1楼：匿名用户
**预言：“没有一块石头留在石头上不被拆毁了”，暗示全世界所有教会都要被抛弃，无一例外。
2楼：匿名用户
行邪事就是魔鬼
行好事才是天使
怎么判断**教的异端？
3楼：匿名用户
**教对异端的定义是：
异端就是指那些**教会的人。他们分门结党，从事愚昧的辩论，为律法条文而起争执。他们的行为被视作私欲的表现，是背道、犯罪的行径。
实际上《圣经》只是提出了异端这个概念，但没有提出异端的标准。而且，纵观**教历史，被定为异端的，不同时期内容都不一样。
因此，所谓异端，就是一些对《圣经》理解不一样的少数人。他们并非反对**教。
比如，在“三位一体”的问题上，坚持上帝是“二位二体”的那一派就被定为异端。坚持上帝是“二位二体”的那一派最后逃到中国以躲避追杀，这就是出现在唐朝时期的景教。
被列为异端的还有一些属于个体的人，比如哥白尼、布鲁诺等、达尔文。他们都是杰出的教士，曾经试图通过科学的方法证明上帝的存在和伟大。但他们的研究反而和主流的教义有冲突，引起教会内部的争论。
于是，他们被宣布为异端。
至于由谁来定断异端的问题，应该是这样，一般属于个人或小问题，是由所谓的宗教裁判所宣判。而涉及范围比较大的，恐怕要由教会的上层集体决定。比如对景教的异端判定，是通过以弗所大公会完成的。
但在**教历史上对所谓异端也有不了了之的。比如在宗教改革时期，马丁路德宣布天主教教皇是异端，而教皇宣布新教是异端。但最终谁也没有消灭谁，各自发展各自了。
另外一个变化是，天主教也在反思自己对异端的态度和处理方式。比如，近几年，天主教先后为哥白尼、布鲁诺平反，公开向达尔文道歉等等，都表明了一些新的动向。
4楼：
凡崇拜人的，让人掌握权力的，用圣经断章取义的，为了个人的私欲分化教会的，都属异端。
因为一切的权柄、荣耀，都归于神，一切的工作都在神的圣手中成全，我们作为人只有顺服，是顺服神，而不是顺服人。
5楼：謎茫de愛
与圣经的真理有冲突的，都是异端。
安息日是异端的吗，你有没有守过一天安息日，第4戒：当纪念安息日，守为圣日
6楼：匿名用户
安息日和安息日会不是同一个概念，宗派中的这个安息日会是国际主流教会已经定准是异端的，所以没有什么值得争执的。
7楼：匿名用户
耶稣爱您！
是不是异端，不是你我说了算，也不是某个组织定了算，更不是人云亦云……**教的中古黑暗时期，真理在**？！信从的人多就是真理吗？有“权威”的宗教机构就是真理吗？
断乎不是！检验真理的唯有标准，就是《圣经》。
感谢主，今天他给我们这一代人的恩典——我们每个人都可以买到《圣经》，都可以自己查考《圣经》！某个教派是不是异端，我们当以《圣经》来检验，看他们所宣扬的教义是不是符合《圣经》，看他们所行的是不是有耶稣**的样式，是不是遵循《圣经》的教导……
共勉！！
为什么当加尔文主义一出来，就被古教会定为异端
8楼：匿名用户
真理和错谬在一线之间。人都有不足，只有神的完全的。
所以立场不同，用自己的标准去看别人，那么所有的人都是错谬。建议弃绝不要用“异端”这个词。
因为这个词不是带来和睦，而是带来**的。如果看到别人有误入歧途，用好话劝勉为他代祷，做本分就可以了。
耶稣给和睦之人最高分：使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。（参考马太福音五章9节）
愿神赐福与你！
9楼：决斗巴赤
耶稣来的时候，犹太人也定义耶稣为异端。
什么叫**教异端
10楼：金果
**教认定异端的共同点是对正统**教教义的并非完全反对，但**教将对《圣经》的断章取义、扩大化或歪曲化解释视之为对真理的背叛，将其解释方式或推论，甚至所主张的教理也视为异端。
判定异端，以四大信经为准。即《使徒信经》《亚他那修信经》《尼西亚信经》和《及迦克敦信经》。**徒有时也用以称呼不同教派或持不同教派观点的**徒。
11楼：不离溪不弃
异端（heresy）一词来自希腊文hairesis，原意为选择。初指特定的哲学流派或犹太教派别，见于圣经和早期教父著作时，并无贬意。但新约个别章节如《加拉太书》5章20节、《彼得后书》2章 1节用以指**教会或反对正统的行动，已有贬意。
**教会自始就自认为有权保卫并阐释神圣的启示，因此必须斥责与之不同的解释，即所谓神学上的“错误”。2世纪起，异端逐渐专指教义错误，而与裂教（信仰上并无错误，但在组织上故意**教会的行为）、叛教（完全背叛**教信仰）和异教（不属**教的其他宗教）相区别。
12楼：沈美优
最高权威的是 耶稣，不是《圣经》，之之所以会产生异端，就是因为把《圣经》放在了第一位。
最高权威的是，那一位耶稣（拿撒勒人耶稣）。
我不相信，不存在 干涉个人信仰 的人了（异端教主），还能产生异端。
不接受任何人的教训，只接受耶稣**的教导，这还会产生异端？
异端教主 引圣经见证他自己 是合神心意的人，让人 接受他的教训。
我若是 也引圣经 见证我自己是 合神心意的人，使人接受了 我的教训，那么 我与异端有什么区别？（当然，传福音的时候例外，因为 别人还没有信耶稣，别人 若是不籍着你的好行为，别人就很难接受耶稣。这可以暂且立自己的义，目的是为了使别人，通过自己 可以看见耶稣。
如果，别人 已经相信了耶稣**的名，那就不可以 再立自己的义了。）
引圣经，只能见证、讲述、赞美， 道成肉身、降世为人的那一位耶稣**。目的是为了 让人看看 他说了什么，做了什么。
当然，这是单纯的个人信仰的问题，和教会的制度体系，没什么关系。
教会的制度体系，那是 使徒的道理，是神职人员的事情，和个人信仰没什么关系。
个人信仰，真理的第一位：一定要是 依据圣经，见证、讲述、荣耀 道成肉身、降世为人的 那一位耶稣**。千万不能是 圣经中的 仪文、字句，否则 这个后果非常可怕。
13楼：走路的绵羊
异端：我们可以定义为非**教势力对**教信仰侵袭下的产物。非**教的方式、学说、教义等渗入信仰，使信仰发生偏移。
圣经上提到过“异端”这个词。异端是“情欲之事”（加5：19－20）。“破坏信仰的”，（彼后2：1）。否认**救赎之功(徒15：1)。
从圣经对异端的描述，我们可以得出结论，异端是人的罪恶欲望驱动下，产生的一种破坏**教信仰的事物。异端的本质是否认或破坏耶稣的救赎。
所以，我们看到历史上。包括今天中国出现的异端，无一不是具有上面的特点。正因为如此，无论是教会，还是国家的法律，都严厉禁止异端的传播。
当然，上面的观点是站在**教信仰的角度论述的。
14楼：匿名用户
我说，大家都胡说，你说我是，我说你是，都自以为是。回归圣经启示的是，断章取意的不是。圣经没读几遍，光听人讲谁是异瑞那可能自己就是异端。
说某团体是异端，若没对其文字书刊进行深入研究是否属实，光危言耸听而不分真假的判定谁是异端，这难免会害及无辜的！内部断定要以圣经整体中心启为根据，而加以推断其书刊文字是否属异端！外客则一无所知的根据你们内部断定而指定！
这是什么！谁是异端？不能除了你，其它都是？
你读过几遍圣经？读过谁的书刊？不清不楚的彼此吞吃有意义吗？真是！
15楼：唯梅子
全世界对圣经，做出了数万种解释，从而形成了许许多多的教派。
这些教派，都信仰耶稣，都信仰圣经。但互相之间的教义，却充满了矛盾。
各派都认为：自己对圣经的理解正确，其他教派理解的错误。
各派互相认为：对方是异端。
信仰耶稣和圣经的宗教，非常多。比较大型的有：
1.天主教。2.东正教。3.**新教。
4.马龙教。5.摩门教。6.耶证教。
7.同一教。8.拜上帝教。 9.景教。
其中，在**新教内部，有具体分为许许多多的小教派。教义也各不相同。
伊教等不信仰圣经和耶稣的宗教，被称为“异教”，不属于“异端”。
“异端”是指：信仰耶稣，信仰上帝，信仰圣经，但却歪曲了圣经的含义。符合这些条件的宗教。
从理论上说：严重歪曲圣经的教派，都是异端。
但问题的关键是：各教派都认为：自己对圣经的理解正确，别人歪曲了圣经。
16楼：匿名用户
除了耶稣，没有赐下别的名可以得救的，所以如果有谁自称是耶稣在世、耶稣重来、耶稣的弟弟妹妹....就是异端邪教无疑
17楼：你太猖狂
第三种肯定是不对的了，伊斯兰教不信**的，他们的真神是安拉,他们认为的先知是穆罕默德,而不是耶稣………应该是第二种吧，**教有三个分支，即天主教、东正教、新教,天主教与东正教主要区别在于谁是正统，其它如教义没有特别大的区别,新教主要信奉人群是,中国**教徒,他们都信奉上帝，都认为耶稣是救世主
18楼：匿名用户
亲爱的兄弟姊妹，大家要小心。
《马可福音》 13：5 耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。
《马可福音》 13：6 将来有好些人冒我的名来，说‘我是**’，并且要迷惑许多人。
《马可福音》 13：21 那时若有人对你们说：‘看哪，**在这里！’或说：‘**在那！ ’你们不要信。
《马可福音》 13：22 因为假**，假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。
《马可福音》 13：23 你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。
19楼：匿名用户
基 督 教 异 端 指的是借用基 督 教的教 义，却故意扭曲基 督 教 教义的那种，有些异 端甚至发展成为危害社会的邪 教组织，比如东 方 shandian 。所谓挂羊头卖狗肉！
20楼：匿名用户
人类一旦忘记了历史的教训，必将重蹈历史的覆辙。
在人类的历史上，曾出现过“宗教裁判所”，或者叫“异端裁判所”。这个时期，是人类最黑暗最愚昧的时期之一，宗教以维护“唯一真理”的名义**了几十万具有新思想的自由人士和科学人士，那个时期，任何人，只要提出或者说出与主流宗教不符合的主张，都将被视为异端而遭到打击甚至被火刑处死，维护哥白尼日心说的科学家布鲁诺就是被“宗教裁判所”判为异端而被烧死在罗马鲜花广场上的。这个时期是有思想的人们敢怒不敢言的时期，也是人类历史上最**、最卑鄙、最丑恶的一段时期。
“异端”是某些人和某些组织为了维护自己的特权从而可以放肆镇压进步势力的借口，是**主义者为了维护自己统治地位而发明的一个摧残人类文明的“法宝”，只要谁想动摇**的基础，只要谁想坚持真理，“正统”者就可以戴给你一个异端的帽子从而很轻松容易地把人关进监狱甚至消灭其肉体。
“异端”是一个令人毛骨悚然的词汇，是一个非常**的词汇，动不动把人或者某个组织称为异端，是历史上一切反动人士或反动势力惯用的伎俩和手段。人类要想文明进步，要想和平和谐，必须清楚，异端之说是野蛮与文明的生死较量，若不这么认为，那些诚实善良坚持正义的新兴力量必将再次受到**势力的摧残和镇压。
死灰复燃的幽灵始终徘徊在大街小巷中，这些幽灵高举着异端这个帽子伺机造孽寻凶惨杀新思想，最近有人明目张胆地说耶和华见证人和伊斯兰教是异端，就是一个典型的事例。他说：“与神（god）默示的圣经**对照；与回教、耶和华见证人会等异端宗教对照，自不难识别正邪。
”人类跋涉在寻求真理的道路上，为了寻求真理，人类遭受了无数劫难和苦难，许多人为了真理而举起了新的大旗，但同时也献出了自己宝贵的生命，这些人是人类的精英，是人类的先驱，保护这些人不被摧残是文明人类的义务和良知体现，耶稣实际上就是被当作异端杀死的，我们必须对那些动辄就给人戴异端帽子的人或组织保持高度警惕。
文明的进步是循序渐进的，没有一个宗教或政党组织是完美的，允许人们寻求崭新的道路是必要的，让各种新型思想自由发展，让各种新兴力量茁壮成长是人类文明的标志，死水一潭不如波澜壮阔，毫无生机不如欣欣向荣，故步自封不如另辟奇径，维护正统不如雨后春笋。
传统或者叫正统的**教把某些教派，如耶和华见证人视为异端，原因在于这个教派耶和华见证人揭露了他们的伪善，动摇了他们统治的基础，为了维护自己的地位，他们把耶和华见证人视为异端是司马昭之心，明白人皆知的用心。
十字军东征的声音依然在我们耳边回响，马丁路德的形象依然在我们眼前晃动，谁是谁非明白无误，要么宗教全部消失，要么让各种新兴宗教如雨后春笋漫山遍野成长。
虽然我并不完全赞同别的教派的信仰，但我们不说任何人或宗教团体是异端，谁是正端，谁是异端，我们就用**耶稣的话语来分辨，是好树还是坏树，我们就看这树上结什么样的果子。
所有的宗教组织和政党组织最终都将会消失，这是文明发展的必然，任何人和任何势力也阻挡不了（马太12：25）。让我们先以包容的态度让各种新思想诞生，让各种所谓的异端发展，最终人类必将会进入一个和谐的乐园。
没有异端，将没有崭新的明天。
让我们包容所谓的异端！