1楼：怀抱小怪兽
“中国人民从此站立起来了”是影片《建国大业》中给我印象最深的一句话，因为它标志着中国人民翻身解放，当家作主，从此中国将逐步步入富强，屹立在世界东方。
影片讲述了1945年抗日战争结束到1949年新中国成立之间发生的一些故事。影片向我们展示了许多爱国人士的风采，如心系战事而彻夜不眠的毛主席，心系人民的张澜，壮志难酬的蒋经国，甚至是阴险狡诈的李宗仁，都为我们留下了鲜明的印象。
当然，值得我们尊敬和铭记的的人还有很多很多，大到**的领导人，小到最基层的群众，战士，只要是在解放中国的战争中为民族独立流过血和汗的，都应成为我们尊敬与铭记的对象，他们的名字应该被世代传唱!
如今，中国已经越来越富强了。不过我们依然要谨记：勿忘历史、振兴中华。
《建国大业》这电影的正面意义
2楼：匿名用户
让我们对国共两党在建国前的那段历史有了系统的了解！这个电影对蒋介石的描写比以往的同类影片要客观些！所以**拍得还算不错！但是明星跟走马灯一样的换，有点喧宾夺主的感觉！
3楼：匿名用户
这个问题比较简单,我知道,我将详细的答案编辑下,第一时间给你发送过来,也请你耐心等一下,你的问题我马上帮你解决.
影片《建国大业》发生的背景和历史意义？
4楼：匿名用户
《建国大业》讲述了从1945年抗日战争结束到1949年建国前夕过程中发生的一系列故事，影片以第一届中国人民政治协商会议的筹备为主线，反映了新中国成立前夕的那段风云岁月。该片较之以往的主旋律电影有新的突破，其中一些鲜为人知的故事被挖掘、表现。其中就有蒋介石与蒋经国父子之间关系的深入描写。
影片讲述了从抗日战争结束到1949年中华人民共和国建国前夕发生的一系列故事，主线是中国人民政治协商会议第一届全体会议的筹备，突出了当时中国共产党领导的**合作和政治协商制度的形成。
5楼：龍城九月
历时北京就是：从三年内战开始，从国民党和共产党两个角度介绍内战，到新中国成立前夕，美国和苏联的态度方面来介绍的，讲述的比较分散，
历史意义：新中国成立的艰辛和过程
6楼：雅雅清风
《建国大业》以四十年代抗战胜利直至建国前夕这一波澜壮阔的时代为背景，以宏大的历史视野，正面再现共和国**合作和政治协商制度从诞生到确立这一重大历史事件，反映了中国共产党和中国各民主党派在反对蒋介石国民党**统治的斗争中，和衷共济、团结奋斗、为建立**合作和政治协商制度所经历的曲折艰辛直至取得最后胜利的光辉历程。
7楼：孤单羊
建国大业是纪念新中国成立60周年拍摄的用了大量的著名演员！不过本人对该片不是很欣赏，至于历史意义更是可以忽略了！
看完电影建国大业后有什么感受
8楼：匿名用户
拍得不错!特别看到开国大典时毛泽东主席、朱德总司令缓缓走上天安门城楼的真实历史镜头，心情很激动!此片可谓汇聚了当今中国所有著名演员，可谓中国人心齐!建国是何其不易!
我想的一个问题是，怎样才能长期维系和可持续地发展中华民族?这些年我们的经济得到初步发展，人民基本走出了农耕时代，进入商品经济社会。我也看了另一部**《神笔马良》，颇有感受，要发展的不单是经济，我们的“神笔”不能只画“摇钱树”、只造“金山”，我们还需要尊重自然的规律，我们的民族还需要精神力量、制度保证、民心所向，只有这样，才能保证中国各党派、各民族、各区域、各行业、各阶层的人心凝聚在一起。
我也似乎明白了一个道理，西方人为什么科技那么发达、文明那么进步，还信奉上帝呢?我认为，他们信奉的上帝就是他们的内心。每个人的生命其实都只是一个偶然，每个人都有生老病死、没有永恒;生命、生活对于每个人都是不容易的，生命权、生存权对于每一个人都是最重要的，社会应该尊重每一个人生命权、生存权，社会需要人性化。
所以，不管你是多富、还是多穷，我们都需要坚决同那些破坏公共规则的人作斗争、坚决抵制歪风斜气，这是维护人类公平正义所在，也是在拯救他们自己的内心、灵魂、上帝!
对于社会发展的几点思考：一是要有宽松的政策，吸引更多的外资和更多的人投资创业，推动发展，“水至清则无鱼，人过谨则无智”，应该从人性的角度满足自然之人的需求，这也是一种智慧，这些年我国的经济发展也证明了这一点;二是要让改革开放的成果惠及广大民众，不怕不公、就怕不施惠于民，具体来说就是要提高普通民众的工资水平、福利待遇和健全社会保障(这也是一些发达国家已经做到的，社会主义国家更应该做到);三是要制定规则，而且执法必严，不然积重难治，上梁不正下梁歪。
古人云“民为重，社稷次之，君为轻”，说得好!孙中山的“三民主义——民族、民权、民生”，毛泽东的“为人民服务”，邓小平的“三个有利于”，莫不以民为重。社稷这个“大家庭”，归根结底是为了保障它的每位国民;君主再大的幸福，也仅此一生。
“发展是硬道理”、“贫穷不是社会主义”，归根结底是为了国民的幸福。“黑猫白猫”绝不是让国民不守规则、不择手段、尔虞我诈、走歪门斜道，而是让我们少争论姓资还是姓社。我们不主张那种完全的自由主义和个人主义，但社会应该强调国民的个人幸福和个人价值，但前提是不得损害他人利益，更不能破坏集体规则。
一个国家没有集权，一些人太过于张狂，会胡作非为;权力过度集中，如果没有制度作保障，又太过于依赖于个人的开明。但不管是集权还是分治，关键是看是否有利于社稷;不管是实行哪种制度，也不管是谁当权，归根结底是看民生。
9楼：鱼老爷
挺好的啊哈哈真的很好很激动
建国大业电影观后感
10楼：o型血男孩
《建国大业》这部影片，集中反应了自1945年抗战胜利国共两党重庆谈判，一直到新中国政治协商会议的召开五年间的风云变幻，为我们展示了一幅波澜壮阔、气势磅礴的历史画卷。《建国大业》充分利用了电影蒙太奇手法将重大历史事件进行宏观和微观间切换，增强了影片的历史真实感和内容上的厚实感。同时，还用虚实相映的手法表述历史事件，省去了大量篇幅，又达到再现历史的目的。
如李公朴被害是通过闻一多演讲来展示，闻一多及后来上海的13名知名民主人士被害则以画面来展现。又如用写意的战争场面来烘托建国的艰辛。同时，以大量的镜头展现民主党派、民主人士为民主建国做出的努力和牺牲，这也是空前的。
如展示了敌机轰炸西柏坡x住处未**的炸弹这一细节，给人以惊心动魄的历史真实感。影片的重点，是国共两党的实力如何从势均力敌、针锋相对，到最后共产党技高一筹，三大战役的决定性胜利让历史的天平终于倾向在共产党一边，中国的历史从此改变了前进的方向。
共产党得天下，一是得民心，二是得人才。从《建国大业》一片来看，“得民心者得天下”的主基调始终灌注整部影片，当时的不少人才都倒向了共产党阵营，这也是政治协商制度诞生的首要前提和重要保证。相比之下，另一阵营的国民党，派系纷争内耗，**独揽，自挖墙脚，众亲叛离，诸如蒋经国、白崇禧等经世之才的一度无奈落寂，恰恰形成了鲜明的对比。
三四十年代的中国，民族危机，内外战争不断，人民出于水深火热之中，在这个曾经一度辉煌耀眼的东方，燃起的是熊熊的战火，滚滚的狼烟。看着电影，想着历史，心中无限感慨。遐想当年历史的种种，心中激起了年轻人澎湃的涟漪，心在起伏，随着60国庆，我百感交集，伴着新中国成立的礼炮，回想起60年前，中国说民主政治协商，60年后，中国说和谐社会科学发展观，这是60年抒写的新中国。
建国大业这部电影令我十分感动，终身难忘
11楼：匿名用户
建国大业电影观后感北野今天，一部主旋律电影，而且是关于建国大业这样的主旋律电影，可以公开放映，基本不违背历史事实，让**通过，让百姓可看是一件相当不容易的事！我们应该对全体创造人员表示祝贺！我发现电影院里看电影的人不少，有年轻人、老年人，没有喝彩，也没有掌声，偶尔有会心的笑声。
特别是老蒋感叹：不反腐败亡党，反腐败，亡国。最后，老蒋选择了不反腐败。
因为，在亡党亡国之间，他宁肯选亡国。党是权力的工具，如果没有掌握权力的工具，失去了权力，国家对当权者来说，还有什么意义？正是因为这样的自私自利，国民党失去了民心，失去了天下。
电影拍的平平淡淡，点了国民党为什么失去了政权，但没有强调共产党如何赢得天下。可能今天不好说。共产党赢得天下是因为反对****，反对党天下，家天下，反对**，积极主张民主、自由，反对******腐败，为民生而战，分田地，重民生，重民权。
一句话，共产党带表广大人民利益，用生命和鲜血推翻最腐朽、反动的政权。那是一种了不起的英雄主义精神。 60年后，当共产党要庆祝建国60周年时，在这个大喜的日子，不知道是真的因为敌人太坏，太多，太捣乱，还是党的决策者警惕性太高，整个国家像要打仗一样紧张。
维护稳定成为各级**的第一要务。如果可以讲真话，大家可能会问：为什么以代表人民利益起家的共产党，在执政60年后，不仅历史的**腐败、专权滥权，官民关系紧张，社会道德沦丧等问题重演，而且，社会怎么会紧张到如此地步？
说真话，今天的中国是整个中国历史上最繁荣，最自由，人民生活最美好、安定的时代，各级**也最努力让人民高兴。大家都兢兢业业。最近的30年无疑是最近60年来最好的30年，而且，越来越好！
这是真的！但中国人不知道如何过好日子，这也是毋庸置疑的。千百年来，中国人可以忍受最无耻的压迫，但一有好日子就瞎折腾。
不让中国人说话，中国人能忍，你让中国人说话，天堂的日子他也能说成地狱。而且，永远不知足。中国人不怕穷，不怕苦，但怕富裕，怕过好日子！
为什么会这样？为什么从上到下大家都紧张而不开心？为什么干事的人的总是挨骂，不干事发牢骚、骂街的人永远正确？
问题到底出在**？千百年来，中国人相信胜者为王败者贼。这个信条也是中国文明赖以存在的基础。
而且，中国人都知道，任何历史上的王朝没有长久的，总是周期性改朝换代。这个改朝换代的频率不断加速。在过去自夏朝起的4100年中，平均改朝换代的速度是约186年一次，最近2000年加速到约135年一次，最近百年，更加速到平均约50年一次。
从这个意义上说，稳定压倒一切，完全不是空穴来风，而是有历史和现实的根据。最近60年，特别是最近30年，由于全球化，特别是西方文明作为一个参照物，使中国文明数千年来的胜者王，败者寇的精神支撑跨掉了。过去60年的历史证明：
胜者不一定全对，胜者不一定不重复犯败者的错误；而败者，只要有机会，就可以证明自己不一定全错。比如，国民党反动派，如此腐败的一个**，一个政党，经过60年的发展，在台湾创造了民主、自由和繁荣的奇迹。而胜者经过60年证明在中国文明固有的基础上，他们也无法避免重复犯古人的错误。
胜者自立国号，在西方文明的介入和影响下，造成了国家的**。这在古代是不可能发生的。结果，问题就成了中国文明自身的问题。
凡是离开了中国大陆的华人社会，华人文明，不管是香港、新加坡、台湾乃至海外华人，都可以干的不错，而且，不用割断自己的文化之根。而生活在大陆的中国人，中国文明的直接继承者，则非要走极端，反传统，反自己的文明，其结果，自己的路越走越窄。谁要说毛主席领导的革命没有代表当时广大人民的利益，那是无视历史，胡说八道。
但毛主席自己暂时代表了人民的利益，得到了政权，也不能无视历史，把祖宗、前人说的一无是处。我们看看千百年来中国的历史：新王朝骂旧王朝，把所有问题都归罪于前人、失败者。
一直到最近，中国的贫弱还是是因为大清国，因为腐朽反动的国民党**，因为林彪、四人帮等等。这样一代代怪怨下去，不反思自己的问题，不讲真话，不面对现实，不许争论，中国何时才能真正的成熟、进步？今天，出了问题都是别人的，成绩是自己的。
**、新疆出问题，是敌对势力，经济出问题是因为美国次贷危机，**出问题是因为不注意思想改造。我们从来不从整体思考：包括我们人人在内的全体人民、制度、文化、文明到底有什么问题？
我们该怎么办？大家像商量好了一样都相互回避着问题，相互欺骗着。如果我们连面临什么问题都不敢想，不能想，不能讲真话，还谈什么呢？
如果到今天还是什么都不能谈，那么，除了走历史的循环之路，我们的未来又在**呢？与其说是建国大业这部电影，不如说是时间逼问我们所有中国人：我们到底怎么了？
我们到底面临什么问题？我们该怎么办？我们何时可以讲真话？
如果不能找到不稳定的根本原因，维稳只是美好的愿望。如果不能建立一个公平、正义的社会，发展只是死亡的硬道理。希望各方有这样的容忍讲真话的基本气度。
这是我们文明、进步的第一步。我们实在无法想象这样一个伟大、富强而繁荣的国家，她的人民没有独立思考能力，人们不能讲真话。可能建国大业的基础是讲真话。
共产党人曾经为讲真话，为真理而战斗，而献身，她因此而赢得了人心！问题是等共产党掌了权，就只能自己讲真话，不许别人讲真话。这种自我否定动摇了国家的基础。
一个国家的基础不是物质的，不是权力的，不是暴力的，而一定是精神、道德、信仰的。特别是一个现代国家，其基础一定是建立在自由和自愿的基础之上。让我们紧密的团结在以胡主席为首的党**周围，为建立一个现代自由、民主国家而奋斗！
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