1楼：北京王嘉化妆学校
夏商时县境属冀州，称宁邑。
西周西周建立之初，更“宁”为“修武”，境域属鄘国，后属凡国。
东周春秋初，境域称宁邑，属卫国。
秦，秦王朝废除周代的分封制，代之以郡县制，境域时称修武县，隶属于三川郡。
西汉，境域修武县，隶属司隶部河内郡。
西汉武帝时，南越国丞相吕嘉叛乱，杀西汉**使者终军等。武帝派大兵讨伐，获吕嘉首级。当时武帝东巡至获嘉县境，遂以其地置县，赐名“获嘉”。
东汉，冯柱之子冯石继承其母获嘉长公主爵位，称获嘉侯，境内部分属获嘉侯国，部分属修武县，均隶属于司隶校尉部河内郡。
三国，境域隶属魏国的司州河内郡，仍名修武。黄初中期，河内郡析置朝歌郡，境域改属冀州朝郡。
两晋，复置汲郡，境域仍名修武，隶属司州汲郡。
南北朝，境域属北朝时的魏国。
隋，域内废修武郡，获嘉县治所从共县城移到南修武城，此为获嘉县治理今地的开始，隶属冀州。
唐，地方设州、县两级，在获嘉县城内又设置殷州。
宋朝，境域先属河北路怀州。
元，获嘉隶属于行中书省燕南河北道卫辉路。境内水陆要道相继修建驿站。
明清，境域隶属河南布政使司卫辉府。
1913年，设豫北道，又次年更名河北道，道治汲县，获嘉隶属之。
1949年8月，获嘉县划归平原省新乡专区管理。
1955年11月，获嘉县撤销区建制，将64个小乡划为9个中心乡，两个镇。
1956年9月，获嘉县划为1个镇，12个乡，共辖98个农业合作社，236个村。
1960年8月，撤销获嘉县并入新乡市。
1985年，获嘉县辖1个镇，13个乡，218个村，1369个村民小组。
安庆地名的来历
2楼：凮起云涌
安庆城始建于南宋时期。南宋嘉定十年金人破光山，而沿边多警。知府黄干在舒州旧址建城安庆以备战守。
后因战乱，安庆府于南宋端平二年移治罗刹洲、杨槎洲，及至南宋景定元年，沿江置制大使马光祖。
为了阻止蒙古大军从水路进攻南宋国都临安废舒州府利用原舒州府城墙砖石改筑于宜城为新安庆府，并迁怀宁县治附郭。
此地濒临长江，易守难攻。从此以后，安庆府治稳定不移，“安庆”才作城镇地名，并与行政区名称相一致，沿用至今。
3楼：樊广中
安庆之名始于南宋绍兴十七年(1147)“改德庆军为安庆军"作军号名称出现，由“同安郡”(隋代大业三年始置，治所同安，今桐城)和“德庆军"(北宋政和五年始置，治所怀宁，今潜山古皖城)各取一字而命名，含“平安吉庆" 意。到庆元元年(1195)“升舒州为安庆府"(治所今潜山古皖城)，又作府名。安庆古名“盛唐”，见于文献记载最早为汉武帝于元封五年(公元前106 年)南巡至此，“作盛唐枞阳之歌"。
今安庆城区登云坡即为盛唐山故址所在，山下临江为盛唐湾古渡口。相传东晋诗人，风水鼻祖郭璞登盛唐山有“此地宜城”语，故安庆别名“宜城”。
4楼：匿名用户
我出生在安庆，从小也在安庆生活过一段时间，后来到了江苏，安徽就很少回去了，很怀念小时候的那些快乐的童年。楼主又让我回忆起了以往……呵呵
安庆：东周时期安庆是古皖国所在地，安徽省简称“皖”即由此而来。东晋诗人郭璞曾登临安庆长江边的盛唐山远眺，曰“此地宜城”，故别称“宜城”。
唐朝以前，此地被称为“宜城渡”，又因安庆的江边有一座盛唐山，又称为盛唐湾。唐朝天宝元年（742）改称为同安郡，至德二年（757）改称为盛唐郡，乾元二年（759）复改名舒州。北宋初属舒州同安郡，政和五年（1115）设舒州德庆军。
安庆之名始于南宋绍兴十七年(1147)“改德庆军为安庆军"作军号名称出现，由“同安郡”(隋代大业三年始置，治所同安，今桐城)和“德庆军"(北宋政和五年始置，治所怀宁，今潜山古皖城)各取一字而命名，含“平安吉庆" 意。到庆元元年(1195)“升舒州为安庆府"(治所今潜山古皖城)，又作府名。
清乾隆二十五年（公元1760年）至**二十六年（公元1937年），为安徽省省会所在地和安徽省政治、经济、文化中心。安徽就是“安庆”和“徽州”首字的合称。
5楼：今夜星光
宋朝两支驻军，同安军和德庆军。各取一字得安庆之名。谢谢
地名酒泉的来历
6楼：文学尝试
地名酒泉的来历与西汉名将霍去病有关。
据司马迁《史记》记载，公元前121年，汉武帝派霍去病进军河西，打到小月氏，大败匈奴，把匈奴残部驱逐到玉门关外，汉武帝龙颜大悦，赐酒一坛，犒赏有功将士，酒多人少，霍去病便将酒倒入泉水之中与大家共饮，这个地方便被后世称作“酒泉”。
扩展资料
“酒泉”历史沿革
公元前221年，秦王嬴政建立起第一个统一的**集权制封建国家。但统治范围尚未到达酒泉一带，占据酒泉一带的仍主要是乌孙、月氏、匈奴等民族。
西汉建立后，酒泉、敦煌一带仍被匈奴右贤王属下的浑邪王所控制，称匈奴右地，并不断袭击中原。汉武帝收复河西地区，建立酒泉郡后，在敦煌设立了阳关和玉门关两个军事关隘。元鼎六年（前111年），汉武帝在酒泉西部设置了敦煌郡。
公元8年，王莽称帝，沿用郡县制，设辅平郡（原酒泉郡）、敦德郡（原敦煌郡）。
魏晋南北朝时期，酒泉先后属曹魏、西晋、前凉（汉族）、前秦（氐族）、后凉（氐族）、西凉（汉族）、北凉（匈奴族）、北魏、西魏、北周等政权统治。
隋文帝开皇三年（公元583年），改酒泉镇长官称镇军，仁寿二年（公元602年）起，撤郡，仅存州、县两级，改酒泉镇为肃州，州的长官为剌史。唐代宗广德元年（公元763年），酒泉地方属吐蕃，并建“肃州千户府”，至唐大中五年（公元852年）的88年中，均被吐蕃所据。
唐大中二年（848年），敦煌人张议潮归义军控制河西、陇右11州，河西重归唐朝。
唐朝灭亡前后，张承奉于唐天祐三年（906年），在敦煌建立西汉金山国，脱离唐朝控制。后逼降格为敦煌国。后梁乾化四年（914年）十月，敦煌国灭亡。
五代宋夏时期，酒泉为甘州回鹘、曹氏归义军和西夏政权所统治。曹氏归义军政权依附甘州回鹘后，到11世纪初期，沙州已经被认同为回鹘所统治。
宋景祐三年（1036年、西夏大庆元年），元昊的西征彻底结束了曹氏归义军政权对河西的统治，宋熙宁六年（1073年），西夏占据沙州。李元昊攻占酒泉后，改肃州为蕃和郡，保留了瓜州、沙州的建置，酒泉地区全部纳入西夏统治范围。
明洪武五年（1372年），明军平定整个河西走廊，酒泉正式纳入明朝统治范围。洪武二十八年（1395年），在酒泉境内置肃州卫、威远卫、威虏卫。
清朝定都北京后，清军继续追击陕西、甘肃及嘉峪关以东地区的李自成余部，酒泉东部的肃州、金塔纳入了清王朝的统治范围，酒泉西部地区仍被新疆的吐鲁番速檀所控制。顺治二年（1645年）4月，酒泉沿袭明代建置，在东部地区恢复建立肃州卫，实行军政合一的体制。
**元年（1912年），酒泉废肃州直隶州和安西直隶州 ，设安肃道。
1949年9月25～28日，酒泉全境和平解放。10月1日，酒泉分区行政督察专员公署成立，辖酒泉、金塔、鼎新、玉门、安西、敦煌6县和肃北设治局，代管宁夏省额济纳旗。专署机关驻酒泉县城关。
7楼：创颖全景vr**
酒泉名字的来历是汉武帝收复河西地区，建立酒泉郡后，在敦煌设立了阳关和玉门关两个军事关隘。西汉收复河西地区后，先后设立酒泉、张掖、敦煌、武威四郡，史称“河西四郡”。元鼎六年（前111年），汉武帝在酒泉西部设置了敦煌郡。
公元8年，王莽称帝，沿用郡县制，设辅平郡（原酒泉郡）、敦德郡（原敦煌郡）。酒泉为汉代河西四郡之一，自古是中原通往西域的交通要塞。
有关酒泉名字的来历还有一种说法就是酒泉因“城下有泉”、“其水若酒”而得名。
8楼：匿名用户
西部名城酒泉，历史悠久，文化积淀丰厚，为古代丝绸之路入关后第一重镇，酒泉又拥有世界先进水平的卫星发射中心，是全国为数不多的历史、人文资源与高科技资源都极为罕见的旅游文化之都。然而，关于酒泉地名的来历，一直众说纷纭。
流传甚广的一**间故事说：汉武帝元狩二年（前121年）骠骑将军霍去病
击败匈奴，武帝赠御酒一坛，犒赏有功将士，酒少人多，霍去病倾酒于泉中，与众共饮，故称此泉为酒泉。这个故事美则美矣，却有违史实。《汉书·卫青霍去病传》载，霍去病“少有侍中，贵不省士。
其从军，上为遣太官赍数十乘，既还，重车余弃梁肉，而士有饥者。其在塞外，卒乏粮，或不能自振，而去病尚穿域蹋鞠也。事多此类。
”霍去**李夫人之故，很早在宫中为官，受武帝喜爱，根本不知道稼穑之艰，也不知道将士之苦，在反击匈奴的战争中，他宁可将武帝赐的吃不完的美肉好粮抛弃，都不愿意拿出来给饥肠辘辘的士卒，怎么可能将武帝赐的御酒倒到泉里让全军共饮呢
查历代文献，较早者都以久佚之应劭《汉官仪》中的一句话来解释酒泉之名。如《汉书·地理志》“酒泉郡”条，唐颜师古注云：“应劭曰：
‘其水若酒，故曰酒泉也。’”应劭是东汉灵帝、献帝间人，死于建安九年（204年）前。他的说法距酒泉于公元前121年建郡已约300年，实在难以视为原典。
后来的学者，有说是前凉名臣谢艾筑城时，“下有金泉，味如酒。有人饮此泉水，见有金色从山中照水，往取得金，故名。”（《十三州志》）也有说：
“泉何以酒名也？汉时开凿河西水，道引通泉脉，里人相传此泉如醴，故曰酒泉。”（清徐浩《重修酒泉碑记》）前者将城之得名推迟至400多年以后，不可为据。
后者将名称来历推至汉武帝占有河西开屯田以后,然而，酒泉设郡于前，移民屯田引水在后，怎么可以先有郡名，后有命名原因呢？
那么，酒泉一名最早源于何处呢 据笔者查考，是西汉东方朔的《神异经》。该书《西荒经》有条言：
西北荒中有玉馈之酒，酒泉注焉，广一丈，长深三丈，酒美如肉，澄清如镜。上有玉樽、玉笾，取一樽，一樽复生焉，与天同休无干时。石边有脯焉，味如獐鹿脯。
饮此酒，人不生死，一名遗酒。其脯名曰追复，食一片复一片。
前人多将《神异经》列为伪书。清姚际恒《古今伪书考》云：“《神异经》、《十洲记》：
以上二书，称东方朔撰。陈直斋曰：‘二书诡诞不经，皆假托也。
《汉书》本传叙朔之辞，未言：刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。赞又言：
朔之诙谐，逢占射覆，其事肤浅。童儿牧竖，莫不炫耀。而后世好事者，因取奇言怪语附着之朔，故详录焉。
史家欲祛妄惑，可谓明矣。”
《汉书·东方朔传》赞中“童儿牧竖，莫不炫耀”泄露了天机，说明东方朔的诸多作品 包括《神异经》 在西汉早已脍炙人口，只是因为在正统学者看来，其思想“言不纯师，行不纯德”，其内容“诡诞不经”，刘向、班固才将它们摒于《书录》和《汉书·艺文志》之外。历史证明，儒家的好恶并不能一手遮天。《神异经》一书由于它在历史和人文地理方面的巨大价值而终于流传下来，历见记载。
《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《四库全书》等都有著录。从内容和形式看，《神异经》与《山海经》一脉相承，都是先人地理见识长期流传、口耳相传以至有些夸大失实的产物。《山海经》的著作年代虽有争论，但学者无不定其为先秦作品，则《神异经》产生时代当距《山海经》不远。
从史书记载看，东方朔确实知识渊博。《史记·滑稽列传》云：东方朔“以好古传书，爱经术，多所博观外家之语。
”《汉书·东方朔传》云：“东方朔，字曼倩，平原厌次（今山东惠民县东）人。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位。
四方士多上书言得失，自炫鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：‘臣朔少失父母，长养兄嫂，年十三学，三冬文史足用。
十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。
凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。’”齐人古来就有漫游各地，甚至下海远游（如秦徐福入海求仙人）的传统，齐学素称博大（如战国邹衍之大九洲说），长期生活于这种环境里，自己又如此好学，经书、传书、兵书及文史诸子书无所不读，东方朔的广见博识、知识丰硕也就在情理之中。
至于书中所载北极所有或酒泉情景，并不一定为其所亲见。因为以东方朔的生平排对，他年轻时专心读书习武，武帝初以上书自荐被任命为待诏公车，以后一直在皇帝身边任职，虽曾出使各地，但不可能到北极或尚为匈奴疆土的河西漫游。他的知识有的是亲见，有的凭读书，有的得之听闻。
不管在家乡还是在朝廷，他都可以接触到无数人士，加上他本人好奇心甚盛，搜集并著录这些闻见，是不困难的。
汉武帝征召方正贤良文学材力之士在建元元年（前140年）和元光元年（前134年），第一次为丞相卫绾所阻，第二次才招来董仲舒、公孙弘等人。东方朔之被召，似亦在第二次。《神异经》的著成应在此前后。
后来，霍去病通河西，汉武帝要在河西建郡，很可能征求博学之士如东方朔等人的意见。东方朔已知西北荒中有一神奇的酒泉，遂建议武帝以其为郡名，应该是顺理成章之事。否则，为什么武帝在平河西后“乃复赐东方生钱财甚多”（《史记·滑稽列传》）？
由此,笔者认为,酒泉郡名，系以泉命名，具体说是因武帝初东方朔所著《神异经》记载西北荒中有一其味如酒的酒泉而得名。
有趣的地名的来历有哪些,北京有趣的地名有哪些？来历是什么？
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