1楼：忆沫の糖音
俞伯牙、钟子期相传为( 春秋战国 )时代人关于他们二人成为知音的传说，(《琴操》)、(列子 )等古书均有记载，也流传于民间。明代**家(冯梦龙 )根据关于他们俩的传说，创作了《俞伯牙摔琴谢知音》收在(《警世通言 》)中。 由于“伯牙绝弦”这个传说，人民把（真正懂自己的人）叫做知音，用（“ 高山流水 ”）比喻知音难寻或乐曲高妙。
填一填。1．俞伯牙、钟子期相传为__________时代人，关于他们二人成为知音的传说，__________、_________
2楼：惰惰牌香烟
1．春秋 《列子》 《吕氏春秋》 高山流水
2．德 乐圣 《英雄》 《命运》 《田园》 《合唱》
3．声音高亢以至阻拦了天上的流云 声音嘹亮
俞伯牙钟子期相传为()时代人，关于他们二人成为知音的传说,( )、( )
3楼：
俞伯牙钟子期相传为(春秋战国)时代人，关于他们二人成为知音的传说,( 列子。汤问 )、( 吕氏春秋 )等古书均有记载，也流传于民间。明代**家（冯梦龙）根据关于他们俩的传说，创作了（高山流水），收在（警世恒言）中。
由于“伯牙绝弦”这个传说，人们把（高山流水）叫做知音，用（“ 高山流水 ”）比喻知音难觅或乐曲高妙
俞伯牙、钟子期相传为( )时代人
4楼：
俞伯牙钟子期相传为(春秋战国)时代人
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请采纳~
5楼：匿名用户
俞伯牙、钟子期相传为(春秋战国 )时代人
俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都(今湖北荆州)人。
钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北汉阳）人。一说是楚乐尹钟建之后。供参考
俞伯牙.钟子期相传为（ 春秋）时代人。我们学过的文章（《伯牙绝弦 》）讲的就是
6楼：三小之家
知音，“高山流水”比喻知己或知音，也比喻乐曲高妙。
7楼：颖叶
人们把真正了解自己的人叫做（ 知音 ），用“高山流水”比喻（知音难觅或乐曲高妙）
这是语文书上的答案
俞伯牙、钟子期相传为（）人，关于他俩成为指引传说，我国古诗常有提及，如“（），伯牙绝弦已无声。”
8楼：匿名用户
俞伯牙、钟子期相传为（春秋时代）人，关于他俩成为知音传说，我国古诗常有提及，如“（借问人间愁寂意），伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄，（明月清风酒一樽）。”“（钟期久已没），世上无知音。
”明代**家冯梦龙根据这个传说创作了（《俞伯牙摔琴谢知音》）收在《警世通言》中。由于这个传说，人们把（真正了解自己的人）叫做“知音”，用“高山流水”比喻（知音难觅或乐曲高妙）。
谢谢，望采纳！
9楼：孤独的玉衡仙子
这个人教版语文书上有
俞伯牙、钟子期相传为（春秋时代）人，关于他俩成为知音传说，我国古诗常有提及，如“（借问人间愁寂意），伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄，（明月清风酒一樽）。”“（钟期久已没），世上无知音。
”明代**家冯梦龙根据这个传说创作了（《俞伯牙摔琴谢知音》）收在《警世通言》中。由于这个传说，人们把（真正了解自己的人）叫做“知音”，用“高山流水”比喻（知音难觅或乐曲高妙）。
10楼：
明月清风酒一樽 钟期久已没 《俞伯牙摔琴谢知音》 真正了解自已的人
知音难觅或乐曲高妙
相传俞伯牙、钟子期为（ ）时代人，他们两人被世人称之为（ ），我国古代诗常有提及.....
11楼：芣苡
相传俞伯牙、钟子期为（春秋）时代人，他们两人被世人称之为（高山流水），我国古代诗常有提及——摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
12楼：匿名用户
相传俞伯牙、钟子期为（春秋 ）时代人，他们两人被世人称之为（知音 ），我国古代诗常有提及“高山流水”的典故就是指他们俩的故事。
相传伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”；弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，以为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。
后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人；知己朋友：你真是我的知音。
13楼：李芳
战国时代 知音 钟子期死，俞伯牙摔琴不在弹
14楼：四眼红豆
（春秋） （高山流水）
15楼：李1988杰
春秋 知音
16楼：匿名用户
战国时代的人0琴萧合璧
俞伯牙、钟子期相传为时代人,俞伯牙钟子期相传为()时代人，关于他们二人成为知音的传说,( )、( )
1楼 俞伯牙钟子期相传为 春秋战国 时代人 请采纳 2楼 匿名用户 俞伯牙 钟子期相传为 春秋战国 时代人 俞伯牙，名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时代楚国郢都 今湖北荆州 人。 钟子期，名徽，字子期。春秋楚国 今湖北汉阳 人。一说是楚乐尹钟建之后。供参考 俞伯牙钟子期相传为 时代人，关于他们二人成为知...