1楼：
国内都是研究一点皮毛，写写**充数，认真做研究的少之又少。比如赣方言，可供参考的有用资料太有限，绝大多数搞研究的人水平有限而且错误百出，甚至连最基本的常识都没有搞明白，比如说说吴语有古藏语成分，还有阿尔泰语成分，然后就拍脑袋说有突厥部落、古藏族部落迁徙到吴地，殊不知汉语与阿尔泰语在万年前分化，汉语与藏语在五千年前分化，有同源词再正常不过。方言只有自己整理，别指望砖家。
谁有 现代吴语的研究 这本书的
2楼：匿名用户
https://skydrive.live.***/?cid=185aac845080c414&sc=documents&id=185aac845080c414%21135
中国有专门研究方言的部门或者研究所么
3楼：杨城
中国社会科学院语言研究所方言研究室
成立于1950年6月。以研究汉语的历史和现状为主，包括语音、词汇、语法、文字等方面；
语言研究所的主要学科有:现代汉语、汉语史(近代汉语、古代汉语)、汉语方言、应用语言学(语言信息处理)、语音学和理论语言学。
语言研究所重点学科有：语音与自然话语处理学科、句法--语义学学科、历史语法与词汇学学科。
出版了《中国文法要略》、《文言虚字》、《汉语语**文集》、《汉语语法分析问题》、《现代汉语八百词》、《近代汉语指代词》、《古音说略》、《诗韵谱》、《北京话单音词词汇》、《汉语的构词法》、《厦门音系》、《唐五代西北方音》、《汉语音韵学导论》、《语言与文化》、《汉语音韵讲义》、《古今字音对照手册》、《现代汉语词典》、《切韵音系》、《汉语方言调查手册》、《音韵存稿》、《语文论衡》和《中国语言地图集》(主编汉语方言分区地图)等重要著作
4楼：匿名用户
中国的研究部门。我就只有呵呵了。比如**局，有百分之八十以上的经费是用于工资**消费用的，只有区区不到百分之十的经费用于研究****等科研上，还一再强调国家对于这一块的投资太少。
语言研究，方言研究，好吧，对于国内的方言分类做的那叫一个精辟啊，哪边的专家形势好，跳出来嗯，这个地方的方言可以这样划，那边的方言可以这样划。人家日本丁点地方，而且都用假名发音，还分n种方言，中国就是个奇葩，互相都不能通话的竟然还是一个方言区，原因无非就是给你讲一些什么底层啊，同源词啊之类的，以显示自己专家的身份和权威。看看现在方言的处境，不反对普通话，但是消除方言真的不是明智的做法，下一个被官话的估计就是江南代表吴侬软语了。
如果这可以的话，或许过不了多久，专家就会建议，吴语地区其实可以划到官话一类，叫做吴越官话，又或许n年后，专家又建议，客家话可以划到官话一类。。。。。以此类推。
5楼：心若那时
我的贴吧 中国方言研究协会
形容祖国疆域辽阔各地民风民俗各不相同的诗句或言警句
6楼：火锅控
北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊**。
一代天骄，成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。
7楼：匿名用户
离家自身寻常事，报国惭无尺寸功 明·于谦
英雄者，国之干，庶民者，国之本 三略
大地养活人民，英雄保卫祖国 哈萨克族
会当报国耻，岂必怀封侯 明·陈子龙
国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值 托·伍·威尔逊爱家的人才人爱国 柯尔律治
国家实际上放大了的家庭 蒲柏
忧国忘家，捐躯济难 三国志
国耳忘家，公耳忘私 汉书
赤心事上，忧国如家 唐·韩愈
感时思报国，拔剑起蒿莱 唐·陈子昂
天下以言为戒，最国家之大患也 汉·梅福
专已者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也后汉书 －独王之国，劳而多祸管子 －
国家兴亡，匹夫有责 －
老虎吃人不吐骨，奸臣害国计诡必 蒙古
英雄者，国之干，庶民者，国之本三略 －
爱国英雄给民族带来光荣，**暴君给民族带来灾难 拜伦男儿自以身许国 宋·陆游
同学你好
有帮助请点采纳或者右上角好评~
祝你新的一年学习进步，马到成功！！！
8楼：匿名用户
百里不同风，千里不同俗；三十功名尘与土，八千里路云和月；
9楼：匿名用户
祖国疆域辽阔，各地民风民俗各不相同，这诗句叫做入乡随俗，或者十里不同俗。
司马迁他写的《史记》里面有这么一句话，他说一般谚语说，叫百里不同风，千里不同俗。 十里不同风，百里不同俗，这是我们民间的一个俗语。意思：
相隔十里，两地的生活风气不同，相隔百里，习俗不同。这样的句子多用于人际交往上面。
所谓十里不同俗，就是说，是对我国疆域辽阔，各地风俗习惯不同的形象说法。就拿方言来说，我国的方言有上百种，各地人操的方言是不一样的。
中国地域广阔，汉语与少数民族语的方言众多。2000年10月31日颁布的《中华人民共和国国家通用语言文字法》确定汉语普通话为国家通用语言。
汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。
现代汉语有各种不同的方言，它们分布的区域很广。现代汉语各方言之间的差异表语音、词汇、语法各个方面，语音方面尤为突出。一些国内学者认为多数方言和共同语之间在语音上都有一定的对应规律，词汇、语法方面也有许多相同之处，因此它们不是独立的语言。
国外学者认为，各方言区的人互相不能通话，因此它们是很独立的语言，尤其是闽语中的各方言。根据方言的特点，联系方言形成和发展的历史，以及方言调查的结果，可以对现代汉语的方言进行划分。当前我国语言学界对现代汉语方言划分的意见还未完全一致，大多数人的意见认为现代汉语有七大方言。
我国人口较多，比较复杂，所以讲不通的方言分区处理分析。按照现代通俗的分法，现代汉语方言可分为七大方言区。即官话方言（官方方言列如；犯贫、贫气、搓楞等）、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。
同时，在复杂的方言区内，有的还可以再分列为若干个方言片（又成为次方言），甚至再分为“方言小片”明知道一个个地点（某市、某县、某镇、某村）的方言，就叫做地方方言。如福州话、南昌话、广州话、长沙话等。
一、官话方言。
官话方言是现代汉民族共同语的基础方言，内部一致性较高。在汉语各方言中它的分布地域最广，使用人口约占汉族总人口的75%。
官话方言内部按其语言特点一般可以分为八个次方言：东北官话、北京官话、冀鲁官话、胶辽官话、中原官话、兰银官话、西南官话和江淮官话。
二、湘方言。
又称湘语，是汉语八大方言中通行地域较小的一种方言。湖南省有多种不同的方言，湘方言是其中最有影响的一种。湘语分为长益片、娄邵片、辰溆片、衡州片、永州片等五片。
三、赣方言。
赣语，古称傒语，又名江西话，为汉族江右民系使用的主要语言。形成于宋代，亦在相当程度上保留了中古汉语中的入声和尖团音。赣语可分为昌都片、宜浏片、大通片、吉茶片、抚广片、鹰弋片、耒资片、洞绥片、怀岳片九片方言。
四、吴方言。
吴语，又称江东话、江南话、吴越语。商周春秋至今有三千多年历史变迁，底蕴深厚。在中国分布于今浙江、江苏南部、上海、安徽南部、江西东部、福建北一角。
吴语是中国官方定义的中国七大方言之一。
从历史、文风、语言特性分析，吴语极近中古华夏雅言，吴语的整齐八声调是为古汉语正统嫡传。和官话相比，现代吴语具有更多古音因素，诸多字音与古代韵书吻合。
吴语保留浊音，平上去入的平仄音韵，保留尖团音分化，保留较多古汉语用字用语。
五、闽方言。
闽语是汉语七大方言中语言现象最复杂，内部分歧最大的一个方言。主要通行于福建、广东沿海平原、台湾和海南四省以及浙江省南部和江西、广西壮族自治区、江苏三省的个别地区。使用人口约8000万。
六、粤方言。
又作广东话、广府话。粤语含的九声六调，保留中古汉语语言特点。在粤语有广府片、四邑片、高阳片、勾漏片、吴化片之分。
七、客家方言。
汉族客家民系分布在广东、福建、台湾、江西、广西、湖南、四川、浙江等省，其中以广东东部和北部、福建西部、江西南部和广西东南部为主。客家人从中原迁徙到南方，虽然居住分散，但客家方言仍自成系统，内部差别不太大。四川客家人与广东客家人、浙江客家人与福建客家人相隔千山万水，彼此可以交谈。
10楼：夏天的雪
百里不同风，千里不同俗。
(绝对正确，纯手打，我刚刚做完)
11楼：李帝有
百里不同风，千里不同俗,中华民族的历史,博大精深,源远流长,让每一位炎黄子孙感到由衷的骄傲.在五千年的悠悠岁月之中,世事沧桑,朝代更替,从远古传说到夏、商、周文明；从春秋战国到秦、汉、魏、晋；从十六国至南北朝；从隋、唐、五代到宋、元、明、清……
12楼：爱笑的柯南推理
中华民族的历史,博大精深,源远流长,让每一位炎黄子孙感到由衷的骄傲.在五千年的悠悠岁月之中,世事沧桑,朝代更替,从远古传说到夏、商、周文明；从春秋战国到秦、汉、魏、晋；从十六国至南北朝；从隋、唐、五代到宋、元、明、清……在历史的长河中,中华民族生生不息,拼搏不止,用自己强健的双手创造出了无数的辉煌成就.是什么替我们记录下了这历史的精彩瞬间?
是书,是带着古老历史年轮的、是散发着油墨芬芳的、是洋溢着历史馨香的书!
13楼：匿名用户
百里不同风，千里不同俗
出处：《史记》
释义：在一百里的范围之内，可能风是一样的，出了一百里，这个风就不同了，如果 出了一千里，俗也不同了。什么叫风呢？
用现在话讲风就是流行， 有什么流行的东西，它不会传得非常远的，也不会过一百里地，在过去这个流行就流行不出去了。但是俗就不同，俗是什么呢？ 现在讲风俗风俗，其实这个风和俗是两个含义，那个俗的 的理解就是习惯。
就是风流行，它流行一段时间以后，有的就慢慢慢慢形成习惯了，那就保存下来了，有的流行流行一阵子就变了，新的流行又来了，新的风又来了。所以一个地方流行什么并不一定就能形成它的地方的文化或者地域文化。等它慢慢慢慢成为俗了，成为人，一批人的习惯，它就逐渐逐渐保存下来了。
地域文化构成的范围很广。
求采纳！
14楼：帅cc家的帅燕子
此类我只知道一句诗句
毕竟比较少
早穿棉袄午披纱，抱着火炉吃西瓜
15楼：周金波
敕勒歌——【北朝民歌】
敕勒川，阴山下，
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
理解管理二重性对管理研究及管理实践有哪些指导意义
1楼 笑笑师伯 任何社会生产都是在一定的生产关系下进行的。管理，从最基本的意义来看，一是指挥劳动 二是监督劳动。由于生产过程具有两重性 既是物质资料的再生产，同时又是生产关系的再生产。 因此，对生产过程进行的管理也就存在着两重性 一种是与生产力 社会化大生产相联系的管理自然属性 一种是与生产关系 社...