1楼：匿名用户
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。
尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。
那里的居民身高有如铁塔。格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。
为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。
当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。这是历来最为争议的部分。在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生
格列佛游记每卷章节概括，100字
2楼：凌乱心扉
第一卷：小人国之旅
第一章：略述格列佛自身及其家庭——出游的最初动机——海上船只失事，泅水逃生——利立浦特境内安全登陆——当了俘虏，被押解到内地。
第二章：利立浦特皇帝在几位贵族的陪同下前来看在押的格列佛——描写皇帝的仪容与服饰——学者们奉命教授格列佛当地语言——他因性格温顺搏得皇帝的欢心——衣袋受到搜查，刀、手枪被没收。
第三章：格列佛给皇帝和男女贵族表演一种极不寻常的游戏——描写利立浦特宫廷中的各种游乐活动——格列佛接受某些条件后获得自由。
第四章：关于利立浦特首都密尔敦多以及皇宫的描写——格列佛与一位大臣谈帝国大事——格列佛表示愿为皇帝效劳对敌作战。
第五章：格列佛以特殊战略阻止了敌人的侵略——被授予高级荣誉称号——不来夫斯古皇帝遣使求和——皇后寝宫失火；格列佛帮忙抢救了其余的宫殿。
第六章：关于利立浦特居民的情况：他们的学术、法律、风俗和教育儿童的方法——格列佛在该国的生活方式——他为某贵妇人辩护。
第七章：格列佛得到消息，有人阴谋指控他犯有严重的叛国罪，只好逃往不来夫斯古——他在那里受到欢迎。
第八章：格列佛侥幸找到离开不来夫斯古的办法，经历一些困难后，安全回到自己的祖国。
第二卷：布罗丁奈格游记
第一章：关于一场大风暴的描写；床帐排除长舢板去取淡水；为了看看那是什么地方，作者随长舢板一同前往；他被丢在岸上；被一个当地人捉住，随后带到一个农民家里；他在那里受到招待，接着发生了几起事件；关于当地居民的描写。
第二章：关于农民女儿的描写；作者被带到一个集镇，接着被带到了首都；旅途中的详情。
第三章：作者被招入皇宫；王后从他的农民主人手里把它买下献给国王---他和国王陛下的大学者们辩论---朝廷为作者提供了一个房间；作者深得王后的欢心；他为祖国的荣誉辩护；他和王后的侏儒吵嘴。
第四章：关于这国家的描写；修改现代地图的建议；国王的宫殿及首都概况；作者旅行的方式；主要庙宇的描述。
第五章：作者经历的几件险事；一名罪犯被处决的情形；作者表演航海技术。
第六章：作者讨好国王和王后的几种方法；他表现了他的**才能；国王询问关于英国的情况，作者就此做的叙述；国王的意见。
第七章：作者对祖国的热爱；他提出一项对国王及为有利的建议，却遭拒绝；国王对政治一无所知；该国学术很不完善，且范围狭窄；该国法律、军事和政党情况。
第八章：国王和王后到边境巡行；作者随侍；作者详细叙述他离开这国家的情形；他回到英国。
第三卷：飞行岛（磁浮宫）、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记
第一章：写“我”开始了第三次遇险航行，被“飞天岛”或“磁悬浮”所接受。情节如下：
第二次航行从危险中回来，在家里呆了不到两个月。好希望船长威廉·罗便臣被雇到东印度群岛航行。最后“我”被救上岛去。
第二章：本章写“我”进宫后的一个月来的经理与活动。首先是学习该国的语言。
“我”以前就学国多种外语，这方面是内行，他采用了翻译与实物等多种手段学习外语，在有利的外语环境里，一个月就勉强掌握了该国语言。
第三章：主要从天文学、天体力学、特别是磁学说明“飞行岛”的飞行原理。本章主要写了两方面内容：
1、“飞行岛”的磁石功能；
2、地上老百姓造反与国王的镇压。
第四章：写“我”从“磁浮宫”下到“科幻国”后的初步见闻。它主要揭露了社会变革过程中普遍存在的“夸大”现象及其带来的严重后果。
同时，他写了一份州长的辞退，或是他退休后的真实感受。这一章的一些段落，乍一看是平淡无味的，但实际上它们包含着深刻的含义。
第五章：集中写了参观《科幻国》的首都科学院，描写了那里各种稀奇古怪的科研项目。揭露与讽刺了科学院不讲科学的种种荒谬可笑行为。
第六章：写“我”参观科学院的“政治设计分院”。重点有三个：
1、一位通晓政治的医生建议用药物医治政治家的各种毛病；
2、两位教授对征税方法的截然相反的两种主张：“对罪恶和愚蠢征税”与“机灵、勇敢和礼貌征税”（包括“对妇女的美貌征税”）；
3、一篇**阐述侦破***阴谋诡计的方法；以及“我”做的补充。
第七章：“我”离开“科幻国”的首都，来到海港。因为一个月内没有船开往拉格纳吉岛（后来又去了日本），我暂时决定去附近的“巫师之国”。
我受到了全国州长的热烈欢迎。总督精通巫术，即灵机主义。他亲自陪伴我，授权我去吸引许多历史名人的幽灵。
其中有凯撒、庞贝古城和布鲁托。”我特别崇拜献给民主和共和的白帝。
第八章：首先“我”见到了古希腊诗人和盲人歌手荷马，古希腊哲学家、著名学者亚里士多德，古希腊著名的唯物主义哲学家伊壁鸠鲁，以及1596-1650年的法国哲学家、自然科学家笛卡儿；并借学术泰斗亚里士多德之嘴对科学的发展说了一番颇有见地的话。
第九章：我”离开“巫师岛”，回到海港，再搭船来到“长寿岛”，在这个岛国呆了三个月。作者重点写了国王发明了一种“赐死”大臣们的特殊方法：
地上撒满了毒粉，让大臣匍匐前进到自己的宝座之下，满嘴毒粉，中毒而死。
第十章：“我”来到“长寿国”后，起初也幻想长生不死，并且还规划好了自己未来的一生：首先要成为全国的首富；其次要做一个伟大的学者与先知；最后要当一个杰出的历史学家。
“我”的这个计划中，首要的是“发财致富”，但同时“我”要求自己坚持节俭，以防止腐化。所谓“勤能补拙，俭能养廉”。
第十一章：写“我”带着长寿国国王的介绍信搭荷兰人的船来到日本，再在日本天皇的关照下回到英国与家人团聚。与**的所有各章不同，本章写的都像是真人真事，似乎没有丝毫虚构成分。
**第三部写的“飞行岛、科幻国、巫师国、长寿国、日本国游记”到此结束了。
第四卷：神马国游记
第一章：“我”重又离家远航南洋，这次是当船长；航行途中，新招来的水手与原来的船员狼狈为奸，阴谋夺取了船只，把“我”禁闭在船舱里，后来把“我”抛弃在浅滩上。
“我”涉水上岸，进入陆地，在路上碰上了一群猢狲之类的动物——“野猴”，“野猴”是没有或丧失了人性或理性的猢狲类动物。
“我”被四十头“野猴”团团围住；就在这危险关头，“野猴”们被一匹灰色的“神马”吓跑。“神马”就是一种通人性、有理性的马。后来，两匹“神马”堵住“我”的去路，最后由其中那匹灰色的“神马”领着“我”去找安身地或庇护所。
第二章：写“神马”把“我”当成“野猢”带回家中后的安排，重点写了“我”的饮食问题，当然也描写了“我”主人的家及成员、他的仆人、以及他圈养的一群“野猢”。
从情节的描写中读者可以进一步认定：这一家子都是好马、骏马、宝马，是有理智、有智慧、有自己的语言、通人性、懂礼貌、能用屁股坐的“神马”。
第三章：“我”在“神马国”住了五年，当然要学习“神马”的语言。但用一章专门写外语学习的，在整个**里，仅有这一次。**的作者是外语教学的内行。
第四章：主要写主人（“神马”）与“我”（主人眼里的特殊“野猢”）的对话。确切地说，是“我”用主人（“神马”）的语言比较勉强、生硬地向主人（“神马”）介绍“我”的生世、来历、特别是自己最后一次航海的遭遇。
这一次艰难的长时间谈话占去了他们好几天。
第五章：写了两个主题：战争与法律。关于战争的原因，“主人”与“我”的对话，特别是“我”的回答，语言生动、幽默、有趣；观点也很明确。
本书作者借“神马”之口，把战争的原因归结为人类失去理性（所谓“理性的堕落”）。关于法律，主要写了律师和法官。这里对“吃了被告吃原告”的那种法官与律师，揭露得淋漓尽致。
但同时也提到那些保持人性与尊严的好律师与好法官。
第六章：通过“我”与主人“神马”的交谈，主要是“我”的谈话，揭露了当时英国的朝廷与上层社会的种种弊病，尖锐地提到了金钱社会贫富悬殊的社会矛盾，描述了医生与疾病，揭露、讽刺、甚至痛斥了当时英国的首相大臣的阴险奸诈、口蜜腹剑，也揭露了贵族阶层的腐败堕落。
第七章：人性、或着人的理性的腐化堕落，是本章的主题，其实也是《神马国游记》、甚至是《格列佛游记》全书的主题。
本书作者又一次借“神马”之口，揭露了人类在生理上、特别是心理上、也就是本性上的严重缺陷。前一半写“野猢”的生理特征与生活习性、主要是“野猢”的野性：“淫荡与刁怪”；后一半写“神马”的美德，主要写他们夫妻和睦、教育子女有方、对待同类热情友好。
第八章：前一半介绍“野猢”的来历，原来“野猢”也是像“我”一样漂泊落难来的海员。后一半介绍“神马”的习俗与文化。
作者对“神马”的诗歌、语言，特别是他们对死的态度，虚构得合乎情理，饶有趣味。
第九章：写“我”在“神马”当中安家落户的打算与修身养性的愉快生活，“我”羡慕他们友爱的人际关系，喜欢他们内容丰富、言简意赅的谈话，从中获得很多教益。
特别是“我”的主人，言传身教、耳濡目染，对“我”的道德修养帮助极大。因此“我”羡慕、钦佩、崇拜充满人性的“神马”，留恋这个理想的国家，恐惧与厌恶充满野性的祖国同胞——“野猢”，不愿回祖国、甚至人类社会。
第十章：写“我”从“神马国”、经葡萄牙首都里斯本回英国故土的过程：“我”最先划船到一个小港湾；然后到一个小岛，被当地野人追赶，左膝盖中了一箭。
后来“我”被葡萄牙商船派来取水的船员们发现，被他们带到船上，受到船长热情的接待，免费搭乘该船到了里斯本；最后又搭乘另一艘商船回英国，与妻子和家人团聚。
第十二章：它首先写了本书作者的写作宗旨与写作原则：“严格遵守真实”；“写作是为了教导人类”。