1楼：8万4千法门
「菩萨」，我们必须要明了它真实的含义，而现在一般人对这个含义不明了，所以一说到菩萨就想到泥塑木雕的神像。像一般民间土地也是菩萨，城隍也是菩萨，鬼神也是菩萨，凡是泥塑木雕的都叫菩萨，这是大错特错！鬼神跟菩萨相去甚远，鬼神怎么样？
他还是不觉，他是有情众生他不觉悟，不觉悟是凡夫。城隍土地是阎罗王，本省拜的妈祖、王爷公统统是凡夫，是饿鬼道的凡夫，六道凡夫鬼道凡夫；他要不觉悟他不能称菩萨，他不发菩提心不能称菩萨，他要发菩提心可以称作菩萨。世间所拜的玉皇大帝那是天神，天神还是六道之一。
所以菩萨是单单指发菩提心的有情众生。我们自己发菩提心自己就是菩萨。发心说起来容易，发不容易，真正讲到发不容易。
为什么说发不容易？如果菩提心发起来了，那你平常存的是什么心？本经就要给你说明菩萨心是什么样子的，菩萨心地，菩萨存心跟我们确实不一样，我们也像这样的存心，那就是菩萨。
就大体上来说，菩萨是一个上求下化之人，所谓「上求佛道，下化众生」，这是从大体上说、总纲领上说。上求佛道，佛道是觉道；下化众生这是运用大慈悲心，所以大慈大悲帮助一切众生，使一切众生都能够觉悟，都能够发菩提心，修菩萨道。菩萨的心行就是一个觉悟人的心行，我们讲一个觉悟的人比说菩萨这个概念上更为清晰。
就是在一切境缘上，境就是物质环境，缘是讲的人事环境，我们生活在世间，脱离不了这两大类的环境。在境缘两大类的环境里面不迷，觉而不迷，净而不染，这就是菩萨。如果是迷惑、染污，起邪知邪见，就叫做凡夫。
菩萨跟凡夫正好是个对比，所以凡夫是人，菩萨也是人。一个是迷惑颠倒的人、心被境界所转的人，叫凡夫；一个是明白人、觉悟的人，不为境界所转，这个人叫菩萨。所以这个定义我们一定要把它搞清楚。
出自：净空法师主讲的《梵网经》
《什么叫真正的菩萨
2楼：夜雨无声小马哥
菩萨，是"菩提萨埵"之略称。意译作:道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。
意即求道求大觉之人、求道之大心人。菩提，觉、智、道之意;萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。
又为十界之一。即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
凡能行菩萨道，开发大智、菩萨大慧、大悲、大愿，具足如此悲智精神的学佛人皆可称为菩萨。
通常在佛经中所说的菩萨，都是指阶位，只有十二个阶位是圣人，那就是从初地到十地，加上等觉、妙觉。其实，妙觉菩萨就是佛，等觉菩萨是即将成佛的大菩萨。中国人最熟悉的观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨等，便是等觉位的大菩萨。
大乘经典特别称道观世音菩萨的大悲、文殊师利菩萨的大智、地藏王菩萨的大愿、普贤菩萨的大行，所以这四大菩萨特别受到教徒的崇敬。
学佛的人欲想实践菩萨愿心，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”可见，要成为一个名副其实的菩萨，并不容易。
实践六度波罗蜜（波罗蜜为究竟义）—— 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若的修习。不过，从最初的发心发愿，直到成佛为止，都可称为菩萨，所以有凡夫菩萨与贤圣菩萨的不同。
99%的人不知道什么是真正的菩萨
3楼：爱琴
菩萨分三个层次：
第一层次从初信位到七住位，还没有开悟明心，和凡夫差不多，所以叫凡夫菩萨。
第二层次从七住位到初地位，由于已开悟明心，境界超凡夫，所以叫贤位菩萨。
第三层次从初地位到十地位，由于已大乘见道，所以叫圣位菩萨。
在往上，由于觉悟与佛一样，就是叫等觉菩萨。
等觉菩萨之上就是佛果位，叫妙觉佛。
什么是真正的佛**？
4楼：匿名用户
什么是真正的佛**？真正的佛**，不
是佛教书籍法物的收藏家，不是各大寺庙名胜古迹的旅行家，不是执着积德行善的世俗慈善家，不是佛教史、经论、造像的研究者，不是诗琴书画的迷恋者，不是建寺造像的建筑家，不是素食小资主义者，不是宣扬“世界末日”的预言家，不是神神叨叨盲目崇拜的迷信者，不是避世的隐居者，不是外道的灵修者，不是有口无心念佛诵经的盲从者，不是鹦鹉学舌数他人珍宝的传教士，不是占寺为王贩卖佛法而敛财的商人土豪，不是故弄玄虚炼丹成仙的江湖术士，不是装神弄鬼说事看病的巫婆神汉，不是打卦相面算命看风水的算命先生，不是挂羊头卖狗肉的附佛外道，不是拉党结派另立法门广招人马的世侩，不是自称或默许他人称自己是佛菩萨再来的颠狂者，不是借“活佛”之名骗财骗色的流氓恶棍，不是无所事事而享用信众供养的寄生虫。不是曲解“人间佛教”的世俗者。真正的佛**是立足世间修出世间的正信者，是心相续的训练者，是因果的敬畏者，是轮回的厌倦者，是菩提心的践行者，是万缘放下的自在者，是无我空性的修行者，是点亮自己照亮他人的指路明灯。
敬请**，功德无量！
5楼：y心静如水
真正的佛**是立足人间修出世间的正信者，是心相续的训练者，是因果的敬畏者，是轮回的厌倦者，是菩提心的践行者，是万缘放下的自在者，是无我空性的修行者，是点亮自己照亮他人的指路明灯。
佛教里有没有真正的女菩萨？
6楼：
没有，整个六道分为三界，欲界、色界、无色界。
只有欲界有男女之分，从地狱到第六天都是欲界，因为有淫欲。
上面的色界，只有男人，事实都是男童相貌，没有淫欲，都是持戒修行人，各个宗教或学派的都有，只要有禅定力就行，有禅定力才能生在色界，否则连看都看不见，欲界的天人就看不见色界天人。色界身体样貌生活环境庄严美丽，色指一切物质。
无色界没有身体等一切物质，只有微少的心识存在，没有淫欲，更无女人。
以上六道，或叫三界是凡夫界。
然后是四圣界，阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛。
四圣众已经脱离六道，不受生老病死无明烦恼。
众生由种种心念做种种业，感召种种身体形貌，而四圣众非有心识非无心识，以法为身，《金刚经》言：如来者，无所从来亦无所去，故名如来。所以不能说是男是女，但可以化现种种男女形象，外在形象只是为了普度众生而示现的。
随众生根机为其现身说法，观音菩萨是经常示现女身，但也会示现男身，乃至天人身、鬼身、龙身等等。如《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》中言：
佛告无尽意菩萨：“善男子，若有国土众生应以佛身得度者，观世音菩萨即现佛身而为说法；应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法；应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法；应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法；应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法；应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法；应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法；应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法；应以小王身得度者，即现小王身而为说法；应以长者身得度者，即现长者身而为说法；应以居士身得度者，即现居士身而为说法；应以宰官身得度者，即现宰官身而为说法；应以婆罗门身得度者，即现婆罗门身而为说法；应以比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身得度者，即现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身而为说法；应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法；应以童男童女身得度者，即现童男童女身而为说法；应以天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等身得度者，即皆现之而为说法；应以执金刚身得度者，即现执金刚身而为说法。无尽意，是观世音菩萨成就如是功德，以种种形游诸国土度脱众生。
是故汝等，应当一心供养观世音菩萨。是观世音菩萨摩诃萨，于怖畏急难之中能施无畏，是故此娑婆世界皆号之为施无畏者。”
7楼：匿名用户
佛教中其实严格意义上来讲，不论佛或菩萨都是不论男女像的，因为向我们或娑婆世界及上方诸天示现的都是其法相，《金刚经》有云，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。在这部经的第三章----大乘正宗分第三中说到：“须菩提，若菩萨有我相，人相，众生相，寿者相，即非菩萨。
”妙行无住分第四中又接着说到：“须菩提，菩萨应如是不是，不住于相。”可见，菩萨并没有一定意义上的男菩萨或女菩萨。
而观自在菩萨等同于观世音菩萨，这个是由于古代翻译的问题，想必多数善信已知，这里不多做说明。而观自在（观世音）菩萨起初在佛教传入中国的时候是以男身法相在寺庙接受供奉的，大家可以去**或蒙古的一些藏传佛教看，那里的佛教寺院还一直保持着为这位菩萨修造男身法相的传统。到了宋朝，由于宋朝整体来说，偏重于女性，似乎对女性有一定的思想上的依赖性，譬如杨门女将、白蛇传等等一系列的故事或传奇的发生都是围绕着女性，所以宋朝的佛教便将这位大慈大悲、救苦救难的菩萨形象改为了女身，这就是我们今天通常普遍看到的寺庙中手托羊脂净水、足踏金莲骑红鲤的女身观音菩萨像，但这并不说明观自在（观世音菩萨）是一位女菩萨。
至于刚才我看有人提到的毗蓝婆菩萨，因为有“婆”字的出现，我们便认为那是一位女菩萨，其实不然，现今佛教佛菩萨的名号都是音译，并不能说明什么问题，至于《西游记》中女身的出现，还是为了迎合大众对于女身菩萨和蔼可亲等等的一些心理需求。但是，也不是没有绝对的女身菩萨，有从成道之时就是女身的菩萨，至于其以后的变化我们就不讨论了。这位菩萨就是佛祖释迦牟尼凡世的生母，日后修道，得证因果菩提的佛母摩耶夫人，与这位菩萨相关的就是《地藏菩萨本愿经》上提到的佛母孔雀大明王菩萨。
摩耶夫人就是释迦牟尼未成佛时在凡间的肉身生母，相关故事网上有，还有壁画。佛母孔雀大明王菩萨据说是其出生之后，嗜好吃人，适时佛祖释迦牟尼在燃灯佛所求道，被孔雀所吞，佛祖破其脊背而出，跨回灵山，本欲杀之，众佛菩提告之，从其腹背而出，犹如其子，杀之犹如弑母，故封其为佛母孔雀大明王菩萨。这个故事情节在电视剧《西游记后传》中有拍过。
这是佛经众菩萨名号中比对相应佛教典籍中的故事找到的唯一两位真正是女身的菩萨，希望对您有所帮助！
8楼：魑魅魍魉
其实在你信佛修行升到高维世界后，那里的超智慧生命体都是一体的，没有性别之分。但我们还是动物，要分雌雄繁衍后代，但不同的是咋们是有智慧有思想高阶生物。
9楼：匿名用户
佛无分别心佛也不分相菩萨也是如此正所谓 ： 无我相、无人相、无众生相、无寿者相楼主可以去看下金刚经
真正的福建人是这样吗,请问一下真正的福建人的相貌特征!!
1楼 匿名用户 没错啊 应该说福州人是这样 我的前辈也跟我说过 上次看到一个白头发白 我还以为那人是不是有得什么病 但长辈说那才是正宗的福州人 真的很惊讶 不过这是事实 你叔叔说的没错 2楼 是啊 真正的福州原始居民就是那样 我是福州人 从小到大 这样白中透粉 红眼 白发 的人见过3 4次呢 现在读...
大家觉得，真正女神范的女孩是什么样的
1楼 匿名用户 大家眼中的女孩被指认为高冷女神范是什么意思就是这女孩看着比较有魅力和个性 让别人有种不容易接近不敢去接触她的感觉 高雅讨论 什么样的女生才是真正的女神 2楼 sky一夜征人 漂亮，善良，气质好，有同情心，有文化，讲卫生。 3楼 恕在下直言，但凡说女神的那一刻，你就成了辣鸡 4楼 匿名...
烟台论坛很乱，真正的烟台人是什么样子的呢
1楼 我叫猴儿 貌似我看到的就一直这样，没听说烟台有什么像样的论坛。。。 查看原帖》 记得采纳啊 2楼 r劓襫 论坛嘛，社会各阶层的人都有，不要拿自己的标准审核所有人 查看原帖》 3楼 匿名用户 烟台人就是那么样 只不过你出门了，见识多了 思想层次提升了 所以跟他们不同了 你觉得不适应了而已 变的是...