1楼：柔情a意
你这样就是落了下乘。
“道可道，非常道”我认为就能很好的解决你这个问题。
别人赋予你的，永远都是别人的。只有你自己去体会的才是自己拥有的。
就算就浅显易懂的事，每个人都有自己的感受。何况是这种神妙无比的心决。
我个人认为，读懂或者熟读，并不是关键，体会和感悟才是关键。
冰心诀和清心诀什么关系？
2楼：偏爱猫
没啥联系。冰心诀是**里写的。清心诀跟静心诀和净心诀是道家的静心三诀。给你附四个图。。。- -祝你练成绝世神功。
3楼：腹股沟管好呵呵
这个是《风云》里面聂风的武功心法。也是仙剑奇侠传游戏里面李逍遥的家传武功
4楼：匿名用户
没有用，又没有功夫？
《清心决》和《静心决》是道家的吗？
5楼：还我一片蓝天
是的！清心诀：心若冰清 天塌卟惊 万变犹定 神怡气静 尘垢卟沾 俗相卟染 虚空甯宓 混然无物 无有相生 难易相成 份与物忘 同手浑涅 天地无涯
万物齐一 飞花落叶 虚怀若谷 千般烦忧 才下心头 即展眉头 灵台清悠 心无挂碍 意无所执 解心释神 莫然无魂 水流心卟惊 云在意俱迟 一心卟赘物
古今自逍遥 清心如水 清水即心 微风无起 波澜卟惊 幽簧独坐 长啸琴鸣 禅寂入定 毒龙遁行 我心无窍 天道酬勤 我义凛然 鬼魅皆惊 我情豪溢
天地归心 我志扬迈 水起风生 天高地阔 流水行云 清新治本 直道谋身 至性至善 大道天成
静心诀：冰寒千古 万物尤静 心宜气静 望我独神 心神合一 气宜相随 相间若余 万变卟惊 无痴无嗔 无欲无求 无舍无弃 无为无我
老子曰：大道无形，生于天地；大道无情，运行日月；大道无名，畏养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者，有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动女静；降本流末，而生万物。
清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静，天地悉皆归。
夫，人神好清，而心忧之。人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神自清，自然六欲不生，三毒消灭。
所以不能者，为心不澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者惟悟，唯见其空；观空亦空，空无所空；所空既空，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生；欲既不生，即是真静；真常应物，真常得性，常应常静，常清静矣！如此清静，渐入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化生，名为得道；能悟之者，可传圣道。
太上老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以不得真道者，为有妄心；既有妄心，既惊其神，即著万物；即著万物，即生贪求；即生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心，便遭浊辱，流浪生死，常沉苦海，永失真道。
真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
葛公曰：吾得真道者，曾诵此经万遍，此经是天人所习，不传下士。吾昔受之东华帝君，东华帝君，受之于金阙帝君，金阙帝君，受之于西王母，西王母皆口口相传，不记文字。
吾今于世，书而录之，上士悟之，异为天宫。中士修之，南宫列仙。下士得之，在世长年，游行三界，升入金门。
真人曰：学道之士，持诵此经者，记得十天善神，拥护其身，然后玉符保神，金液炼形，形神俱妙，于道合真。
真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门，神升上界，朝拜高真，功满德就，相感帝君，诵持不退，身腾紫云。
6楼：匿名用户
是的，我就是研究玄学的
求《清心咒》的内容及释义，释义要详细点！
7楼：匿名用户
《清心咒》是明朝智真法师所传,也是唯一一个除了古佛经以外由后人自创的咒语,功用为清心定神,去烦止恶。般若波罗密多心经 观自在菩萨, 行深般若波罗密多时, 照见五蕴皆空, 度一切苦厄。 舍利子, 色不异空, 空不异色, 色即是空, 空即是色; 受想行识, 亦复如是。
舍利子, 是诸法空相: 不生不灭, 不垢不净, 不增不减。 是故空中无色, 无受想行识。
无眼耳鼻舌身意, 无色声香 《静心决》心若冰清、天塌不惊！万变犹定、神怡气静！虚空甯宓、浑然无物！
无有相生、难以相成！份与物忘、同乎混涅！天地无涯、万物齐一！
飞花落叶、虚怀若谷！千般烦忧、才下心头！即展眉头、灵台清幽！
心无挂碍、意无所执！解心释神、莫然无魂！水流心不惊、云在意具迟！
一心不赘物、古今自逍遥！《静心决》全文的意思讲的是人要锻炼自己在任何时候都要保持自我的心性修为，保持内心的纯净，这样无论变化无常，都不会改变心境了。
全文释义：心像冰雪般透彻平净，即使天塌下来也不会受到干扰；无论外界多少变化都能安定若素的泰然处之，不焦不燥，气定神闲；当精神和心都彻底放松，进入虚空状态的时候，就会进入物我两我的境界；假如不明白虚实相承转化的道理，没有恒心和毅力 ，是很难帮助别人客服困难的；要达到物我两忘，天地间一片混沌出口的状态；见落叶飞花知道世事无常，修行自己的心像山谷一样深广虚空；所有的烦恼忧愁在心里真正的放下，心中别无所想，连自身的存在也要忘记，眼、耳、口、鼻、身、意六根凝定，对外界的动静不理不闻，集中心神，力求心内与心外都空无一物，就会进入一个清净自在的境界。