1楼：桃花岛吹笛人
扯大旗做虎皮而已
仙有五等 最下层次 是鬼仙 往上是人仙 随后是地仙在往上才是神仙 最高级别是天仙（有称金仙）打个最简单的俗世比喻 用机关干部来形容 镇元子不过80岁的老科员 资历在老 在领导面前也是个狗屁 （话粗理不粗 莫怪话粗）
所以大众不要被**误导 道书中并无镇元子一说 而且地仙的级别不高 更何谈之祖了 地仙的祖师都是神仙 神仙的祖师都是金仙（天尊级别了） 镇元子这个人物不过是吴承恩借此用来挖苦当时的朝廷与道教而已 信不得的
地仙之祖镇元子的权力有多大？他的师傅他的前身是谁？
2楼：匿名用户
《西游记》中说镇元子不拜三清，只拜天地，感觉应该是和三清同辈吧，不过镇元子称元始为大天尊。而且其中的童子说：三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾.
由此可见镇元子和三清是同辈。
权利有多大，作为地仙之祖修道之人，权利欲应该不大。
但是师傅是谁？前世如何都没有能介绍，各路人士也是各有猜测，没有准确依据和佐证。
3楼：◢赤衣◣徐
不啊。还有一说是镇元子的前身是 陆压
有人妄加猜测到以陆压的法力和辈份，陆压可能是地仙之祖镇元子。
西游记之中，唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。
孙悟空竟然不知镇元子来历，很是奇怪！
结合镇元子在西游记里的事情，很明显其与陆压几乎接近的相似，上清（三十四重天又名上清境禹余天或大赤天）弥罗宫中住的是灵宝道君，元始天尊当时去灵宝道君那儿讲道，所以将镇元子邀去（为什么请镇元子？很可能就是因为镇元子本就是陆压，就是元始天尊的师叔。）;而结合三清是家师的朋友，九曜是家师的晚辈，那么就是说镇元子最起码和三清同辈，而陆压道君本来就小（师侄太上老君、如来等，尊其为小师叔），虽然出现得比鸿钧老祖还要早，但是陆压道君是一个混沌是一年（也就是一个混沌算一岁）！
当封神榜事件时陆压年馑十八（而从商朝到如今也没过一个混沌，所以论年纪如今仍然十八）所以这个可能非常大。
（考证依据：“民间传说” ，“《封神演义》” ；分析的可信度：“有待证实” ）
镇元子的故人是谁
4楼：新左右
唐僧。五百年前曾与唐僧相识，也算得上是故人，而且唐僧还曾给镇元子敬了一杯茶。
“镇元子对**说：不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。
这让**感到万分惊讶：孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！
镇元子告诉他们：你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。
五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。
5楼：佛手
镇元子的故人：四帝。
镇元子的**是介绍**时说：“三清是镇元子的朋友，四帝是家师的故人，三清四帝都跟镇元子认识，三清四帝可是三界最厉害的人。”
《西游记》中地仙之祖，道号镇元子，于西牛贺洲万寿山五庄观修行。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三百六十岁 ;吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙在与孙悟空打斗中施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领厉害。
孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他与孙悟空结拜为兄弟。
6楼：云中
故人是四帝，四帝是道教所崇奉的地位仅次于三清的四位天帝的合称，分别是指**紫微北极太皇大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、后土皇地祇。
7楼：匿名用户
地仙之祖镇元子到底有多厉害，三清是朋友，四帝是故人扯大旗做虎皮而已
仙有五等 最下层次 是鬼仙 往上是人仙 随后是地仙在往上才是神仙 最高级别是天仙（有称金仙）打个最简单的俗世比喻 用机关干部来形容 镇元子不过80岁的老科员 资历在老 在领导面前也是个狗屁 （话粗理不粗 莫怪话粗）
所以大众不要被**误导 道书中并无镇元子一说 而且地仙的级别不高 更何谈之祖了 地仙的祖师都是神仙 神仙的祖师都是金仙（天尊级别了） 镇元子这个人物不过是吴承恩借此用来挖苦当时的朝廷与道教而已 信不得的
镇元子身为地仙之祖，为何要向观音行礼？
8楼：宵夜很好吃
《西游记》中有头有脸的身份不少，名号也是各有各的响当。镇元子就是其中之一，他被称为“与世同君”，同时，又有一个名号叫做“地仙之祖”。
这“祖师”一听就是十分拉风的名号，再加上“地仙”作前缀，更是名头响亮。就像镇元子的**清风明月所说，“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”由此便可以看出，这镇元子的身份可谓是很高了。
三清在三界的地位有多么高是无人不知无人不晓的，就算如来也是不能与之相比。如果镇元子是三清的朋友，那么就足足比如来高了两级。
而抛去西游记中观音“七佛之师”的身份，单从灵山排名而言，身为菩萨的观音又比如来低上一级。照这样说来，镇元子可是比观音足足高了**啊。人一向好面子，连神仙也不能免俗。
作为神仙，规章制度是非常重要的。低等级的神仙见到高等级的神仙必是要低声问好，不能造次。那么比观音高出**的镇元子，这等级秩序更是不可废。
可是在观音来到五道观拯救人参果树时，镇元子却立马上前恭敬地迎接菩萨，并且口中谦卑说，“这点小事怎么敢劳烦菩萨呢？实在是罪过了！”这跟当初要狠狠收拾孙悟空的口吻完全不一样。
可是，按理说，这镇元子的地位如此崇高，到底为何镇元子要向地位比自己低的观音行礼呢？
原来，这“地仙之祖”的名号根本就是空有其表，浪得虚名。说白了，镇元子的真实身份也不过是一个散仙而已，只是在地仙中占有一席之位。镇元子根本没入编制，没有编制又有什么等级可言。
而三界向来注重等级秩序，因此见了有编制的那些，身为散仙的镇元子自然要行礼了。
镇元子要想巩固自己的地位，更是天庭、西天都要攀好关系，反则他有三清做靠山，后面又为何要同孙悟空这个将来的佛家人结拜？而观音菩萨在灵山有编制，位于灵山菩萨之首，更是七佛之师。所以，当观音菩萨大驾来到五道观时，镇元子要弯腰恭敬迎接并且行礼。
9楼：夕阳不及你的艳
根据四大名著《西游记》中记载和国内文学家研究得出，镇元子向观音行礼的原因是因为镇元子没有加入编制，只是在散仙中的名誉比较高而已。
1、镇元子地位
没有人不知道三清在三个领域中的地位有多高，即使不是，如来也无法与之相比。如果镇元子是三清的朋友，那么举个例子，将如来其提高两个级别就足够了。从仅次于灵山的等级来看，放弃观音作为“西游记”中“七佛大师”的身份，观音作为菩萨降到了一个等级才和如来一样。
这样，镇元子比观音高三个级别。
2、行礼原因
然而，当观音来到五道观救人参果树时，镇元子立即向佛陀恭敬地打招呼，并谦虚地说：“怎么敢用这个小东西打扰佛陀？这是一种罪过！
”和当初和孙悟空说话的语气完全不同。但是，从理论上讲，镇元子这个地位是如此崇高，为什么镇元子要向比自己低的观音致敬呢？原来，“地仙之祖”的名号简直是空有其表，带有虚名。
直言不讳地说，镇元子的真实身份只是一个散仙，只是在地仙中占有一席之地。镇元子根本没有加入编制，没有编制就根本没有等级。三界始终关注等级制度和秩序，因此身为散仙的镇元子自然要行礼了。
3、镇元子名誉
镇元子想要保住自己的地位的话，肯定要让上面的关系保持好。然后，他很聪明的用三清作为保障，为什么要崇拜未来的佛教家庭的孙悟空呢？观音菩萨在灵山有编制，位于灵山菩萨的之首，是七佛之师。
因此，观音菩萨来到五道观时，镇元子才会弯腰招呼。至于为什么镇元子被称为“三界”和“三清”的朋友，却不崇拜三清，四皇，罗天诸宰等，极大地可能性就是沽名钓誉，以表明自己是多么的清高。有些名号，不过是撑场面罢了。
观音菩萨在灵山有编制，因此镇元子才会向观音行礼。
10楼：孙丽
因为辈分没有观音菩萨高 必须行礼才对的哟
11楼：紫藤
观世音菩萨是佛家的菩萨道家的慈航道人理应受到尊重
12楼：失心少年
镇元子是地仙之主，道术深厚精深，应该是互相尊敬吧
13楼：珊
观音是道家的慈行真人，也是佛家的菩萨理应行礼
14楼：紫嫣
因为观世音菩萨是佛家的菩萨，地仙当然要像天上的菩萨行礼
15楼：匿名用户
观音在道家和佛家的位份都是相当高的当然要行礼
16楼：南絮
散仙再厉害，也只是一个散仙，仅代表自己；而观音菩萨是佛教高管，走到**都代表着佛教
17楼：平安
因为观音大士是比他还要高一层的神仙，一位是天上的神仙，以为是地下的神仙。
18楼：这些年
观音为人正直善良乐于助人值得所有人尊敬啊
镇元子贵为地仙之祖，可为何本是地仙的八戒沙僧却都没听说过他？
19楼：手机用户
镇元子贵为地仙之祖，可为何本是地仙的八戒沙僧却都没听说过他？
在西游记中镇元大仙可是一个相当的人物。说他牛，主要体现在两方面。
一是独家垄断人参果资源。要知道，神仙也不能永生永世，每隔500年就要面临一次三灾的考验，抗不过去就要灰飞烟灭。怎么抗？能力强的如老君、玉帝，说没事咱可以硬顶过去。
可法力不强的神仙怎么办？只能是吃蟠桃、仙丹等灵丹妙药。
人参果是与蟠桃齐名的长寿神果，却被镇元子一人独占，你说镇元子牛不牛？
更重要的是，镇元大仙不仅有人参果，而且活的岁数也长。
镇元子到底有多大？原著中他**一句话说明真像：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
能与三清四帝平起平坐，可以想象镇元子也是个寿与天齐的“老同志”！
在西游记中，镇元子的一个举动也证明他的名望。在唐僧师徒进入五庄观后，悟空看见观里只侍奉“天地”二字，为此其**清风明月还解释说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。
”可见，镇元子这个地仙之祖，自视有多高！
按理说，这样一位与三清四帝平起平坐的大能，应该举世闻名、信徒络绎不绝才对。可在西游记中，不仅孙悟空不知其名，人间百姓也鲜有知道镇元子者。
更让人诧异的是，同为地仙的猪八戒和沙僧，也未曾听说过镇元子其名！
这些都让人不得不问，镇元子贵为地仙之祖，为啥连地仙都不知其人，他的地仙之祖是谁封的？
为何身为地仙的八戒沙僧都不认识镇元子？
首先是因为猪八戒和沙僧，虽然身为地仙，却早早上天庭为官。
猪八戒当上天河水军的一把手后，自然在仙界被高看一眼蟠桃、仙丹供给不断，反倒是与地仙界联系减少。身份决定地位。眼看着在天庭混得很好，他还能回地仙那里找刨根问底，问自己祖师爷是谁么？
同样，宰相门前七品官。沙僧给玉帝当卷帘大将，在身份上早就跳出地仙界，自然也不会在意镇元子是谁。
但更重要的是，镇元子的地仙之祖身份有点水。
西游记原著中有一个细节，镇元子才会参加盂兰盆会，金蝉子敬他一杯茶，所以唐僧路过五庄观，镇元子要求清风明月打两颗人生果给唐僧。
仅仅是敬一杯茶，他都500年不忘这份恩，说明什么？
金蝉子这等菩萨级别的人，给他敬茶的都非常少。
试问，老君会记着谁给他敬茶么？不会，因为老君要是想喝茶，外敬茶者的队伍会排出33重天之外。要是个个都记着，老君得累死。
这也从一个侧面说明，镇元子的地仙之祖的威名，其实有点水，与佛祖如来、道祖老君相比，他这个地仙之祖至少被甩出n条街。
那么，镇元子的地仙之祖的威名，到底是谁封的呢？最可能的就是他自己。地仙的寿命以500年为一纪元，而镇元子没事就补人参果，不知活了多少岁。
能力不强的地仙都被他熬死了，能力强的地仙都去天庭当官，慢慢过渡到天仙级别了，只剩下镇元子自己，他岂不就是地仙之祖了么？