1楼：爱你小恩
我没看过...只听过介绍...
说是城里的人想出去，城外的人想进来...
2楼：超吧作家夏闲闲
我班的语文科代表看过。
天哪！悲哀！没有人知道：你们以及周围的人看过《围城》这本书吗？
3楼：酸奶好客
电视上不是天天能看到陈道明么
4楼：匿名用户
电影睇过，书未睇过。
5楼：乐天
我真正看过，差不多有五六遍吧，你想问什么啊
有没有人看过《围城》这本书，读后对《围城》这本书的评价，受什么启发及教育的意义！
6楼：只求一个采纳
杨绛女士说：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生愿望大都如此。
因由此意，故取名为《围城》。《围城》是一部有着极深的哲理性的书，文笔幽默讽刺、简洁，还刻画了许多有着不同性格的人物，一个个展现在读者面前，揭露了虚荣、争斗、嫉妒等劣性。都说婚姻是爱情的坟墓， 亲眼目睹生活的细节和时间是怎样把两个人热烈的感情和对生活的热情吞噬掉的。
我很害怕这样的日子。婚姻究竟该如何定义呢？可能每个人都有自己的答案吧！
有人能告诉我围城这本书的感受嘛
7楼：赤萌
很早就听人说：“城里的人想冲出去，城外的人想冲进来”这句话，怀着一窥其究的心理翻开了《围城》。从此欲罢不能…… 《围城》是一部风格独特的现实主义讽刺长篇**，也是一幅栩栩如生的市井百态图。
作者通过主人公方鸿渐留学（不如说游学）回国、相亲、恋爱、找工作等一系列事件,运用幽默、辛辣的笔风，一针见血地把一个个人物的灵魂展现在读者面前。作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的劣根性、生活的真实性，入木三分地撕裂开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。 《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。
方鸿渐与孙柔嘉相识是偶然，所以结婚也是偶然，苏文纨与曹元朗、赵辛楣与赵太太他们从相识到结婚更是偶然了。每个人从懂事的那天起就开始追逐自己认为理想的爱情，当追到的时候又在为爱情寻找一个理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥无几。有的人为它两鬓斑白、有的人为它枯萎凋谢，对于大多数人来说理想爱情似乎太遥远，所以到最后不得不举起双手，向现实、向生活、向婚姻缴械投降。
看一看现实中的生活，十之**的人在结婚之前都不曾想到自己的婚姻是这般景象，许多人在结婚的那一刻都会问自己：这就是自己一直寻找的爱情和幸福吗？答案只有他自己知道。
其实生活已经教给我们一个规律：婚姻是随机的！结婚就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！
法国哲学家罗素说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来”，不管用什么来比喻结婚，了解自己的婚姻才是最真实的！在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把红钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但进去的人却发现，不知道自己什么时候把爱情的红钥匙弄丢了，只剩下串钥匙的那根绳子还套在脖子上，其实爱情已经被岁月调配得五颜六色，成为生活的一部分，这时的爱情已经升华为亲情了。
作者以《围城》做书名，也许想告诉我们：不仅婚姻像围城，人生、生活、职业等等更像围城。上幼儿园的时候我们便向往小学里哥哥姐姐们的欢天喜地；到了小学幻想自己如中学生一样多愁善感；进了中学又开始期盼像大学生一样潇洒自如；刚跨入大学却又踮起脚尖遥望围墙外的精彩世界；上了班，看见老板们一个个都气宇轩昂，于是自己开始筹划着跳槽或创业；到了四五十岁，看见老人们领着孙子孙女在夕阳下散步，心想自己为了事业辛苦劳累了半辈子，什么时候才可以像这些老人一样静享天伦之乐？
等到老了又反过来怀念童年时的天真纯洁。其实我们一直都在兜圈子，重复的做同一件事情：找个笼子把自己关起来，过了不久却发现那边的风景比这边更好，于是出了这个笼子进了那个笼子。
就这样不断的重复并乐此不疲。 《围城》中既无纯善也无大恶，有的只是贴近生活的真实感。作者把自己所领悟到的人生哲理通过一个个故事反映出来，让读者明白什么是人性的美与丑、真与假、实与虚。
有人说《围城》是一本智慧的书、也有人说《围城》里什么都有就是没有**。不管《围城》是本什么样的书或者说钱钟书写《围城》用意何在，但它的影响是深远的，它改变一代人的恋爱观和婚姻观。未婚者把它当作一个跳板来了解婚姻，已婚者把它当作一面镜子，时刻审视自己的婚姻，而所有人都应该把他当作人生的一面镜子，一面透视灵魂的镜子！
《围城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同样会有！ 二 1。《围城》开创了一代的写法！
她里面没有什么波澜的故事情景，讲叙平淡。但妙就妙在书中洋溢着作者的才情、机智、幽默、风趣，还有讽刺挖苦的种种本领。这些都是令人欣赏、惹人喜爱和可以供人咀嚼玩味、排遣忧闷的东西。
后来仿效者无数，如大家熟悉的《三重门》。 还有她过分描写游戏人生的生活态度、虚无和颓废的人生主题，你再看看现在的网络**，哪个不是如此？ 2。
“特别”时期的“特别”作品！ 《围城》是1944年动笔，1946年完稿的。那时候是中华民族危急存亡的年代。
日本的全面侵华战争已经持续了七年，成千上万的难民还在死亡线上挣扎，抗战军民还在同日本侵略者浴血奋战。 但是！《围城》之中，是生活在日伪统治区上海的一群快乐而慵懒的文人们的勾心斗角、尔虞我诈、玩世不恭、打情骂俏，以及绿头苍蝇式的追来逐去的爱情游戏。
3。方鸿渐，让我怎么爱你？ 他“兴趣颇广、心得全无、生活懒散”的一个假博士，却有“鸦片和梅毒”如此精彩绝伦的演说。
于是当他在现实生活中却处处碰壁，处处受到冷遇，我读的时候真是感叹万千，为他抱不平还是他是自作自受？ 其实方鸿渐就是生活中的许许多多的我们。现在我们这个社会生活里面，也好像无所依持，不知道自己的目标是什么。
4。孙柔嘉 个小女孩写得特别的老练，特别有城府。方鸿渐根本不是她的对手。
孙柔嘉这个人物是左右了方鸿渐一切的。**一开头就写这个少女啊，是那么的柔弱，那么天真，那么温顺，怕生得说一句话脸腾的就红了；但是另一方面又很做作，矫饰。 就这样的一个女人成了方鸿渐的老婆，谁会想到故事是这样的结局？
5。围城，是婚姻，也是人生 生活中的围城太多了。。。
《围城》这本书好在**了？
8楼：匿名用户
这部书突出的优点在于幽默的语言和对生活深刻的观察。
“围城”这个名字据称来自一句法国谚语“婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”（le mariage est une forteresse assiégée, ceux qui sont dehors veulent y entrer, ceux qui sont dedans veulent en sortir.）。这句话曾在**中出现，也是本书中最为人熟知的一句话。
很多人认为这是本书的主旨，精炼地总结了生活中人们的一种心态。后来“围城”一词也经常被人们引用，作为这种心态的代名词。作者在书中描摹了当时社会中的许多人物形象，如留学生、商人、普通职员、小市民等，针对他们的特点进行了讽刺。
读者在阅读时，往往会对他们产生熟识的感觉。
另外，作者针对中国人，特别是知识分子的许多缺点作出了特别的讽刺，具有警醒意味。
《围城》表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。作者刻画才女型人物苏文纨的矜持与矫情，小家碧玉式的孙柔嘉柔顺后面深隐的城府，可谓洞幽烛微；而对嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的方鸿渐的复杂性格心态的剖析，则更是极尽曲折而入木三分。《围城》的描写，自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。
**的基本情节，都围绕着方鸿渐，**的诸多人物，场面也大都从方的观点展现，方的观人阅世的挪揄态度，以及隐含在他背后的**作者的嘲讽口吻，交错交融，使《围城》的讽刺门手法别具一格。
9楼：艾小敉
人物的体现,还有作者在书中对事物的评价,犀利的幽默.
10楼：匿名用户
与爱情无关，主要是语言的幽默，及人生百态
11楼：匿名用户
语言，只可意会无法言传
谁看过《围城》这本书的 说说你的读后感 不要百度 机智小伙伴快点行动！！！！！！！！！！
12楼：gree丹爷
hi；你好，希望能够帮到你
头一回读《围城》是初二，看了一半就看不下去了——那时候我喜欢的是金庸。
第二回读《围城》是高一，看着看着睡着了，因为觉得节奏太慢，不过就这么迷迷糊糊的还倒也读下来了。
这是第三回读。好像还真发现他的高处了：恕我直言，自《围城》以后的中国大陆的**没有能超过他的。
谁能给我讲讲钱钟书为什么要写《围城》这本书？
13楼：儒雅修士
原因：《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮**之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。
这种文化现象在一大批留学生——钱钟书正是他们中的一员——的身上具体地、活生生地体现出来，因而具有值得解剖的典型意义。
作为一个学贯中西的大学者，钱钟书几乎必然地要从文化上来认识“围城”的精神困境，从而产生深刻的孤独感和荒诞感，在全书的结束部分，方鸿渐在经历了教育、爱情、事业和家庭（婚姻）的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自己的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，希望有人搁它在显微镜下放大了看的。
拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛
《围城》作者钱钟书，创作写于1944~1946年，诚如夏志清先生所说，他是二十世纪最伟大的一部**，首先《围城》有一个鲜明的主题，揭示一个存在困境，故事又发生在动荡的抗战年代，**里人物的命运随着时代迁流，真切地反映出那个战争年代的人的生存状态，有一种实实的在场感。其次《围城》最为人称道的是精彩生动的描写，一个个妙喻把作者的想像力发挥得淋漓尽致；对人物的刻画入木三分。《围城》还包含深刻的文化寓意，作者本身就是渊博的大学者，他把一些文化批判巧妙地寄寓在**中，彰显精湛的艺术造诣。
总之，《围城》是部浅的人读来有趣、深的人读来有味的伟大的**。
作者简介：钱钟书（1910—1998），原名仰先，字哲良，后改名钟书，字默存，号槐聚，曾用笔名中书君，江苏无锡人，育有一女钱瑗（1937年-1997年），中国现代著名作家、文学研究家，曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员，晚年就职于中国社会科学院、任副院长。其父是著名国学家钱基博，在父亲的影响和督导下，自幼打下了良好的国学基础。
其后就读于苏州桃坞中学和无锡辅仁中学。书评家夏志清先生认为**《围城》是“中国近代文学中最有趣、最用心经营的**，可能是最伟大的一部”。钱钟书在文学，国学，比较文学，文化批评等领域的成就，推崇者甚至冠以“钱学”。