1楼：泰山晓风残月
大体一个意思，比方说我们给一些私人企业打工，人家问我们干什么工作，我们通常会说给人家打工的。上班的话，一般说那种固定在一个地方上班，比方说公务员之类的，他们不会说是给人家打工的，会说我在哪个机关上班。
2楼：节能专家
打工和工作，上班意思是一样的，总之都是为了生存
请问“打工”与“上班”有什么区别？
3楼：匿名用户
呵呵，我也觉得没区别的。不过，在国有单位的都说上班，听上去就好像去第二生活场所（具有强烈的“主人翁”精神），而打工时从广东香港流传过来的，体现了为私人老板卖命艰辛的心态。不过到后来也就没区别了，除非你做老板。
4楼：麽朵儿
没有区别。只不过在世人眼里，打工没有上班地位高吧其实都一样，上班不也是在为别人工作卖命么~~打工和上班都是为了生活
如果真要说有什么区别的话
我认为没有！
5楼：名门**
其实现在所有的工作都是签合同 这两个没有本质的区别 如果是上正式的班呢 那么就有单位交三金之类的 比较有社会保障 给私人打工呢 就没有这样的保障的 也许现在年轻还不觉得什么 等到老了干不动了前者还有退休金可以养老 而后者只能吃老本
6楼：匿名用户
打工啊!应该是在地下工厂做吧!
上班应该是在国家认同的厂里做吧!!!
7楼：倒影
没区别的，只使用此不一样。
“打工”与“工作”的区别？
8楼：匿名用户
打工与工作的区别有：地点不同、时间不同、劳动力不同、性质不同。
1、性质不同。打工的类型不固定，经常更换，比如砌墙、搬砖、服务员。工作的就比较专一，比如教师、医师、律师等。
2、时间不同。工作的一般都有固定时间，比如一天8小时。打工多以一天的目标量为主，不确定时间。
3、劳动力不同。工作一般脑力劳动多。打工以体力劳动力居多。
4、地点不同。打工会经常更换地点，这个做完换一个地方，工作的一般都是单位，一般不更换地点的。
9楼：匿名用户
上班与打工，其实本质上没有太大的区别。都是付出劳动，获得报酬的状态。
非要从这两者之间找出差别的话……
上班，相对来说更正规一些，编制稳定性更高，比如公务员、事业单位等打工，相对来说编制稳定性稍微低一些，很多情况下指给私人老板工作的状态
10楼：匿名用户
打工指的是在一个地方或者对一件事情，工作的时间可能不长，具有不确定性，做一些重复度高，或者说像机械运动一样做事情，主要以完成任务为标准。
上班是指专注的做一件事情，为这件事去思考，确定是否做法正确以及提升效率类，去为做下一步的规划，善于总结经验，当总结到一定程度的时候晋升到下一个层次，且在这个层次中又能找到需要学习的方向，在持续的工作中不断的进步，以满足自己的知识及人生积累。
总之一句话，上班多指从事脑力劳动的工作，打工则是多干体力活。
但是，无论你是在打工还是在上班，都是靠自己能力赚钱的，都是值得尊重的。
11楼：同桌也许我想你
工作比打工正式些，也更稳定，待遇也更好，但……说的直白点其实都是给别人干的，除非自己当老板
12楼：匿名用户
首先可以这么说，工薪阶层（打工人），每个
月最高收入也就两三千，这是没有技术的，要是有过硬的技术，每个月四五千，努力干活再提个干部（比如科长），我想工资会更高一些！ 相反，如果什么能力也没有，没有技术，没有人缘，每个月只拿那些死工资必然是富不了的！ 但不能一棒子打死，打工者未必就越来越穷，这要看你的工作和工资多少以及你的支出多少决定，不能说越来越穷，只能说在富裕的道路上，人家是慢跑，而你是爬行，就这么简单！
13楼：匿名用户
自己说打工的一般心理比较正视自己，说工作的一般有高文凭或者着装比较正式，趋向于白领或者蓝领阶层，其实都是打工的，只是无法放下自己的身段而已
在我老家出来混都叫打工，除了自己的公司或者店面，还有跑业务的不在之内
14楼：边缘人
在很多人的观念里，拿工资虽然说是给老板打工，但是依据劳动法，打工者付出劳动，获取自己的合法收入，至少在法律上是平等的。契约关系仅限于自己和老板，上司，不用跟整个社会直接打交道，而自己做生意，表面上是老板，但是需要拿下脸来和整个社会接触。这里说了是小老板，那么小老板可不像大的集团公司老总那么威风自如，面对各种人都必须小心伺候，拿脸真的是要拿下来放裤兜里。
很多人拿不下这张脸。
15楼：匿名用户
工作。是敲门砖。大学文凭。打工。是手工监狱劳动。月入空白。
16楼：匿名用户
工作包含着打工，但打工不一定包含着工作。打工主要是给别人做的，通过自己付出的劳力或者脑力来得到自己想要的收获，而工作既包含了这些，但又不仅仅是这些，它还包含了自己创业、为自己所经营的工作而工作。
17楼：随波逐流你啊
都一样，若非要说有区别，打工一般指临时性的，工作一般指正式的或时间长久点的
18楼：小尘埃
打工比较被动，比较机械，是遵循上级领导的意愿为他们办事，现在大多都理解为干一些零活，或者体力劳动。工作是出于自己的社会需求和收入需求，主动去劳动，多为公司或企业。仅个人观点
19楼：匿名用户
没太大区别，城里人和乡下的区别，本没有区别，只是可以的被划分了。
20楼：匿名用户
打工 工作
每天的工作，我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续，是不是这样啊？你们每天工作不就是为了身 体吗？
为了肉 体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：
为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉 体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。
学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。
有的人想都不敢想自 由，有没有啊？这不就是在精神上没自 由了吗？
我们要顺应自然，要感 悟人生的真 理，顺应自然就是顺应缘分，缘分来了就去做，缘分没有了，也不要难过。感应人生就是感 悟人生，要悟出人生的道理，我这辈子到人间来到底是干什么的？我是为了什么而来的？
虚度年华、吃喝玩乐？快乐风 流一时？争名夺利？
这些都不是我们真 实的人生意义。我们真 实的人生意义是借假修真，我们只有借着这个假的身 体，把我们真正的佛性给修出来，这就叫 感 悟人生，不断地摸索着精进，摸索着，虽然有障碍，但还要拼命地往前跑。
举个简单例子，你们走路要去找寻自己家里丢失的人，失散的时候怎么办？前面没有手电筒，嘴巴里在叫，还要拼命地奔跑，自己还容易跌在泥坑里面，摔个半死再爬起来。实际上，我们人生就是要摸索着进步，摸索着精进，就是不断地拼命去做这件事情。
找寻母亲的时候谁都很精进，解析真 理的真 实价值，什么叫 真 理？在这个世界上，很多人都能够说出很多理由出来，他认为那就是他的真 理，而真正的理是什么理呢？是佛理。
什么是真 理？你掌握了佛理，你就掌握了真 理。
**跟你们讲，真 理的真 实价值是什么？价值就是它所用的范围。比方说，这个东西价值连城，因为它的范围在那里放着，它的范围是人所周知，所以它是非常宝贵的，所以价值很重要。
我们说在人间这个物质世界当中，我们都谈论价值观，实际上价值观，你认为它是好的，它就是好的，你认为它不好，它就是不好，那就是你个人的价值观，明白了吗？你认为它是值钱的，它就值钱；你认为它不值钱，它就不值钱。所以，我们要见证本质，印证佛性。
见证本质就是你看一个人要看他的本质啊，这个人到底好不好？是不是学佛？你看看他的本质到底是不是好的。
印证佛性，就是看到本质之后，你才能知道这个人到底有没有佛性，到底好不好，所以人家说，我看到你的本质了，你这个人很善良，你的良心很好，你就是个好人。
学佛中我们要懂得自 由支配时间，这又讲到人间的东西了，自 由支配时间是什么意思呢？很多人说：我没有时间啊，因为我们在学佛，我们现在是居士啊，我们学佛很难，没有时间。
实际上，自 由支配时间，自 由在你的心。你的心随时想念经，你就能念经，你的心随时想拜佛，你就能拜佛。时间像海绵里的水一样，是可以挤出来的。
很多人六点钟上班，四点钟就起床念经了，不想念经的人，他有再多的时间，也不会念经的。举个简单例子，今天人家明明有件事情叫你去约会，你今天懒了，不想去，你明明有时间的，你却说你不去，对不对？
如果你今天没有时间，可是有一件事情对你很重要，哪怕只有半小时，你也会拼命地冲过去，把这件事情做完，再拼命地冲回来，这就是你自己支配时间。实际上，支配时间就是财富和智慧的本身，你们都不懂的，一个人如果能够善用时间念经，善用时间做善事，你说这个人有没有智慧？这个人做了这么多的善事，念了这么多的经 文，你说这个人会不会有财富啊？
他本身已经拥有了财富和智慧，他才能自 由地支配时间。我们现在把时间全部用在救 度众生上，你拥有了智慧，你一定会拥有了财富啊。
因为你知道，今后将来走的时候，我们要回到观世音菩萨母亲的怀抱，你这不是叫智慧吗？你在拼命地修心度人当中，你得到了多少？这个难道不叫财富吗？
所以，修行要用有限的生命和仅存的一点时间去完成无限的生命真谛。**今天跟大家讲这个课是有道理的，希望大家珍惜时间。**发觉很多人还在浪费时间，把生命浪费在无谓的空间里，**希望你们好好地支配时间，希望你们要用有限的生命和仅有的一点时间去完成无限生命。
无限生命是什么？就是那个永远不会死亡的生命，那就是我们在天上的慧命。
真谛是什么？真正的根啊，学佛要学根，你学佛 学了半天，还在说三道四，说这个不好，说那个不好，你不是在浪费你的慧命吗？你不是在浪费你的时间吗？这种人很可怜啊。
我们要从戒定慧开始，去除我们自身贪瞋痴的习性种子。学佛的人，都会说戒定慧，都会说贪瞋痴。实际上，这六个字是相辅相成的，有戒 律，可以戒掉你的贪；你的心定得下来，你就不会恨；你开了智慧，你就不会愚痴了。
所以，贪瞋痴三毒，可以用戒定慧来消除掉，习 气的种子要把它灭除，所以，我们要转化根深蒂固的贪瞋痴。
**跟你们说，为什么贪瞋痴三毒这么厉害？菩萨讲佛讲 法讲了很多年，都离不开讲你们的贪瞋痴啊，因为我们在根性上有这三毒，这是我们累世积累的东西，根深蒂固。每天的工作，我们有时候只是为了得到肉 体的生存和延续，是不是这样啊？
你们每天工作不就是为了身 体吗？
为了肉 体的生存和延续生命吗？赚点钱，这属于物质上的追求，所以，打工的人都是属于追求物质上的东西。这么说起来，很多人就明白了：
为什么很多人愿意出家，把自己的家庭都抛开，为什么？很简单，他不要追求肉 体的生存和延续，他只要追求精神上和慧命上的崇高享受和一种寄托。
学佛恰恰是追求精神上不朽的自 由，不朽就是永远不会坏的自 由啊。精神上自 由了，开心吧？想怎么样就怎么样，做不到的事情想想也开心啊。
有的人想都不敢想自 由，有没有啊？这不就是在精神上没自 由了吗？你自己想一想，去想某一件你想 做的事，没有人知道你在想的事，你都不敢想，你说你精神上有自 由吗？
肉 体一定会腐烂变坏，精神层面却是永恒地存在。一个人如果精神愉快了，他永远不会腐烂，所以精神永存很重要。为什么流行歌手唱了几年没有人知道了，而我们的观世音菩萨、释迦摩尼佛，还有这么多的菩萨，为什么几千年了，大家还在膜拜他们？
大家还在恭敬他们？因为他们才是真正的永垂不朽，不是他们的肉 身，而是他们的灵魂。
所以，如果能够把修行融入到你的生活、工作当中，那么你的修行即是功德。念经是不是工作啊？**看在这里念经的人挺好的，就像上班工作一样，**看到里面有人念经就开心。
修行即工作，那才是大圆 满。也就是说，一个人活在这个世界上，生活工作的时间很长啊，每天除去睡觉的八个小时，还剩十六个小时，如果你能够十六个小时一直念经，挤出很多时间念经，你们就是工作大圆 满。
如果整个世界大家都念经，就不会沦为庸俗空洞世界，一定会创造出更高层次的人生理念。**告诉你们，要从佛法的理论当中来懂得这些东西，因为现在的人间是空洞的，菩萨说，“色即是空，空即是色”，这个有色世界是空的，对不对？到最后什么都没有，不就是空的吗？
为什么还要加上“庸俗”二字呢？因为人活在这个世界当中，在这个有色世界里面，在这个红尘当中，他本身就是非常的庸俗，一定不能创造出很多更高层次的思维和境界。
也就是说，你在档次很低的人群那里，一天到晚夸耀自己，你这个人就永远不会提升自己的境界。只要一个人对你们讲“我怎么样了，我怎么样了，我多有本事”，这个人一定没有本事。有本事的人是不讲的，才叫真的有本事。
在人间来讲，很多人把高境界作为一种理想，对不对啊？
我们生活在澳大利亚，加油等很多事情都是没有人管的，电 话亭等都是干干净净的，有些地方的人就是境界不高，电 话亭的电 话线被剪掉，加油完了就跑掉，这就是物质世界的硬件好，但是人的脑子这个软件出了毛病，人的境界和思维像电脑的软件一样，要跟进、调整才对。
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