1楼：仙叶的故事
“树艺五谷”
教会种植、培育五谷的方法
2“树艺”词语解释
亦作“ 树蓺 ”。种植，栽培。《周礼·地官·大司徒》：
“辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑树蓺。” 贾公彦疏：“教民春稼秋穑，以树其木，以蓺黍稷也。
”《孟子·滕文公上》：“ 后稷 教民稼穑，树艺五谷。” 三国 魏 阮籍《东平赋》：
“其土田则原壤芜荒，树艺失时。” 章炳麟 《代议然否论》：“田不自耕植者不得有，牧不自驱策者不得有，山林场圃不自树蓺者不得有。”
后稷教民稼樯，树艺五谷，树艺和稼樯的含义
2楼：匿名用户
树和艺本义都是种植，树，生殖之总名，艺，种也。（说文解字）稼穑 ，春耕为稼，秋收为穑，“稼穑”即指播种与收获，泛指各种农业生产活动。
3楼：紫丁香般的天空
树艺：种植，栽培
稼穑：农业上种指稼，收指穑，这里泛指农事。
4楼：向日葵叮当
稼穑 （jià sè）：农事的总称。春耕为稼，秋收为穑，“稼穑”即指播种与收获，泛指各种农业生产活动。
树艺：“树”指种植、培育；“艺”指才能、技能、技术；“树艺”即指发挥各种技术、才能去种植、培育五谷等农作物。
“树艺五谷”是什么意思？其中“艺”字是什么意思？
5楼：哑巴太阳阳
树艺五谷”。
教会种植、培育五谷的方法。
“树艺”词语解释。
亦作“ 树蓺 ”。种植，栽培。《周礼·地官·大司徒》：
“辨十有二壤之物，而知其种，以教稼穑树蓺。” 贾公彦疏：“教民春稼秋穑，以树其木，以蓺黍稷也。
”《孟子·滕文公上》：“ 后稷 教民稼穑，树艺五谷。
” 三国 魏 阮籍《东平赋》：“其土田则原壤芜荒，树艺失时。” 章炳麟 《代议然否论》：“田不自耕植者不得有，牧不自驱策者不得有，山林场圃不自树蓺者不得有。
请问《四字鉴略》中的“树艺五谷”是什么意思？“树艺”是什么意思？
6楼：远方一来客
“树艺五谷”
教会种植、培育五谷的方法
7楼：匿名用户
树艺:种植，栽培; 五谷:稻、黍、稷、麦、菽; 树艺五谷:种植粮食
求翻译：后稷教民稼穑,树艺五谷
8楼：匿名用户
翻译：后稷教民农作、种植五谷
一、原文
《孟子》：“后稷教民稼穑，树艺五谷；五谷熟，而民人育。”
二、译文
《孟子》：“后稷教民农作、种植五谷；五谷丰收，人民得到养育。”
三、出处
节选自《孟子》
扩展资料
一、创作背景
《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对**的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其**（万章等）共同编撰而成。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治策略（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
二、作品赏析
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远，成为儒家经典著作之一。
《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手地运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。
《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御
三、作者简介
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字不详(子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰)，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
9楼：匿名用户
后稷教会百姓从事农事,种植五谷.
后稷:周的始祖.
稷:为主管农事的官,相传尧曾任命稷主管农事.
俗称的五谷在西周是否有明确记载
10楼：匿名用户
五种谷物。所指不一。 《周礼·天官·疾医》：
“以五味、五谷、五药养其病。” 郑玄注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。
”《孟子·滕文公上》：“树艺五谷，五谷熟而民人育。” 赵歧注：
“五谷谓稻、黍、稷、麦、菽也。”《楚辞·大招》：“五谷六仞。
” 王逸注：“五谷，稻、稷、麦、豆、麻也。”《素问·藏气法时论》：
“五谷为养。” 王冰注：“谓粳米、小豆、麦、大豆、黄黍也。
”《苏悉地羯罗经》卷中：“五谷谓大麦、小麦、稻谷、大豆、胡麻。”后以五谷为谷物的通称，不一定限于五种。
“五谷”即是古代所指的五种谷物。比《论语》更古的书如《诗经》、《书经》等里面，只有“百谷”，没有说“五谷”的。
五谷这一名词在当初创造的时候，究竟指的是什么，没有留下记载来。我们现在能 五谷
够看到的最早的解释，是汉朝人写的。汉人和汉以后人的解释主要有两种：一种说法是稻、黍、稷、麦、菽（即大豆）；另一种说法是麻（指**）、黍、稷、麦、菽。
这两种说法的差别，只是一种有稻而没有麻，另一种有麻而没有稻。
11楼：匿名用户
《周礼·天官·疾医》：“以五味、五谷、五药养其病。” 郑玄注：“五谷，麻、黍、稷、麦、豆也。”
禹拜稽首、让於契、后稷、皋陶。这句话是什么意思
12楼：匿名用户
这从语境来理解吧
尧崩，帝舜问四岳曰：“有能成美尧之事者使居官？”皆曰：
“伯禹为司空，可成美尧之功。”舜曰：“嗟，然！
”命禹：“女平水土，维是勉之。”禹拜稽首，让於契、后稷、皋陶。
舜曰：“女其往视尔事矣。”
翻译为尧逝世以后，舜帝问四岳说：“有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？”大家都说：
“伯禹当司空，可以光大尧帝的事业。”舜说：“嗯，好！
”然后命令禹说：“你去平治水土，要努力办好啊！”禹叩头拜谢，谦让给契、后稷、皋陶。
舜说：“你还是快去办理你的公事吧！”
陕西杨凌有什么好吃好玩的
13楼：冰之_无限
杨凌区位于渭河流域关中平原腹地，因境内有隋代开国皇帝杨坚的陵墓而得名，是杨凌农业高新技术产业示范区所在地，辖三乡一镇一个街道办事处，人口14.14万，其中农业人口8.9万，土地面积94平方公里，其中耕地面积7.
56万亩，农民人均耕地0.8亩，是一个典型得农业区，2003年全区农民人均纯收入2843元。
杨凌区内驻有西北农林科技大学、杨凌职业技术学院两所科研院校，现有学科涵盖农、理、工、经、管、文、法等七大学科门类，拥有各类农业科研人员5000余人，农业技术力量十分雄厚。
4000多年前，中国农业师祖后稷·弃在杨陵这块热土上教民稼穑、树艺五谷，成功地推动了我国原始农业向传统农业得过渡，创造了先古时期中国农耕文明和杨陵农业的辉煌。
4000年后的今天，尤其是杨凌农业高新技术产业示范区成立以来，14万杨凌人民充分发挥区内的农业科技优势，抢抓机遇，积极调整产业结构，大力发展设施农业、畜牧、苗木花卉、名优新特杂果、良种等五大产业，建成了一批优质农产品生产和示范基地，现代农业正在杨陵这块热土上崛起，每年一届的中国杨凌农业高新科技成果博览会在这里举行。
经过一代又一代杨陵人的努力，目前在高度发展的现代农业的带动下，杨陵的政治、经济、文化等各个方面均取得了长足的发展，城乡面貌发生了巨大的变化。
杨陵，正以崭新的姿态，在后稷曾经耕耘过的这块热土上，创造着现代农业的辉煌。
杨凌总面积94平方公里，下辖县级杨陵区，总人口16万，其中城市人口8万人，国务院批准的规划面积22.12平方公里。
杨凌的历史，从某种意义上讲，就是一部中国农业及农业科技文明史。《史记?周本记》记载，4000多年前，我国历史上最早的农官——后稷，就在这一带“教民稼穑，树艺五谷”。
可以说我国农耕文明史由此发端。
1934年，辛亥革命元老于右任先生与爱国将领杨虎城将军，在这里建立了中国西北地区第一所农业高等专科学校——国立西北农林专科学校，即西北农林科技大学的前身。
新中国成立后，国家和陕西省在这里又陆续布局建设了一批农林水方面的科教单位，到1997年示范区成立时，共有10家农科教单位，包括两所大学、5个研究院所、3所中专。在不足4平方公里的地方， 聚集了农林水方面70个学科近5000名科教专门人才。世界上还有一个这样的地方，就是荷兰的瓦格涅根。
所以，当时人们就把杨凌称作“农科城”。岚清同志1996年来杨凌看了后，说“只能算个农科乡”。因为当时缺乏基本的城市功能，基础设施条件只是一个落后的北方小镇。
也正因为条件太差，以及体制上的问题，改革开放以后，这里出现了严重的人才流失。示范区成立前的几年，平均每年流失近百名骨干人才。为了稳定人才，发挥农科教优势，推进干旱、半干旱地区农业发展，在岚清同志的亲自推动下，国务院于1997年7月13日批准成立杨凌农业高新技术产业示范区，并实行“省部共建”的领导和管理体制，由陕西省与国家14个部委（现已调整增加为19个）共同领导和建设，并成立了示范区建设领导小组。
陕西省也成立了由省级有关部门组成的省内共建领导小组。
国家交给杨凌的任务是：通过体制改革和科技创新，把科技优势迅速转化为产业优势，依靠科技示范和产业化带动，推动我国干旱、半干旱地区农业实现可持续发展，带动这一地区农业产业结构战略性调整和农民增收，并最终为我国农业的产业化、现代化做出贡献，并要在“农业改革发展思路”，“培养、吸引、发挥人才作用”，“农科教结合”，“产学研结合”，“科教体制改革”，“干旱农业研究和开发”，“对外交流与合作”，“省部共建”，“农业产业链延伸”及“行政管理体制改革”等十个方面发挥示范作用。
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