1楼:匿名用户
牧童骑在黄牛身上唱歌,歌声传遍了树林,他听见有蝉在叫,就想抓它,他忽然不唱了。
2楼:匿名用户
你是王子纯吗?我是严学伟。。。《所见》场景:
在一个夏天的中午(或晚上),天气怎么怎么样。一个牧童骑在黄牛的背上悠闲地漫步。他还在唱歌,歌声很嘹亮,传遍了树林。
忽然他发现有蝉在叫,就想抓他,于是,他忽然停止了歌声,悄悄地站在黄牛上,盯着蝉看。不拉不拉不拉。。。后面再加一点想象,然后可以你自己在修改下。。。
你是新手吧,新手也给点钱啦,10悬赏哈!!!(*^__^*) 嘻嘻……
喂!给分!!!
3楼:聂小乐
我也不会,是从课时作业本 五年级语文(上) 语文a版上有这道题
4楼:匿名用户
啥?你们老师也要写啊,我不会
《所见》描绘的是什么样的情景?
5楼:羽毛和翅膀
所见 【清】 袁 枚
牧童⑴骑黄牛,
歌声振⑵林樾⑶。
意欲⑷捕⑸鸣⑹蝉,
忽然闭口立。
【注释】
⑴ 牧童:指放牛的孩子。
⑵ 振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶ 林樾:指道旁成阴的树。
⑷ 欲:想要。
⑸ 捕:捉。
⑹ 鸣:叫。
【译文】
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。
【题解】
袁牧(1719~1798),浙江钱塘(今杭州市)人,清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。“所见”,即诗人偶然看到的一幅生活画面。
【朗诵指导】
牧童/骑/黄牛,歌声/振/林樾。
意欲/捕/鸣蝉,忽然/闭口/立。
【赏析】
野外林**上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。
忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!
这情景,全被诗人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象,刻画得活灵活现。
至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去想象了
所见描写了什么情景
6楼:匿名用户
《所见》描绘了一幅迷人的田园风光。全诗以乡村儿童生活为题材,诗中有画,画中有声,动静结合,生动活泼。其中“意欲补鸣蝉,忽然闭口立”的情景更是儿童喜闻乐见。
本课的练笔,我引导学生对照插图,发挥想象,将“意欲补鸣蝉,忽然闭口立”的情景写具体。
牧童悠然自得地骑在牛背上,他那动听的歌声在整片树林中回荡着。突然,他听见了树上的知了声,他非常想捉知了。于是,他停止了唱歌,悄悄到走到了树下面,静静地看着、找着。
他想:“知了啊知了,你到底在哪儿呀?让我找得好苦呀!
”忽然,知了又叫了几声。小牧童随着声音,看清了知了的身影。他心里暗暗说道:
“哈哈,终于让我找着你了。我要捉到你!”牧童爬上了树,在离知了还有1米左右距离的时候,他的手没有抓稳树枝,一不小心摔了下来……自认倒霉的牧童骑在牛背上,回家了。
(虞俊诚)
一天,一个可爱的小牧童,放完牛回家。他头戴蓑笠,骑在一头健壮的黄牛背上。他哼着小曲儿经过一片树林时,听到有蝉在叫,便心想:
今天运气真不错,早上爸爸给了我几个铜板买烧饼吃,没想到恰逢烧饼铺开店10周年庆典,烧饼买二送一,早饭吃得饱饱的。刚才路上,又看到一个人不小心掉了几两银子,我拣起还给了他,他又奖了我几个铜板。现在又听到蝉在叫,没准还能捉住拿回家玩儿呢!
”“他越想越开心,忽然看到一个黑影儿“蝉,蝉!”小孩儿大叫。他突然间闭上了嘴,因为他意识到:
声音太大会把蝉吓飞了的。他蹑手蹑脚地来到树下,把自己的蓑笠挂上树枝,用蓑笠来套蝉。他准备就绪后,用帽子一套,蝉便被捉住了。
小孩儿太高兴了,哼着小曲儿回家,他的歌声在整个树林里回荡……
7楼:紫翼挥动
牧童悠然自得地骑在牛背上,他那动听的歌声在整片树林中回荡着。突然,他听见了树上的知了声,他非常想捉知了。于是,他停止了唱歌,悄悄到走到了树下面,静静地看着、找着。
他想:“知了啊知了,你到底在哪儿呀?让我找得好苦呀!
”忽然,知了又叫了几声。小牧童随着声音,看清了知了的身影。他心里暗暗说道:
“哈哈,终于让我找着你了。我要捉到你!”牧童爬上了树,在离知了还有1米左右距离的时候,他的手没有抓稳树枝,一不小心摔了下来……自认倒霉的牧童骑在牛背上,回家了。
8楼:杨恩慧
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读读古诗,看看画面,想象《所见》描写的情景,把它写下来
9楼:fanny王一凡
牧童悠然自得地骑在牛背上,他那动听的歌声在整片树林中回荡着。突然,他听见了树上的知了声,他非常想捉知了。于是,他停止了唱歌,悄悄到走到了树下面,静静地看着、找着。
他想:“知了啊知了,你到底在哪儿呀?让我找得好苦呀!
”忽然,知了又叫了几声。小牧童随着声音,看清了知了的身影。他心里暗暗说道:
“哈哈,终于让我找着你了。我要捉到你!”牧童爬上了树,在离知了还有1米左右距离的时候,他的手没有抓稳树枝,一不小心摔了下来……自认倒霉的牧童骑在牛背上,回家了。
一天,一个可爱的小牧童,放完牛回家。他头戴蓑笠,骑在一头健壮的黄牛背上。他哼着小曲儿经过一片树林时,听到有蝉在叫,便心想:
今天运气真不错,早上爸爸给了我几个铜板买烧饼吃,没想到恰逢烧饼铺开店10周年庆典,烧饼买二送一,早饭吃得饱饱的。刚才路上,又看到一个人不小心掉了几两银子,我拣起还给了他,他又奖了我几个铜板。现在又听到蝉在叫,没准还能捉住拿回家玩儿呢!
”“他越想越开心,忽然看到一个黑影儿“蝉,蝉!”小孩儿大叫。他突然间闭上了嘴,因为他意识到:
声音太大会把蝉吓飞了的。他蹑手蹑脚地来到树下,把自己的蓑笠挂上树枝,用蓑笠来套蝉。他准备就绪后,用帽子一套,蝉便被捉住了。
小孩儿太高兴了,哼着小曲儿回家,他的歌声在整个树林里回荡……
10楼:麝鹿香
【注释】
⑴ 牧童:指放牛的孩子。
⑵ 振:振荡。说明牧童的歌声嘹亮。
⑶ 林樾:指道旁成阴的树。
⑷ 欲:想要。
⑸ 捕:捉。
⑹ 鸣:叫。
【译文】
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树下。
【题解】
袁牧(1719~1798),浙江钱塘(今杭州市)人,清代诗人。著有《小仓山房文集》与《随园诗话》等。“所见”,即诗人偶然看到的一幅生活画面。
【朗诵指导】
牧童/骑/黄牛,歌声/振/林樾。
意欲/捕/鸣蝉,忽然/闭口/立。
【赏析】
野外林**上,一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿,他一路行一路唱,唱得好脆好响,整个树木全给他惊动了。
忽然,歌声停下来,小牧童脊背挺直,嘴巴紧闭,两眼凝望着高高的树梢。“知了,知了,知了……”树上,一只蝉儿也在扯开嗓门,自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了,他真想将蝉儿捉一手呢!
这情景,全被诗人看在眼里,写进诗中。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,又是多么专注啊!这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象,刻画得活灵活现。
至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去
11楼:匿名用户
诗的开头七句为第一段,写军人家属送别儿子、丈夫出征的悲惨情景,描绘了一天亮后,看看这带着雨水的花朵,描写思念家乡的诗—— 《静夜思》(
《所见》这首诗写的是什么的情景?
12楼:匿名用户
【 夏季】(季节),【牧童 】(人物)在【野外林** 】地点【一路行一路唱 】(事情)的情景,表现了【牧童天真烂漫、好奇多事的形象 】
《所见》描绘的情景体会是什么?
13楼:残日晓沫
《所见》是是清代诗人袁枚所作的一首五言绝句。
本诗描绘了一幅林中牧童一派天真快乐的画面,表达了作者对田园风光的喜爱之情。
这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。
通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。
第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:
由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态,那高坐牛背、大声唱歌的派头,何等散漫、放肆;后写小牧童的静态,那屏住呼吸,眼望鸣蝉的神情,显得特别专注。“此时无声胜有声”。
这从动到静的变化,写得既突然又自然,把小牧童天真烂漫、好听多事的形象,刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言,明白如话,质朴无华,十分本色。
至于下一步的动静,小牧童怎样捕蝉,捕到没有,诗人没有写,留给读者去体会、去遐想、去思考。
这首诗通过对自然环境和社会生活的描写,直接抒发生活的感受,看似闲情逸致,实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律,活泼自由,语言浅显明了,形象自然生动。综观全诗,它所描绘的和平、宁静和优美如画的田园风光,所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象,表现了诗人的一种“真性情”。
诗人曾经说过 “诗人者,不失其赤子之心也。”毋庸讳言,诗所描绘、所刻划的,正是诗人毕生追求的境界,也正是他所一再强调的“真性情”。
乾隆四年(1739年)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)外调江苏,先后于,历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年,为官政治勤政颇有名声,奈仕途不顺,无意吏禄;乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园,吟咏其中,广收诗**,女**尤众。嘉庆二年(1797),袁枚去世,享年82岁,去世后葬在南京百步坡,世称“随园先生”。
袁枚倡导“性灵说”,与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”(或江右三大家),又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”,为“清代骈文八大家”之一。文笔与大学士直隶纪昀齐名,时称“南袁北纪”。主要传世的著作有《小仓山房文集》、《随园诗话》及《补遗》,《随园食单》、《子不语》、《续子不语》等。
散文代表作《祭妹文》,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。
《所见》古诗诗中写的看到的景色是什么
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