育在最初造字时的含义是什么,育 字在最初造字时的含义是什么

2020-11-22 12:04:46 字数 5855 阅读 5518

1楼:匿名用户

甲骨文字形,象妇女生孩子。上为“母”及头上的装饰,下为倒着的“子”。

在最初造字时"和"字的含义指的是 5

2楼:璀璨a天空

说文解字中对于“和”说:相应也。从口。禾声。古唱和字不读去声。户戈切。十七部。

由此应该是d。

复字的最初造字时的含义是什么?就是解释一下造字时他是什么意思?

3楼:匿名用户

复是形声字。

在小篆中,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。——本意就是返回

——甲骨文的复

4楼:逝水未泱

说言解字里的解释,抄过来的。

复[说文解字]详见3.2《复卦》。1.2《小畜卦》,

复的含义一:

复的甲骨文字:

复的金文字:

复的说文解字字:

复的六书通字:

*本人认为:复的本义:又,再。

*本义:返回,回来。形声。

小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”(fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”(chì),表示行走,现在又简化为“复”。

[说文]复,往来也。[广韵]返也。[书.

舜典]如五器卒乃复。[传]复,还也。[诗.

小雅]言归思复。[易.复]反复其道。

[诗.豳(bīn)风.九罭(yù)]公归不复。

[仪礼.大射仪]扬触捆复。[易.

泰]无往不复。[书.舜典]卒乃复。

南朝梁[与陈伯之书]不远而复,先典攸高。[史记.魏公子列传]数请之,朱亥故不复谢。

[公羊传.襄公三十年]死者不可复生。[书.

大传]旦复旦兮。[论语]言不可复也。又如:

复还(回返)。

*引申为恢复。唐.柳宗元[捕蛇者说]更若役,复若赋,则何如?

诸葛亮[出师表]攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。又如:复国(恢复邦国);复性(恢复善良的本性);复正(恢复正规、正常);复朴(恢复真朴);复故(恢复照旧);复籍(恢复学籍;恢复国籍)。

*回归,还原。[史记.田单列传]燕日败亡,卒至河上,而齐七十余城皆复为齐。[公羊传.襄公三十年]死者不可复生。[书.大传]旦复旦兮。[论语]言不可复也。

*回答。[韵会]答也。[书.

说命]说复于王。明.宋濂[送东阳马生序]或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复。

[孟子.梁惠王上]有复于王者曰。[史记.

司马相如传]王辞而不复。又如:复书(复信,答函);复谢(回拜,答谢)。

*[韵会]反命也。[周礼.天官]诸臣之复。[注]复,报也,反也。[疏]谓群臣受王命,使臣行之讫,反报于王也。

*报复。汉.桓宽[盐铁论本文]纵无被坚执锐者北面复匈奴之志。又如:复怨(报仇)。

*履行,实践。如:复言(实践诺言);复践(履行约定之事)。

*古称人死后招其魂归来。如:复魂(还魂);招魂复魄。

*免除[赋税徭役]。汉.晁错[论贵粟疏]民有东骑马一匹者,复卒三人。(免除三人的兵役)。又如:复除(免除徭役);复租(免除赋税);复免(免除徭役)。

*覆盖。引申为庇护。[诗.小雅.蓼莪]顾我复我。

*又如:复土(盖土);复载生成(天复地载,抚育成长。指庇养包容,教育成长);复瓿(比喻著作没有价值,只能用来盖盛酱的瓦罐)。

*又,再。中断再开始。[管子.

牧民]不行不可复者。[汉书.艺文志]司马相如作凡将篇,无复字。

[汉书.贾山传]以一至万,则世世不相复也。[史记.

项羽本纪]得复见将军于此。[后汉书.班超梁慬传]超复受使,固欲益其兵。

[聊斋志异.狼三则]一狼得骨止,一狼仍从。复投之。

晋.陶渊明[桃花源记]复前行,欲穷其林。唐.

白居易[琵琶行(并序)]轻拢慢捻抹复挑,初为[霓裳]后[六幺]。又如:复籍;复帐(妓女接待第二个客人);复旦(夜尽复明)。

*远古人居住的洞穴。如:复穴(远古人所居的土窟);复穾(yào)(如洞穴一般幽深的屋子)。

*中医指七方之一的复方。如:复药(指由复方配制的成药)。

*[淮南子.泛论]古者民泽处复穴,冬日则不胜霜雪雾露,夏日则不胜暑热蚊虻。又如:掏复(掏挖地室)。

*重复;繁复。宋.陆游[游山西村]山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

[史记.秦始皇本纪]。五帝不相复,三代不相袭。

又如:复用(重复运用);复沓(重复;重叠堆积)。

*夹层。[汉书.高帝纪]。

从复道上。师古曰:“上下有道,故曰之复。

”[方言]履中有木者,谓之复舄(xì)。[玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作]红罗复斗帐,四角垂香囊。

唐.杜牧[阿房宫赋]复道行空,不霁何虹?又如:

复道(楼阁间架空的通道);复道回廊(高楼间或山岩险要处架空的通道、阁道和曲折迂回的走廊);复哨(军事用语。即二人为一班的步哨);复账(双层的帷账);复壁(两层而中空的墙壁,可以藏匿人和物)。

*重叠。[诗.大雅.绵]陶复陶穴。又如:复嶂(重叠的岩石山峦);复岭(重叠的山峰);复屋(上古时代一种楼阁的建筑);复阁(重叠的楼阁)。

含义二:“复”的简化字。

复的甲骨文字:

复的金文字:

复的说文解字字:

复的六书通字:

*本义:还、返。[诸葛亮.出师表]兴复汉室,还于旧都。

含义三:“复”的简化字。

复的甲骨文字:

复的金文字:

复的说文解字字:

复的六书通字:

*本义:为有夹里的衣服。即夹衣。

[说文]复,重衣也。从衣,复声。[玉篇]重衣也。

[释名.释衣服]有里曰复,无里曰襌(dān)。桓宽[盐铁论]夏不失复。

又如:复裈(双层裤,夹裤);复襦(有里的短袄);复衫(短袄);复衾(絮有絮棉的大被);复被(絮有絮绵的被)。

*[类篇]一曰褚(zhǔ)衣。[急就篇注]褚之以绵曰复。

*[集韵]重也。[魏志.文帝纪.典论]余少晓持复,自谓无对,后从袁敏学,以单攻复,每为若神。

*[韵会]复道。[前汉.高帝纪]从复道上望见诸将。[注]上下有道,故谓之复。[庾(yǔ)信.华林园马射赋]属车酾(shī)酒,复道焚香。

*[广韵]亦重复也。

复的含义四:通“覆”。翻倒、倾倒。[诗.大雅]陶复陶穴。[音义]复,累土于地上。[说文]作覆。

5楼:聪辩先生

根据甲骨字形解释。“复”当为会意字。字从,从日,从夊。

“”意为“朝一个方向延展”。“日”指太阳。“夊”读为“止”或“终”。

“”、“日”和“夊”联合起来表示“太阳回到东方起终点上,准备再度出发” 。本义:太阳重生。

"和"最初造字的含义

6楼:洪范周

清代段玉裁《说文》相应也。从口。禾声。

古唱和字不读去声。户戈切。十七部。

就是说,作为“唱和”解释的和,古代并不读去声(贺)。还是读和。也就是读户戈切,即读ho的平声。

(现代普通话把元音高化,o读成e,把ho读为he,南方方言仍然读和为ho.)

7楼:译路漫漫唯翻作伴

你是说 和 的最初造字意义吧,周朝时实行的礼乐制度,其中宫廷**是最为突出的,因此人们借“和”来表达**的韵律和谐——即政治上的和谐,国泰民安。则注重礼乐教化!

老子第十六章中复字的最初造字时的含义

8楼:我三手伏龙

小篆字形,下面的意符“攵”,是甲骨文“止”字的变形,表示与脚或行走有关。上面是声符“畐”( fú)的省形,有“腹满”义,在字中亦兼有表义作用。后来繁化,加义符“彳”( chì),表示行走,现在又简化为“复”。

本义:返回,回来

9楼:匿名用户

同学你也是为了写王强的选修作业吧= =

育的繁体字怎么写?

10楼:瀛洲烟雨

育没有繁体字。

解析:育是传承字。甲骨文字形,从古代到今一直都是只有一个形态,就是“育”。" 繁体字"这个词只在一个字存在简化字时使用,如某汉字无对应的简化字,则属于传承字范畴。

育:[ yù ]

部首:月 笔画:8

基本解释

1.生养:育龄。节育。生儿育女。

2.养活:育婴。哺育。

3.按照一定的目的长期地教导和训练:德育。

字形演变:

相关词汇:

1、体育[tǐ yù]

以发展体力、增强体质为主要任务的教育,通过参加各项运动来实现。

2、孕育[yùn yù]

怀胎生育,比喻既存的事物中酝酿着新事物:海洋是~原始生命的温床。

3、节育[jié yù]

即节制生育。指已婚男女要有节制有计划地生育子女,控制生育数量、密度。节育可控制人口增长率。一般采用避孕方法。

4、育雏[yù chú]

喂养幼小的鸟类。

5、美育[měi yù]

以培养审美的能力、美的情操和对艺术的兴趣为主要任务的教育。**和美术是美育的重要内容。

11楼:

“育”等同于“毓”,如必须写繁体字可以用“毓”。由来:甲骨文中,毓字由左右两部分构成,左边是一个人,右边是一个倒立的孩子。

金文中,毓字的意思更加清楚地体现,左边是一位孕妇(后用母字上加“”体现),右边是一个倒立的孩子(婴儿顺产时的情景),不难发现,“毓”是“育”的本字,本义为生育。如今的“育”和“毓”都保留了上面的类似“云”的部分,这其实就是“子”字倒过来写了。(金文中右下角那三竖怎么看都像头发,但结合其他字形来看,应当是生产时从**流出的物事)

12楼:go陌小洁

毓育 yù 古同毓。

基本意思:

1. 生养:~龄。节~。生儿~女。

2. 养活:~婴。哺~。培~。抚~。养~。

3. 按照一定的目的长期地教导和训练:德~。智~。体~。美~。教书~人。[1]

详细字义

〈动〉1. (根据隶定字形解释。会意。

字从云(变形),从肉。“云”字从二从厶。“二”指“再”、“复”。

“厶”指“自我”。“二”与“厶”联合起来表示“自我复制”、“自我拷贝”、“自我繁殖”。“肉”指“肉身”、“身体”。

“云”和“肉”联合起来表示“身体的自我复制”。本义:人的(社会学意义上的)复制。

辨析:生和育。“生”指生物学意义上的人类的自我复制。

“育”指社会学意义上的人类的自我复制。人类具有生物性和社会性这两重属性。光有生物性而没有社会性,那也不称其为人。

比如,孩子出生以后把他丢弃在原野上,结果被狼群收养,他就成了“狼孩”,吃食和狼一样,要把生肉丢在地上,他才肯去吃,而且是像狼那样光用嘴吃,绝不会用手把肉拿起来送到嘴里。后一种吃法是人类社会里人的习惯吃法。狼孩在生物学意义上是“人”,在社会学意义上是“狼”,是狼群养育了他,教会他狼群社会的习俗和规则。

所以“狼孩”不是完整的人,只能算是半个人。所以,对生物学意义上的人孩,必须用人类社会的习俗和规则加以培养,这就是“育”的意思)

2. 同本义 [give birth to]

育,生也。——《广雅》

无遗育。——《书·盘庚》

至如今不育。——《国语·晋语》

子孙蕃育之谓也。——《国语·周语》

妇孕不育,失其道也。——《易·渐》

3. 又如:节育(节制生育);育孕(怀胎足月以至分娩);生儿育女

4. 抚养;教育 [raise;bring up;foster]

育,养子使作善也。——《说文》

教育子。——《虞书》

载生载育,时维后稷。——《诗·大雅·生民》

5. 又如:育女(养女);育材(育才。培养人才);育德(培养德性);德育(政治思想和道德品质的教育);智育;体育

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