1楼：兜比兜比
诗歌的自由精灵——诗集《双桅船》读后感只知道舒婷的诗歌写的很棒，她那首著名的代表作《致橡树》整整风靡了一代人，却始终没有耐心去全面了解舒婷，走进她诗歌的世界。直到这次的开课，才让我真正摈弃心灵的浮躁，静静的坐下来捧诗吟咏。与高贵、典雅、纯净的舒婷一起徜徉在诗集《双桅船》中，慢慢踱步于她的理想王国。
在以阶级斗争为纲，人与人之间充满了戒备和怀疑的动乱年代，舒婷那温婉精致心灵的脉搏，无疑为新诗打开了一片崭新的天地，带来了一股新风。在诗坛长期只允许欢乐，任何痛苦都被定性为“资产阶级”的年代，她却不厌其烦地抒写人与人之间由不能沟通造成的深沉的苦难。在爱情、友谊都会受到批判的年代，她不惜用浓墨重笔来倾情赞美。
当*****的风暴结束，几乎所有的文人同时开始了对那个时代的反思。在这个潮流中，舒婷是一位急先锋。在《一代人的呼声》中，她旗帜鲜明的吹响 “我要求真理”的号角。
在这篇诗歌中，舒婷真实的描绘出那一代人所忍受的苦难。然而，真如诗人在诗的开头所说的那样：“我决不申诉 \ 我个人的遭遇”。
但是“为了孩子们的父亲 \ 为了父亲们的孩子……为了民族这段崎岖 \ 为了天空的蔚蓝 \ 和道路的正直”，舒婷不能沉默，她不断的进行理性的思考和探索。由于这个原因，也就形成了她宽容那个年代的理由，在《馈赠》一诗中，那份“只有春天理解的那份热爱”。若是问那个时代留下了什么，舒婷的《遗产》是只好的回答，也是最大的宽容：
“我留下了 \ 比恨百倍强烈 \ 千倍珍贵的东西 \ ……爱阳光,爱欢笑。”我们不得不说，一切的时代过错在舒婷这里得到了审判，也得到了最大的宽恕——宗教式的宽恕。
舒婷用诗歌抒写的更多的是爱，正如王光明所说：“爱是她情感和意识中供养的神明，这个神明也曾经是许多浪漫主义诗人的神明，拜伦与雪莱都曾以最强烈的感情为它献上自己的祭果。当然舒婷诗中的爱有它自己的特点,其基本特征是：
当做一个正直的普通人都很不容易的时候，我不奢望当英雄，不是英雄和骑士的爱，而是普通人的自爱和爱人。正因为如此，她不满自己袖手旁观的生活，真诚的表示要回到人群中去，在物质和精神生活走下坡路的年代，努力地让自己的感情向高处跑去，并用诗去抚慰困倦的灵魂”。
在诗集《双桅船》中，舒婷为我们塑造的女性形象，既有冲决一切束缚的愿望和勇气，又有寻找感情归宿的局限；她狂热而真诚地追求人格平等的爱情，但更多的只是表达自己，真正的爱情幸福感和心灵的安乐丰沛感却有限。她丰富的内心世界，既有纯美的情感，又有沉痛的哀怨；既有奉献的精神，又有纤弱的情思。她的心，没有在一个心安理得的爱情世界里踏实下来，她只是在美丽而忧伤的情感世界里，追求着，表达着。
广为流传的《双桅船》以其婉转缠绵、忠贞坚定的诗句，诉说着恋人间的离情别绪，忧伤中蕴含着强烈的情感。“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上，我在你的视线里”。尽管“船”被雾打湿了“双翼”，却仍要在暴风雨中前行：
“昨天刚刚和你离别/今天又在这里/明天我们将在/另一个纬度相遇”。诗歌赞美了历经风暴而显得更加坚定、深沉的爱情。诗人以岸和船的相依相离比喻那些既不怕“天涯海角”，也不在乎“朝朝夕夕”的理解与默契，留下了“你在我的航线上，我在你的视线里”的爱情经典名句。
而被公认为新时期女**情诗歌的发轫之作《致橡树》，更是让人为之动容，敬佩不已。“我们分担寒潮、风雷、霹雳；／我们共享雾霭、流岚、虹霓。／仿佛永远分离，／却又终生相依。
／这才是伟大的爱情，／坚贞就在这里：／爱———／不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地” 女人是世界的一半，她要和爱人一起承担这个世界的风雷和霹雳，共享雾霭、流岚、虹霓的美丽。这是新时期的女性，追求的最伟大的爱情，爱对方的伟岸的身躯，更爱对方的位置和足下的土地。
在太阳刚突破和黑暗的黎明，这种浪漫主义笔调下的全新的爱情观整整影响了一代人。
多风多雨的岁月，坎坷的生活，赋予她深沉的感情，多情又悲痛。然而，充满爱的心那么善良多情，敏感细腻，又那么真诚丰富，柔弱不安。她的诗，韵律忧郁沉重，深沉哀怨，又激奋而飞昂。
掩上书卷，一个因表达了自己而获得了生命的新女性形象，在脑海中始终挥绕不去。
双桅船的读后感 5
2楼：匿名用户
双桅船读后感 （这是网上的东西，希望你不要照抄）
“舒婷”这个名字，我是从我的一位语文老师那里得知的，从她那儿，我还得知了不少人都认为舒婷的诗“朦胧”、“看不懂”。正因为如此，我才阅读了她的诗集《双桅船》。
“也许旋涡眨着危险的眼，也许暴风张开贪婪的口，呵，生活，固然你已断送，无数纯洁的梦，也还有些勇敢的人，如暴风雨中疾飞的海燕……”这首《致大海》，使我感到舒婷的诗并不朦胧。它的每一行，都能唤起我心灵的共鸣，并且使我窥见了诗人的苦闷和追求、沉沦和探索，窥见了诗人在生活这个汹涌的海洋中是如何掌舵的。
起初，“凭着一个简单的信号，集合起星星，紫云英和蝈蝈的队伍，向没有被污染的地方出发”（《童话牧人》）。是的，童年是一个“没有被污染的地方”，是一个天真地认为自己将成为爱因斯坦的年代，是一轮带着金色光圈的太阳。然而，年龄一年年增加，童年也随着小沟里的溪水一起溜走了。
于是，“生活表面的金粉渐渐剥落，露出凹凸不平的真相来。”（《生活、书籍与诗》）。舒婷把生活比作大海，这样来描绘它：
“大海的日出引起多少英雄由衷的赞叹；大海的夕阳招惹多少诗人温柔的怀想。多少支在峭壁上唱出的歌儿，还由海风日日夜夜地呢喃；多少行在沙滩上留下的足迹，多少次向天边扬起风帆，都被波涛秘密地埋葬”（《致大海》）。生活是丰富而多变的，有日出和夕阳般美好的日子，也有奋斗被恶运冲垮的时候。
当我解出一道难题之后，当我在操场上和伙伴们一起享受拼搏的间歇时，我感觉到了自己的价值，感觉到生活中的日出和夕阳。然而，当我因为批评一位老师“照本宣科”而被批评时，()当我看到了生活的另一面：并非“不断朝前走去，就一定能把天边的彩霞搂在怀里”（《生活，书籍与诗》）。
我开始认真地读各种书。我希望从书籍中把握生活，观察世界的全貌，经历我未曾经历过的旅程，品尝我未曾品尝过的甘苦。正如舒婷在《这也是一切》中写的：
“不是一切大树都被暴风雨折断；不是一切种子都长不到生根的土壤里；不是一切真情都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀。”是的，我开始坚信：在这敏感的大地上，一个真诚的人的噪音，不论多么微弱，也会引起应有的反响。
就是因为有了这种信念，才使得那“动人的热带阳光”和“最可靠的春风”回到我身旁，新的信念和新的追求再次产生。
其实，舒婷的诗一点也不难懂。它是生活的哲理，是搏击者的歌，是向现实和思想中谬误宣战的歌，是向远大理想和美好未来奋进的歌。它使我坚信：胜利，属于高歌猛进的搏击者！
对舒婷的《双桅船》的理解
3楼：ok赵娇
《双桅船》是诗人运用朦胧诗的写法，采用象征、意象来表达人的主观情绪，从而伸张人性的佳作。全诗表现了诗人双重的心态与复杂的情感。一方面，是理想追求的“灯”，另一方面，是爱情向往的“岸”。
在执着追求理想的进程中，时而与岸相遇，又时而与岸别离，相和谐又相矛盾。同时，在理想追求进程中，诗人时而感到前行的艰难与沉重，又时而感到一种时代的紧迫感而不让自己停息。“雾打湿了我的双翼/可风却不容我再迟疑。
”诗中所表现的情绪与心态，既是诗人自我的、个性的东西，同时，又是那个特定时代的青年们所普遍感受到而难以言表的东西。诗人以她细腻的心，运用象征的技巧，把它完美地表达出来，使之成为一首脍炙人口的佳作。
本诗的一个重要艺术特点是象征。在朦胧诗中，象征多是用某种具体的事物和人们能直感的形象来替代人的某种主观情绪和某种社会态度。简言之，就是用具象来表达抽象。
诗题“双桅船”，就是一种象征。全诗的目的不在于描写一只客观的双桅船，而是借用双桅船这一具体形象来表现诗人自己，表现诗人双重的心态与复杂的情感。或者说，诗人觉得，我就象一只双桅船。
双桅船中的“双桅”又暗示着某种深层的含义。双桅并在，意味着诗人心目中爱情与事业并立又相区别的心理。另外，诗中的“岸”、“风”、“风暴”、“灯”等都具有明显的象征性。
“岸”象征着女性的爱情归宿，“风”意味着时代紧迫感给诗人的动力，“风暴”暗指诗人与同代人所经历的不平常的年代风云，“灯”则与光明信念连在一起。
意象的运用，是本诗的另一个重要艺术特点。所谓意象，就是借用外在的景致来表现诗人的主观心态。它与传统诗歌中的“意境”不同。
意境一般是触景生情并借景抒情，从而达到景中含情的艺术目的。而在朦胧诗中，诗人多以主观情绪和人的各种心态为表现对象，从主观情绪出发，想象并构造成某种具体的画面与景致，从而使抽象的情感形象化，以达到艺术表达的效果。诗人在《双桅船》中所要表达的是一种心态，一种情绪，一种感情历程。
而落在语言上，却是“船”、“岸”、“风暴”、“灯”等具体形象，并把这些具体形象加以组合，形成一幅完整的有动态过程的画面。而在画面之下，隐含并跳动着作者的心，作者的真情实感。全诗意象清新，组合自然，使诗人内在强烈的情绪得以自如的表达。
另外，本诗的语言自然流畅，诗中所蕴含的情凝重而又细腻，既有浓浓的个人感叹，又有开阔的时代情怀。诗的最后四句：“不怕天涯海角/岂在朝朝夕夕/你在我的航程上/我在你的视线里”，被人们当作警句加以广泛流传和引用。
舒婷的诗 读后感
4楼：匿名用户
“舒婷”这个名字，我是从我语文老师那里得知的，从她那儿，我还得知不少人都认为
舒婷的诗“晦涩”“朦胧”“看不懂”。正因为如此，我怀着一颗好奇的心阅读了她的诗集《双桅船》。
“也许漩涡眨着危险的眼，也许暴风张开贪婪的口，呵，生活，固然你已断送，无数纯洁的梦，也还有些勇敢的人，如果风雨后疾飞的海燕……”，这首《致大海》使我感觉到舒婷的诗并不朦胧晦涩。它的每一行，都能唤起我的心灵共鸣并且使我窥见了诗人的苦闷和追求，沉沦和探索，窥见了诗人在生活这个汹涌的海洋中是如何掌舵的。
起初，“凭着一个简单的信号，集合起星星、紫云英和蝈蝈的队伍，向没有被污染的地方出发”（《童话诗人》）。是的，童年是一个“没有被污染的地方”，是一个天真地认为自己将成为爱因斯坦的年代，是一轮带着金色光圈的太阳。然而，年龄一年年增加，童年也随着小沟里的小溪流进大海。
于是，“生活表面的金粉渐渐剥落，露出凹凸不平的真相来”（《生活，书籍与诗》）。舒婷把生活比作大海，这样来描绘它：“大海的日出引起多少英雄由衷的赞叹；大海的夕阳招惹了多少诗人温柔的怀想。
我步行在沙滩上留下的足迹，多少次自天边扬起风帆，都被海涛秘密、秘密地埋葬。”（《致大海》）生活是丰富多彩的，有日出和夕阳般美好的日子。也有奋斗被厄运冲跨的时候，当我解出一道难题之后，当我的付出被别人肯定时，我感到了自己的价值，感觉到了生活的缤纷色彩。
然而，当我看见一位女生因帮助后进生而遭到误解和打击时，我看到了生活的另一面：并非“不断向前走，就能把天边彩霞搂在怀里。”（《生活，书籍与诗》）
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