效果很少。
最重要还是自己的心，要用真诚心去做。
在寺庙里立牌位有什么好处
4楼：匿名用户
个人认为：
若是正法道场，可以得到修士们的功德回向，冥阳两利。
若不是正法道场，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法、骗人钱财的场所，恐怕无益有损。
通常来说，若是要超度亡人，可以诵持《地藏经》、《阿弥陀经》、《往生咒》、《回向偈》。
若是要消灾解厄、增福增寿，可以诵持《药师琉璃光本愿功德经》、《观世音菩萨普门品》、《心经》、《金刚经》、《大悲咒》、《回向偈》。
能够受持五戒、十善、如法布施，自然可以种善因，得善果。
南无阿弥陀佛！
5楼：骠骑先锋使
是子孙对逝世亲人行孝的途径之一宗教场所立牌位，有一定超度作用。
6楼：内之海
宗教场所立牌位，是子孙对逝世
亲人一种缅怀和尊敬。立牌位之位，逝世亲人魂魄可以到所立牌位道长闻法修行，有一定超度作用。在世亲人心理也得到些许宽慰，也是子孙对逝世亲人行孝的途径之一。
很高兴为善友解答。妙彬合十。
7楼：叶缝隙的阳光
【本溪慈航寺了凡居士】回复：可以超度往生者，蒙佛加持，往生极乐
8楼：吖嘻
可以超拔他们往生极乐或是善道!
阿弥陀佛
也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长!
9楼：顶级网络黑客
在庙里不能立排位，是个人的？
人死后去投胎了,那给他立牌位有用吗
10楼：心海东风
按《地藏经》，为亡者超度，对亡者会有一定的作用，但更多的利益是给活着的人了
11楼：家在洛阳
其他人为亡者做的事怎么会给亡者带来福报呢？亡者所能得到的回报只能是他自己一生所作所为带来的，要不还有天理吗？你真的相信投胎的事吗？如此人既然不记得前生又与初生的有何分别呢？
真的希望楼主有分辨这一切真假善恶的智慧，归向**耶稣，走天国永生的道路。
12楼：仇阿里
立牌者是生者的一种故人念想，与死者投胎与否没有逻辑关系的
我为前不久亡故的姐姐在寺庙立了一个永久性的排位，我弟弟能不能在别的寺庙再立一个？
13楼：海印放光
可以。多立是可以的，在寺院立牌位有如下几个好处。
1.寺院僧人读经时功德回向，往往先回向给寺院内有牌位的，然后才回向给一切众生。有牌位先受益。
2.给亡者在寺院立牌位，其实也是代亡者在寺院供养三宝，因为交给寺院的钱，其实就是供养三宝的钱。代亡者供养三宝，存亡两利。
3.如果亡者在鬼道、或者还没有投生，那么在寺院所立的牌位可以引导其神识进入寺院，能得到三宝加持而往生善道。
14楼：匿名用户
为何？做什么，总要求个收获，这样做，如真的能有收获，那么我们每个人都不要那么辛苦工作就可得到自己想要的一切。可能吗？终不可以。
15楼：wow飞雪
可以，毕竟牌位是寄托人对亡灵的思念的载体，并不是牌位在**，亡灵就在**。
最后，请节哀顺变，让已故家属放心。
16楼：曜羽飞舞
多少钱？要钱吧？呵呵，要钱的东西，认为有什么用
17楼：匿名用户
都是些迷信。自己心安就好，现在的庙宇做这样的事情的，大多就是为了骗钱。所以你花钱。买心理安慰。没有什么行不行的。
如何在佛堂为亡者立牌位
18楼：渡人渡己渡长生
首先你家供有地藏王菩萨。然后可写一条符，有逝者名字和关系。受
香烟即可。
1．冥界得度，阳上安宁
我们的法会跟其他的念佛七法会不一样。众生当天来当天得度，而不是等到念佛七法会结坛才得度。有些众生知道他们的亲属在这离苦得乐了，他们才闻声而来。
我们念佛七法会是乘佛本愿功德，接受阿弥陀佛的慈悲接引。我们首先要有一种心念，愿望我等合家堂上所有的六亲眷属，都能乘佛本愿离苦得乐。在法会上，写牌位是超度的一种方式。
尽管我在法会前已经上报天地，有牌位没牌位统统得度，但是我们这么大的法会，十方群灵都来，如果没有他们的牌位，他们始终不敢进会场。所以我们要有平等心，愿令他们都乘佛本愿而离苦得乐！心中还应默念：
凡跟我有缘的六亲眷属、一切生灵，在念西方接引的时候，愿望你们都随着佛号当下往生！
念佛法门的功德就是解决我们冥阳两界共同离苦得乐的大事因缘。所以我们真诚地感恩阿弥陀佛的本愿功德！不管现在还是未来，我在**打佛七，每天都是众生先到先得度，后到后得度，不来就不得度了。
各人的背后有很多六亲眷属，他们因为没有牌位，才找你麻烦。牌位是有限的，他们看到自己没有份，不敢进去，所以找麻烦。如果你们写自己的爸爸或者妈妈，愿望他们统领堂上六亲眷属都来接受往生西方，不要漏掉一个亲属，这样六亲眷属都能得度了。
大家如果懂得这样做，我们冥阳两界就共同离苦得乐了。
我们的心念就是他们离苦得乐的缘份！即慈悲心、报恩心。当六亲眷属都离苦得乐了，我们阳上的人自然而然就安宁。
一人不安一家不宁，所以我们如果不安宁就要想到，我们堂上的老祖宗也有痛苦。这种报恩就是为我们六亲眷属做功德。
2．怎样为六亲眷属造福
《地藏经》说：“若有男子女人，在生不修善因，多造众罪。命终之后，眷属小大为造福利、一切圣事，七分之中，而乃获一，六分功德，生者自利。
”我们南山寺没有指定收多少费，你钱多可多做，钱少可少做，没钱可不做。你做大得大，做小得小，舍大得大，舍小得小，舍得舍得，不舍不得。但是，不管你做多做少还是不做，你们写有往生牌位的六亲眷属肯定离苦得乐。
如果大家不但为个人的家庭，还为十方而努力付出，这样就能一本万利。所以不要再问：“我到底做多少啊？”由大家各自的发心和能力而定。
3．忏悔感恩：
我（代为＿＿＿人）真诚向＿＿＿人堂上父母师长、历代内外宗亲、六亲眷属、累劫冤亲债主及身上一切有缘众生忏悔：无始劫以来，由于我无明、自私自利、贪嗔痴慢，造作种种罪业，有意无意地得罪、伤害甚至杀害过你们，造成了你们多生多劫的痛苦，现在我学佛了，明白了，我深深忏悔……同时我也很感恩，感恩我们的共业，才有缘闻到佛法；感恩我们的痛苦，才有离苦得乐的缘分；感恩阿弥陀佛本愿慈悲，接引我们往生西方极乐世界，共同离苦得乐。愿望我们忘记过去，感恩今天，共同皈命西方，成就佛道，永脱生死轮回。
现在我们一起至诚恭敬，参加念佛七报恩法会……
4．老实念佛：
写牌位好比买车票，念佛才是上车乘车。只买车票不上车，永远达不到目的地。集中精力，认认真真，珍惜现在，老实念佛，就是上车乘车。
印光大师有书云：“念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心。”念佛的清净心、真诚心、恭敬心才是实现目标的最重要因素。
给过世的人立牌位是什么意思?
19楼：法藏
在家立牌位，是便于，祭祀，纪念。。在寺庙。立牌位，是为了，祈求佛菩萨，加持，亡者，早日脱离苦海，得生极乐！
给去世的人在庙里立牌位算动土吗?
20楼：aaa**王
不算动土 随时都行 赶紧吧！！！
你们最好自己抄**------地藏经（50部） 回向 这样比念诵 挂牌位 效果好很多
回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。三遍
21楼：y心静如水
这个不算..动土一般是指 要是有墓地 上坟填土 等等....
到庙里去存放祖先牌位有什么好处,在寺庙里立牌位有什么好处
1楼 法藏 祖先安稳，后代发达，，在寺院给祖先供奉往生牌位，冥阳两利！ 在寺庙里立牌位有什么好处 2楼 匿名用户 个人认为 若是正法道场，可以得到修士们的功德回向，冥阳两利。 若不是正法道场，而是邪教，或是附佛外道，修行邪法 骗人钱财的场所，恐怕无益有损。 通常来说，若是要超度亡人，可以诵持《地藏经...
活人是否可以在庙里多买几个牌位,活人牌位供庙里能起到什么作用
1楼 可以的。题名可以写活着的人立的，代表的意思是这个牌位是活着的某某人帮死人立的。 活人牌位供庙里能起到什么作用 2楼 匿名用户 那叫长生牌，一般是红色底的吧？ 给活人用的，祝愿其能添福增寿。 但是立生祠没听过，一般都是逝后才立祠堂供奉的为多。 3楼 你本来是佛 红色长生牌位，祈福 消业障 4楼 ...