1楼:有种拽给我看
年货变迁是意思:从过去年货紧俏,到现在品种齐全,人们对年货的理解发生了的变化。
补充:如今,“健康”正在成为年货的新主题。
每个年代年货都有新的定义,物质并不丰富的年代,年货是一桌难得吃上一顿的好饭菜,到了今天,单纯物质上的年货已经不再被特别需求,人们比较倾注于精神上的意义。
春节前夕,人们把对“家”、“团圆”的爱意倾注于诸多礼节、仪式,置办年货成了市民生活中的一件大事,从上世纪五六十年代流行的水果杂糖,到当今最具创意的diy手工年货、3d年画,有着浓厚时代色彩的年货演变过程,折射着社会的变迁。
年货习俗的发展演变
2楼:匿名用户
过年必备年货有哪些
在物质并不丰富的年代,人们的回答可能很统一。对于普通百姓,年货是一桌难得吃上一顿的好饭菜;年货是试穿很久终于买到手的新衣服;年货是小孩子口袋里红红绿绿的水果糖;年货是老奶奶一直舍不得买的小毡帽。
过年是中国一个传统的重大节日,几千年来人们都把过年当做件大事,过年之前都会作很多准备,要买很多东西,吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鲜的、生的、熟的,我们把这些东西统称为年货。那么过年年货有哪些呢?
古代年货:
古代交通不方便,物资比较缺乏。为了一年一度的春节欢乐,家家户户在节前10天左右准备年货。年货包括鸡鸭鱼肉、茶酒油酱、南北炒货、糖饵果品,都要采买充足,还要准备一些过年时走亲访友时赠送的礼品。
小孩子要添置新衣新帽,准备过年时穿。
古时人们把办年货叫赶集,就是大家约定俗成地在固定时间、固定场所进行的**活动的俗称,年集是一年中规模最大参与人数最多的一次,一般在旧历新年前腊月二十五。年货的品种有香蜡、纸码、鞭炮、年画、红纸、白糖、烟茶、糖果、佐料等。
北方年货:
北京的年货如按大类,可分饮食、衣着、日月、迷信、玩耍、点缀六类。饮食中大路货如猪、羊肉,鸡鸭这是最普通的;鹿肉、野鸡、冻鱼等则都是来自山海关之外的关东货;而水磨年糕、糖年糕、冷笋、玉兰片之类,则又是江南的东西。衣着各时代不同,但旧时除去“旗装”而外,也讲究南式。
南方年货:
年货中日用品不少,来自南方的有纸张、竹器、瓷器等等;迷信用品是旧时年货的大宗,如线香、锡箔、木版印的门神、灶王爷,供佛的花、蜜供等等,其中折“元宝”、“锭子”的锡箔则全来自南方。玩耍的东西就更多了,儿童的、大人的玩艺,都不分南北满汉。
《春明采风志》云:“琉璃、铁丝、油彩、转沙、碰丝、走马,风筝、鞬毛、口琴、纸牌、拈圆棋、升官图、江米人、太平鼓、响葫芦、琉璃喇叭,率皆童玩之物也,买办一切,谓之忙年。”一般人家都要买些爆竹:
百响、麻雷子、二踢脚(即双响)、起花、太平花等等,这又是介乎玩耍和迷信之间的东西;至于骰子、纸牌等,则是**的玩具;点缀岁时的清供如水仙头、佛手,则都是来自南方了。
必备年货:
春联:用红纸以墨或金漆书写,有避邪讨吉祥的用意
压岁钱:从前用红丝线贯穿一百二十个古钱,表示吃[百二],现用红包袋装新钞
甜粿:甜粿过年、发粿发1钱、菜包包金、菜头粿吃点心
菜头:好彩头的意思 年货
全家:全家福的意思
火炉:全家团圆吃年夜饭,桌下放火炉,表示团圆兴旺
长年菜(芥菜):长寿的意思
春仔饭:白饭插(春仔花),表示年年有春(年年有存)(即剩下的意思)
甜食:用来[开正]招待客人,说好话
3楼:皓凌
年货习俗的发展演变,中国人几千年来总把过年当做件大事。过年之前要作很多准备,要买很多东西,吃的、用的、穿的、戴的、耍的、供的、干的、鲜的、生的、熟的,统名之日“年货”。
在物质并不丰富的年代,对于普通百姓,年货是一桌难得吃上一顿的好饭菜,年货是试穿很久终于买到手的新衣服,年货是小孩子口袋里红红绿绿的水果糖,年货是老奶奶一直舍不得买的小毡帽。
在物质丰富的消费时代,市场商品极大丰富,年货的概念变得难以界定,而办年货也正在成为一种仪式,让人在忙碌的喜悦中感到年的到来,在琐碎却温暖的仪式里,传递脉脉温情。年货也成为释放消费冲动后,为自己增添的一份好心情,年货映射出的是物质生活小康后的精神愉悦。
近30年来百姓购置年货的变迁,感受国家的繁荣吕盛
4楼:闲掷葡萄
50年代做件新衣服,买点点心吃。
60年代买花布做衣
服,买零食要用粮票,看样板戏。
70年代的确良做衣服,年货有了鸡鱼肉。
80年代在商场买衣服,年饭吃鸡鸭。看春晚。
90年代呢子大衣很流行。家家挂明星,牛肉海鲜上餐桌,过年送烟送酒。
21世纪,年衣时尚,年货网购,年礼隔空送,年饭酒楼吃,粗粮成主流,春节去旅游。
古往今来,年货有哪些变化
5楼:
古往今来,每一场真正的革命,难到不是大大推动社会生产力发展的。
年字的含义和变化是什么?
6楼:匿名用户
甲骨文的年字像一个人头顶着一捆谷物。古人通过对谷物生长周期的观察,产生了时间周期的概念,人们把一年分为十二个月,也就是地球环绕太阳一周的时间。后来人们又把十二个月的时间分为春夏秋冬四个季节,在这四个季节里,更明确了春种秋收的时间概念。
7楼:超级一帘幽梦
年,汉语常用字,读作nián,最早见于甲骨文,其本义是年成,五谷成熟。年,形声,甲骨文字形,上面是禾,下面是人,禾谷成熟,人在负禾。小篆字形,从禾,千声。
8楼:匿名用户
古代的“年”字上边是一株小麦,麦穗儿沉甸甸的垂下来,下边是一个人,像是一个人扛着成熟的庄稼往家走呢。古代的“年”是把收获的谷物搬运回家的意思。这个字在很长一段时间里变化不大,不过现在的“年”字里已经找不到小麦和人的形象了。
“年”字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象,表示庄稼成熟,即“年成”。古时候所谓的“年成”指的就是这个。因此古代的字书把“年”字放禾部。
由于谷禾一般都是一岁一熟,所以“年”与岁在日期数量上有相同周期了。上古的中原地区和藏族都是过年,后来变成了过岁(说法还是讲“过年”)。年在古代汉民族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。
夕在腊月三十的晚上来伤害人,神仙年与人们齐心协力,通过放鞭炮赶走了”夕“。人们为了纪念年的功绩,把三十那天叫“除夕”,即除掉了猛兽夕,为了纪念“年”,把初一称为过年。
农村过年习俗变化
9楼:匿名用户
如今的过年祭灶的习俗已经销声匿迹了,不过擦窗、扫房这屋生日还是要过的,干干净净过年总有新的感觉,在我的老家农村贴春联、挂年画还是不可缺少的,城市与农村的差别在缩减,但挂一个象征吉祥如意的福字还是受欢迎的。
过去春节前几乎家家做腊八蒜、豆腐,如今已经是凤毛麟角了。不过在我的老家临淄的农村还延续了打年糕的习俗,这馒头还是老传统,就是招待客人的讲究。过去绞尽脑汁的炸年货,比如丸子、鱼啊、肉啊、茄盒啊,如今生活必需品的丰富,现炸现做,比昔日吃剩下的要受人欢迎。
如今年前已经没有预先炸鱼的了。
过春节是一定要在家里吃年夜饭的,象征着全家团圆的兆头,一家人一起包几种馅的饺子,荤素都有,拉拉家常,其乐无穷啊。
老话说:无酒不成席,除夕夜你不放鞭炮就如同一场丰盛的宴席没有酒一样,要逊色不好。为了喜气洋洋,这鞭炮的惊天动地劲头是无与伦比的。
十年前,淄博城市里禁止放鞭炮,虽然安稳了几年,但有种美中不足的味道。年夜饭要吃得津津有味,这联欢晚会是非看不可的。也就是新社会的守岁了。
除夕夜我们已经不拿祭祖当回事了,农村还是千百年来的习俗,郑重其事。我家就是母亲还象征性的烧烧纸,表表吉祥。用母亲的话说叫:
心到佛知。
春节是新人新气象,过去盼望过年,一盼半月吃好的,二盼穿新衣、带新帽。喜气洋洋过大年,这心情舒畅的不得了。不过,而今却是老婆还给我买新衣服,我却不在乎了。
我反而给父母添置件新衣,让父母高兴高兴。也弥补他们年轻时的缺憾,尽尽孝心。
除夕夜打扫的一尘不染,初一家里很少扫地。至于正月里不能动土,这老黄历早已经没有人当真了。按照当地的老风俗,我还是天不亮就出门拜年。
老家农村还是要走家串门拜年,这给老人磕头是避免不了的。不过,不象童年时代那样讲究,进门嘴里吆喝”过年好“,老人接着,说”起来的早啊“,越早越好。照例磕三个头,老人就谦让。
不磕头也没有人计较了,礼节到了老人就心满意足。老人就盼望男男**的晚辈来拜年,谁家的孩子来了,嘴巴甜,谁家没来,她是记的清清楚楚的。
如今母亲过年,照例给孙子、孙女、堂辈的孙子女等晚辈压岁钱,亲疏有别,亲的就100元,远的就意思意思,二十元。
春节走亲访友是传统的礼节,不去不行,不吃饭不好,我是每两年就住下吃次饭。不然惹老人怪罪,俗话说:酒不醉人人自醉。
如今是低度酒大行其道,喝多少酒合适,要凭借自己的酒量。昔日讲究的是感情深,一口闷。如今是点到为止,能喝一斤喝八两。
我是个酒鬼,老丈人就约束我,很少让我喝醉。自己也就菜肴猛吃,酒分量饮,自得其乐。
常言说得好:正月里理头死娘舅,虽然是场面话。我不迷信,怕惹母亲生气,因为我有五个舅,怕妨碍老人的情绪,年前提前理发,正月里不理发。二月二,龙抬头的日子,图个吉利,再理发。
老婆虽然不是独生子女,小姨子夫妻去上海发展,不一定回来过年,父母亲大度,怕没有儿子的岳父母孤单,就一分为二,我陪伴父母过年。老婆与儿子去她家过年,都其乐融融。
“岁月变迁”的意思是什么?
10楼:匿名用户
意思是,形容时间的飞速前进带来了变迁的样子。岁月指时间,年月。变迁,是事物的变化转移。
形容时光飞逝的诗词
一剪梅·舟过吴江 宋蒋捷
一片春愁待酒浇。江上舟摇,楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。
何日归家洗客袍?银字笙调,心字香烧。流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。
译文船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
扩展资料
《一剪梅·舟过吴江》是宋末词人蒋捷乘船经过吴江县时所作的一首词。上片起句既交代了时序,又点出“春愁”的主旨,表现出词人连绵不断的愁思。
下片将自己羁旅在外的思归之情上升为对年华易逝的感叹,表达了词人对家乡的无尽思念之情。全词以首句的“春愁”为核心,用“点”“染”结合的手法,选取典型景物和情景层层渲染,写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。
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