1楼：匿名用户
真理是掌握在有权的少数人手里的， 当然多数人是没有权的，就是不对的。
2楼：匿名用户
真理不等于话语权。
真理的正确性是具体有条件的。
真理在少数人手里，这句话本身就是不准确的。
真理在少数人手里，那多数人就不对吗，，，，，，
3楼：匿名用户
真理在少数人手里，这是经验的总结，但并不是说多数人的看法都不对，只是在问题的争论中，各持巳见，有时少数人说出的与众不同，见解不一般，大家都认可，也符合一般规律，这就是真理，但并不是说多数人的看法都不对，也不是所有的少数人的看法都是真理。
4楼：儒雅的
多数人觉悟真理的时候少，迷茫糊涂的时候多。
5楼：匿名用户
多数人是稀里胡涂，时对时错，并且从时对时错中，不能抓住本质，缺乏的就是这个智慧，要么怎么叫凡夫呢。
6楼：无聊答答题
本来是说的“真理有时候在少数人手里”，不知道现在为什么把“有时候”去掉了。“日心说”提出来的时候，这个真理在少数人手里。现在多数人认可“日心说”，但又有少数人认为太阳可能还不是宇宙的中心。
真理往往掌握在多数人手里的最早出处
7楼：匿名用户
应该是"真理往往掌握在少数人手里"
真理往往掌握在少数人手里，这一观点符合辩证唯物主义的科学原理。马克思告诉我们：“在科学上是没有平坦地大道可走的，只有那些在陡峭的山路上，不畏劳苦，奋力攀登的人，才有希望到达光辉的顶峰。
”在众多的人群当中，掌握真理的人是刻苦钻研、勇于创新的人，是那些科学家与发明家。而这些人在人口当中毕竟是少数的。这些人除了他们自身的健康和聪明条件以外，更重要的是他们能够在实践中探索和发现，这一点是一般的人所难以做到的，也是多数人难以做到。
1600年，意大利著名的天文学家布鲁诺由于反对地心，拥护哥白尼的日心说，主张宇宙是无限的，被教会打成异教徒，并于当年3月17日在罗马的鲜花广场上被活活烧死。后来的历史实践证明，布鲁诺的观点和主张是正确的，真理掌握在少数人手里。
中国的*****，多数人都在盲目地顺从着这场运动，而在中国的辽宁就有一个人反对这场运动，她就是在*****结束后被平反昭雪的张志新烈士，实践证明她的观点是正确的，真理也是掌握在少数人手里。中国著名的地质学家李四光先生，创立了地质力学，为我们国家的****，预报和石油勘探，提供了科学依据，奠定了理论基础，实践证明李四光的理论是正确的，真理也是掌握在少数人手里。
因此，我们尊重人才，就必须注重他们的科学发现和发明创造，让少数人所掌握的科学真理成为社会发展与进步的动力。
8楼：匿名用户
据说应该是真理往往掌握在少数人手里
9楼：匿名用户
真理往往掌握在少数人手里. 是毛泽东说的！
10楼：天外飞冰箱
毛泽东曾多次说过:真理往往掌握在少数人手里。
如真理掌握在少数人手里，而多数人不认可真理，所以真理是错的？
11楼：刀中强
真理就系真理！事实就是事实！客观就系客观！
并唔会因为主观而有任何个改变！大家接受事物系一个缓慢个过程，过程中甚至犯错都有！唔系一见钟情咁简单！
只要比啲时间大家大家都会明白真理系绝对正确个！并且会绝对接受！
12楼：匿名用户
不认可是因为没理性去认知。真理客观而恒实，而对事物评判的对错是出自人心主见，是相对的。故真理无对错，人心却见对错，信与不信，它就在那里。
13楼：疾走蜜獾
真理才不需要别人承认，真理永远是真理，谎言永远是谎言
14楼：匿名用户
从哲学角度讲，一切都是相对的，没有绝对的
15楼：aaa**王
凡事看出处 圣者说可信 凡说不可信 没道理的都是迷信！！
“真理往往掌握在大多数人手中”，这句话对吗？另外，请稍作解释吧
16楼：沅and杺仪
错列宁说,真理往往掌握在少
数人手中.柏拉图(希腊) 说,真理可能在少数人一边.
真理往往掌握在少数人的手中,这个命题出自马克思（这句话是不是他说的也不太确定,但是他命题的）
不能说永远掌握在少数人手里,而应为有时掌握在少数人手里,多数情况下,多数人的意见往往是正确的,只有在某种特殊情况下,在多数人受蒙蔽的情况下,少数人知情的情况下,真理才在少数人手里.如最先发现地球是绕太阳运转的科学家,是处在少数地位,而众人均在宗教教义的蒙蔽中,认为地球是中心,太阳绕着地球转,除此类似情况外,众人的认识一般是正确的.
真理只有被大多数人掌握,才有力量.真理往往掌握在少数人手里,讲得是少数人也有可能是对的,也就是说真理与人数没有太多关系.但民主决策少数服从多数原则总体来说是可靠的,但也不代表不犯错误.
对正确决策,人类还未发现更好的办法,少数服从多数是失误最小的方法.这只是表决.之前还需要辩论,这时,不能因为是少数人不给发言权.
这个事件给人的启示是民主不只是表决,而是提议辩论表决全过程.在中国往往欠缺辩论阶段,不给少数人或反方以发言权,未审先定.此积习已久,警惕为要.
17楼：匿名用户
当然对了。大部分人都是处于心智开发阶段，学识见识阅历都很有限，这就决定了往往都得出的结论都是片面的。只有有大智慧的少数人才能得出真理
18楼：匿名用户
我听到过一句跟这句话相反的话：真理往往掌握在少数人手里！其实并不一定非要掌握的哪部分人手里？
不管人数多少？真理就是掌握在掌握了真理的人手里，这样说很确切，这与人数无关。爱因斯坦发明了相对论，不是少数人，就是他一个人。……。
现在真理在少数人手里，那普通人中的少数人有真理吗，真理出来了吗，，，
19楼：匿名用户
这句话是“真理往往掌握在少
数中”，你少了一个“往往”。所以，并不能因此得出“真理一定在少数人手总”。真理可能在少数人手中，也可能在多数人手中。
当真理掌握在多数人手中时，大家认为理所当然，当真理掌握在少数人手中时，多数人可能对少数人进行碾压，所以这个时候“少数人”要有一点底气，这句话的本意就是给掌握真理的少数人打气用的。普通人中的少数人也可能掌握真理，也可能不掌握——至于如何检验，那么就只能在实践中检验，即“实践是检验真理的唯一标准”。
20楼：aaa**王
这个说法不完全对 这个是凡人说的 不可信 真理是圣者所说 层次必须极高 的 才能看清宇宙真相 说出宇宙真理的
比如 老子 孔子 耶稣 释迦摩尼
21楼：果猛
一般人，凡人所说的未必是真理，因为有局限性，还有偏见，因为普通人没有破我执，法执。去多看佛经。佛说的才是真理，真实不虚。去看看.《金刚经》等。
真理往往是在少数人手里，而少数 人必须服从多数人，到头来真理还是在多 数人
22楼：匿名用户
其实不能这么说，真理毕竟也是大家约定俗成的，如果大家都管二叫一，那这就是真理，如果你还是管二叫二，那你就是错的，所以真理往往还是在多数人的手中。而且您说的最后一句感觉和前面有冲突，感觉按您的意思应该是＂真理不在大多数人手中〃
希望对你有所帮助
23楼：匿名用户
真理不是绝对的，是相对，在不同的时间和空间，真理也不相同。通俗地说，哪方拳头大他(们)就掌握真理。或许永远没有真理，人们顶多只能无限的接近它却永不能触碰到它
真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人手里...
24楼：匿名用户
这个其实对也错，人有先知先觉者 有后知后觉者 有不知不觉者
先知先觉者就是这个少数者去唤醒那些数量很多的后知后觉者最后去带动那些数量巨大的不知不觉者。
25楼：安惠苑
这句话不正确，尽管是名人作家说的，应该说，真理有时在少数人手里，少数人服从多数人是从民主原则的角度讲，是多数人赞成的民主制度，是人制定的规则，真理究竟是在多数人手里还是在少数人手里，还需实践验证，一般来说，多数人的意见还是正确的。
26楼：四夕的三生三世
可以看群己权界论就是密尔的论自由,少数人服从多数只是在政治领域民主的表现,如果在知识,学识上仍然坚持此原则就是多数人的**了,参见柏拉图的洞喻和苏格拉底之死;其实你说由于少数服从多数因而真理掌握在多数人手中,那也是暂时的,维护真理是要付出很大的代价的,像火刑柱上的布鲁诺,维护太阳中心说,被宗教审判,历史的沉淀会证明到底哪个坚持了真理,所以即便现在淹没在社会的洪流中,时间会涤荡出真金的
27楼：
韩寒,《通稿2003》,《大学生的问题》 12. 先人也很可怜，引用他们的很多真理往往是在少数人手里，而少数人必须服从多数人，到头来真理还是在多数人
28楼：知识的交易
这是在骂中国，其实是他自己没搞清楚。
都知道，真理掌握在少数人手里，那为什么少数服从多数？
29楼：黎约践踏
“少数服从多数”与“真理往往掌握在少数人手里”不是悖论。在某个相对落后的时期里“真理”往往掌握在少数人手里，大众是“愚昧”的，出于社会压力（有时候这个压力很残酷），少数服从多数，但钻石总是钻石，总有一天会被发现（至于为什么会注定被发现，就要研究下人类发现和选择“真理”的客观规律，这里不做讨论）；在相对先进的时期里以前少数人掌握的“真理”被大众所了解，这颗钻石终于被众人切割打磨发亮了，往昔“少数人手里的真理”成为了大众知识，这时仍然有“少数人掌握的“真理””不为多少人所了解，当然这里被排斥的“真理”包括真正的必然被历史选择的真理，也包括注定被抛弃的谬论.这“少数服从多数”与“真理往往掌握在少数人手里”，脱离了具体情景，不采用具体问题具体分析的方法就看似悖论，实则隐含了人类思想的发展道路是不平坦的，历史对“真理”的选择也是有方向的。
所以有时候开会的时候，决策者如果不深入了解各种意见，不从多个角度看待问题、抓住重点、统筹兼顾，只是简单地听从某些人片面的“少数服从多数原则”或者“真理往往掌握在少数人手里原则”，草率做出决策，很有可能是不科学的，很有可能违背客观规律造成损失。 可能有人会认为那么决策者就非常重要了，民主体现在哪？是的，在**和王权社会，决策者的决策能力确实太重要了。
在相对民主的联合国大会里，决策者的角色是世界上的各个国家采取投票方式表决，会上原则上允许与会国家充分地发表自己的意见，让与会各国都充分了解到各国的立场，往往问题经过了多角度较为深刻的分析，各国在充分了解问题实质后，采取“少数服从多数”的投票方式进行表决，此时的“少数服从多数原则”已经承认了人类有能力正确发现、正确选择和正确遵循真理的能力。 哲学上有的学派用社会历史趋向和历史主体选择的关系来解释历史趋向和个人选择。社会历史趋向是社会历史发展的必然性和决定性，主体选择是指历史主体在社会历史发展中的选择性和能动性，社会历史发展的决定性规定了历史主体的活动要受到客观规律的制约，社会历史主体在尊重和认识社会历史规律的前提下仍然可以发挥主体的选择性和能动性。
从大尺度来说的社会历史总是沿着某种方向线上下起伏向前的。 在相对民主的联合国大会里，决策者的角色是世界上的各个国家采取投票方式表决，会上原则上允许与会国家充分地发表自己的意见，让与会各国都充分了解到各国的立场，往往问题经过了多角度较为深刻的分析，各国在充分了解问题实质后，采取“少数服从多数”的投票方式进行表决，此时的“少数服从多数原则”已经承认了人类有能力正确发现、正确选择和正确遵循真理的能力。 *************** 联合国能采取行动的是安理会，安理会的原则是多数服从少数，也就是五个常任理事国的“一票否决制”。
至于联大那是大家来闲谈聊天的，没有什么表决。 查看原帖》
麻烦采纳，谢谢!
怎样看待真理往往掌握在少数人手中这句话
1楼 洒洒看你 1 这两种说法都是人们通过长期实践总结出来的，从表面上看是矛盾的，但本质上却是统一的，是从不同角度阐述同一事物的不同方面。 2 真理掌握在少数人手中，是指在真理被认识的最初阶段，需要有一个被人们认识和接受的过程 而少数服从多数，是指作为决策的一个环节，一种方式，是保证决策正确的一个重...