1楼：真想回答
拜天公:闽南地区、台湾省汉族民间节日。每年正月初九举行。
当地群众视这一天为最高神天公的生日，非常重视。临近节日，家家户户都要打扫卫生、制作龟粿、发粿等，作为供品。红龟粿呈龟红色，打龟甲印，象征长寿。
拜土地：土地公又称福德正神，是汉族民间宗教信仰之一，其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。土地公本名张福德，自小聪颖至孝；三十六岁时，官朝廷总税官，为官清廉正直，体恤百姓之疾苦，做了许许多多善事。
一零二岁辞世。死后三天其容貌仍不变，有一贫户以四大石围成石屋奉祀，过了不久，即由贫转富，百姓都相信是神恩保佑，於是合资建庙并塑金身膜拜，因此生意人常祭祀之。亦有说在他死后，接任的税官上下交征，无所不欲，民不堪命。
这时，人民想到张福德为政的好处，念念不忘，於是建庙祭祀，取其名而尊为「福德正神」。土地公信仰寄托了汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。
什么叫拜天公
2楼：匿名用户
农历大年初九，是福建人拜天公、大过年的日子，这一天凌晨的拜天公仪式，比大年除夕迎新春、接财神更热闹，更隆重，祭拜仪式过后，大家吃一顿丰富的年餐，以示团圆、吉祥。
福建人拜天公，除了感恩外，也祈求天公在新的一年，赐福给全家人，让合家大小平安，步步高升。
大年初九凌晨，成千上万的烧猪和鸡、鸭，将是祭拜天公的主要祭品，以祈求新春大吉大利。天公诞的祭拜仪式，是从大年初八深夜开始，一直持续到初九凌晨。
烧猪，是孝敬天公的重点祭品之一，一些经济不错的家庭，甚至订购大烧猪供拜，而普通的家庭也以小金猪或烧肉祭拜，以祈求天公带来好运。
所以，拜天公这一天，烧猪的销量非常可观。当天祭拜天公的大小烧猪，超过数万只之多。
而早在大年初八，烧猪店推出的大、小烧猪，非常抢手，销量也可观，大家都赶早买烧猪及其它祭拜用品，为夜晚的祭拜天公作好准备。
据乌美2道焱全烧腊中心老板卓照发说，今天大年初八，包括他已接到1000只烧猪的订单，估计可卖出超过1500只大小烧猪，销量不比去年差。
往往在大年初八，就像除夕一样，一清早巴刹就闹哄哄一片，不少人纷纷拥到巴刹购买鸡、鸭、大鱼、大肉和水果，扛着一棵棵的甘蔗回家。
忙碌烹煮一番后，深夜时辰一到，就摆好丰富祭品，安好天公座，点起香烛祭拜天公。祭拜天公的祭品，包括鸡鸭、鱼虾、甘蔗、水果、香烛、大金、小金、香烛、龙香等等。
拜天公时，必须诚心膜拜，一点不能马虎，早年还要燃烧爆竹，彻夜响个不停，一直拜到大年初九凌晨时分，才圆满结束，这时全家人一起享用丰富年餐，才**睡觉。
据卓照发说，从订单来看，今年的小金猪最抢手，大金猪销量也不错，他估计年初八从早到晚，会有更多人到店里买大小烧猪，门市估计可卖出数百只大小烧猪。
卓照发说，农历新年的两个烧猪大旺日，是大年除夕与大年初八。除夕是祭拜神明、祖先的日子。大年初九拜天公，都少不了烧猪。到了大年十五的元宵节，烧猪的销量也很可观。
拜天公源自明朝
传说明朝时一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带，杀人放火，抢夺财物，乡民扶老携幼逃命。
乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时，眼见倭寇就要追上，大家感到万分惊恐，突然前面出现一大片蔗林，乡民便逃入蔗林躲避，避过倭寇，逃过鬼门关。 这天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公，以谢救命之恩。而拜甘蔗也具有不忘蔗林藏身救命之恩。
另一传说是，古时有一名孟将军，他到某个地方，只要喝了当地的水，就会讲当地的话，他就以这门本事辨别汉人。
可是他到了福建，手下竟然拿了外省的水给他喝，结果他一直不懂讲福建话。他便以为福建人不是汉人，就下令大开杀戒，福建人枉死无数。
到了大年初九那天，从外省运来的水喝光了，孟将军才喝到福建的水，会讲起福建话，这时他才知道杀错人，马上下令封刀。而福建人认为这是天公所赐，让他们逃过大劫，便在初九凌晨拜天公谢恩。
佛教徒可以拜土地公及龙神吗
3楼：居士善鱼
可以是可以，必要时心怀虔诚尊敬，更要用智慧去辨别真伪，莫让外道魔像欺骗自我，南无阿弥陀佛。
4楼：8万4千法门
净空法师答：你提出这个问题，我知道你心里头有疑惑，过去拜土地公、拜天公，现在不拜了，有怀疑，怕对不起他们，要不然你就不会提这个问题了。学佛之人，天神、鬼神他也是一道众生，过去曾经有过往来，现在最好还是不要忘记。
请他做**神多好，让他跟我们一起共同来修行多好，我们成就，他也有成就，他就会变成道场的**神，变成家里面的**神，也变成你自己自身的**神，冥冥当中他会照顾你，你照顾他，他会照顾你。所以这就是说现在我们以佛为主，他是我们的同学，我们的同参道友。过去我们把他当神明，他是主，我们来向他祈福，现在他是我的朋友，关系搞清楚，往来不要紧。
净空法师答：不如法，因为他不敢当，不是你不可以做，他不敢承受。所以我们对行礼，恭敬是完全平等的，但是在形象上有差等。
你说现在最敬礼，在什么场合当中行最敬礼，行三鞠躬，普通一般的常礼是一鞠躬，这个有等级。所以礼节，节是有节度，不能超过，也不能不及。我们接足礼是对佛、对菩萨、对老师，可以用这个。
一般平辈也可以，但是平辈回拜，一定是回拜。而且也不是平常，平常多半都是问讯。所以我们对于鬼神是一样的恭敬，我们礼拜是一拜就够了，通常是三问讯，像我们一般都是三问讯。
对佛是顶礼三拜，对这些鬼神统统是三问讯，恭敬心是一样的，差别在此地。
5楼：心灵解放军
佛是觉悟了真理的人，只有神鬼拜佛，没有佛拜鬼神。佛教徒祭拜神灵是搞外道法，因此，开悟的佛教徒不会拜土地公龙神，可以当作平等众生敬而远之。当然没有开悟的佛教徒想拜就拜吧，也没什么。
拜天公拜的是哪个神仙
6楼：百度用户
天尊也称 天公 天地父母 。神位最大的 祭拜需5香 诚心诚意 要敬意 。
7楼：获真保
民间说法大不相同，有的认为是玉皇大帝，有的是拜天老爷，但天老爷多数认为也是玉皇大帝，所以就是玉帝了。但宗教和民间的说法不同，任何一个宗教都有自己的真神。
为什么要拜天公
8楼：匿名用户
农历大年初九，是福建人拜天公、大过年的日子，这一天凌晨的拜天公仪式，比大年除夕迎新春、接财神更热闹，更隆重，祭拜仪式过后，大家吃一顿丰富的年餐，以示团圆、吉祥。
福建人拜天公，除了感恩外，也祈求天公在新的一年，赐福给全家人，让合家大小平安，步步高升。
大年初九凌晨，成千上万的烧猪和鸡、鸭，将是祭拜天公的主要祭品，以祈求新春大吉大利。天公诞的祭拜仪式，是从大年初八深夜开始，一直持续到初九凌晨。
烧猪，是孝敬天公的重点祭品之一，一些经济不错的家庭，甚至订购大烧猪供拜，而普通的家庭也以小金猪或烧肉祭拜，以祈求天公带来好运。
所以，拜天公这一天，烧猪的销量非常可观。当天祭拜天公的大小烧猪，超过数万只之多。
而早在大年初八，烧猪店推出的大、小烧猪，非常抢手，销量也可观，大家都赶早买烧猪及其它祭拜用品，为夜晚的祭拜天公作好准备。
据乌美2道焱全烧腊中心老板卓照发说，今天大年初八，包括他已接到1000只烧猪的订单，估计可卖出超过1500只大小烧猪，销量不比去年差。
往往在大年初八，就像除夕一样，一清早巴刹就闹哄哄一片，不少人纷纷拥到巴刹购买鸡、鸭、大鱼、大肉和水果，扛着一棵棵的甘蔗回家。
忙碌烹煮一番后，深夜时辰一到，就摆好丰富祭品，安好天公座，点起香烛祭拜天公。祭拜天公的祭品，包括鸡鸭、鱼虾、甘蔗、水果、香烛、大金、小金、香烛、龙香等等。
拜天公时，必须诚心膜拜，一点不能马虎，早年还要燃烧爆竹，彻夜响个不停，一直拜到大年初九凌晨时分，才圆满结束，这时全家人一起享用丰富年餐，才**睡觉。
据卓照发说，从订单来看，今年的小金猪最抢手，大金猪销量也不错，他估计年初八从早到晚，会有更多人到店里买大小烧猪，门市估计可卖出数百只大小烧猪。
卓照发说，农历新年的两个烧猪大旺日，是大年除夕与大年初八。除夕是祭拜神明、祖先的日子。大年初九拜天公，都少不了烧猪。到了大年十五的元宵节，烧猪的销量也很可观。
拜天公源自明朝
传说明朝时一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带，杀人放火，抢夺财物，乡民扶老携幼逃命。
乡民在黑夜中逃到一处偏僻郊野时，眼见倭寇就要追上，大家感到万分惊恐，突然前面出现一大片蔗林，乡民便逃入蔗林躲避，避过倭寇，逃过鬼门关。 这天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便祭拜天公，以谢救命之恩。而拜甘蔗也具有不忘蔗林藏身救命之恩。
另一传说是，古时有一名孟将军，他到某个地方，只要喝了当地的水，就会讲当地的话，他就以这门本事辨别汉人。
可是他到了福建，手下竟然拿了外省的水给他喝，结果他一直不懂讲福建话。他便以为福建人不是汉人，就下令大开杀戒，福建人枉死无数。
到了大年初九那天，从外省运来的水喝光了，孟将军才喝到福建的水，会讲起福建话，这时他才知道杀错人，马上下令封刀。而福建人认为这是天公所赐，让他们逃过大劫，便在初九凌晨拜天公谢恩。
拜天公的习俗简介
9楼：匿名用户
年初九的习俗：天生日 水果
三牲拜玉帝
这习俗也就是拜天公（古人所崇拜的至高无上的神明，其位至尊，其德浩大，主宰万物生生不息。）
年初九是天界最高神祇玉皇大帝的生辰，称为天公生日。天公就是玉皇大帝；而道教方面称谓：元始天尊，是世界最高的神，每当他的生日来临，人们都用祭典来表示祝贺，从午夜零时那一刻起到凌晨四点，家家户户都放着鞭炮烧着纸钱。
另外祭拜玉皇大帝的方式，相当盛大，在正厅的天公炉边摆下祭坛，一般会在长板凳或者矮凳子上先摆放用金纸叠起的高八仙桌为“顶桌”，桌前并系上吉祥图案的桌围，後面另设“下桌”。”顶桌“供奉用五彩斑斓的纸制成的神座(象徵玉皇大帝的宝座)，前面**为香炉，炉前有扎红纸面线三束及清茶三杯，炉旁为烛台;其后排列五果(香蕉、甘蔗、柑、橘、苹果等)、六斋(菜心、菀豆、绿豆、金针、木耳、香菇等)祭拜玉皇大帝;而其桌下供奉五牲(卵、猪肉、鸡、鸭、鱼)、甜料(糕仔、生仁、米枣等)、红龟粿(像龟形，外型需染成红色，打上龟甲印，以此象徵人之长寿)等祭玉皇大帝的从神。
正月初九的习俗是闽南人最最看重的“天公诞”，有“正月年初九大过年”的说法。基本只要是闽南人，都会把正月初九看成真正的新年，并在当天，准备丰盛的美酒佳肴和带有好兆头的黄色凤梨(闽南语旺来：好运来)等拜祭玉皇大帝，以此答谢玉皇大帝年年保佑苍生。
以正月年初九庆祝玉皇生日快乐。
正月初九的歌谣：
年初九，天生日。世间人人都靠天。做事先求弗欺天。婆婆拜佛好修行。新华无事都念经，修得百年**病;交好运，退灾星，好行方便发善心。