1楼：林宅少爷
你说的是《孙权劝学》中的吧
孙权 献身说法，直言不讳,赏识人才,能发现别人的潜力并善于开发,是个贤明的君主.
吕蒙 可以采纳别人意见,知错能改,有上进心鲁肃 惜才爱才，善于发现别人的进步并加以鼓励
三国演义中的孙权，吕蒙，鲁肃的性格特点分别是什么
2楼：匿名用户
孙权;孙权英武果断，胆略过人。他曾在濡须口一带，乘大船侦探魏军阵容，异常镇定自若。魏军弓箭齐发，箭镞集中在船的一侧。
孙权下令掉转船头，再以另一侧受箭，待箭匀船平后再安全驶回。他"博览书传历史"颇有才华。他曾写信给曹操说：
"春水方生，公宜速去足下不死，孤不得安。"短短16字，寓意很深。
东汉建安十三年（208年--，曹操战败刘表，取得荆州，企图一举灭吴。他对孙权声称："今治水军80万方与将军会猫于吴。
"孙权没有被曹操的气势汹汹所吓倒。他果断地采纳鲁肃的建议，与刘备结成同盟，在著名的赤壁之战中，用火攻战术大破曹军，奠定了三国鼎立的局面。
孙权审时度势，考虑重新选择一个合适的政治中心。建安十六年（211年），他在听取各方面的意见后，毅然决定自京口（今镇江）徙治秣陵（今南京），又在石头山建石头城。次年改秣陵为建业。
黄初二年（211年），因与刘备争夺荆州，为便于指挥对蜀作战，又以荆州的鄂城为政治中心，改称武昌。黄龙元年（229）四月，孙权在武昌称帝。同年九月，又将都城自武昌迁回“舟车便利，无限险之虞：
田野活饶，有转输之籍；进可以战，退可以守”的建业。这样，孙权开创了南京的建都历史。
孙权规划并建造了建业都城，城周二十里十九步。建业城中建有壮丽的宫城和衙署、民居中、寺院，城外有石头城、丹阳郡城，还有人口集中和商业繁荣的市场。孙权创建的建业成为古代一座真正的城市，为日后南京的发展奠定了基础。
孙权对开发建业和整个江南地区做出重大贡献。他采取了不少措施，鼓励发展生产。他"亲自受田"，将驾车用的八头牛改作耕牛，以表示提倡农业生产。
并下令禁止官史在家忙时征调农民服徭役，以保证生产期间，又兴修水利，疏浚和扩大秦淮河水道，开破岗渎、运渎、东渠、潮沟等。当时建业城有数千名技术熟练的手工业工人，从事丝织、冶铸生产。孙权还发展了航海事业，派将军卫温和诸葛直领兵万人航行到夷州（今台湾省），又派人出使辽东半岛及海南诸国，有的使者到高句丽、扶南（今柬埔寨）、林邑（今越南中部）和南洋群岛等地。
247年，还为西域僧人康僧会建造了建初寺，这是金陵的第一座佛寺。
孙权统治江东51年。他的一生，正是吴国创业的**时代。到他的晚年，有才华的太子孙登不幸早逝，其他儿子们为了王位明争暗斗吴的元气大伤。
太元二年（252年），孙权，这位雄踞江东的杰出政治家在失望中与世长辞，终年71岁，葬在蒋山之阳（今紫金山梅花山）。
孙权是三国吴帝国的创建者，孙坚次子。聪明机智十四岁便随兄长孙策转战，参与平定江东，孙策猝亡后，孙权接掌江东。再一代名将周瑜的辅佐下领导东吴在赤壁战胜曹操。
使天下成三国鼎立之势。北拒曹操，西抗刘备。为一代明主，孙权在外交上能屈身忍辱，以柔克刚，有勾践之奇，这方面超过了曹操，刘备。
但称帝后，变得刚愎自用，宠信小人，猜忌群臣，终给身后东吴留下祸根。
吕蒙;吕蒙早年果敢有胆，后来折节读书，识见精博，渐能克己让人，有国士之风。
吕蒙他年轻时，曾因部下的事被江夏太守蔡遗告发，他一点也不怨恨。后来，豫章太守顾邵去世，孙权询问他应该让谁接替顾劭，他推荐蔡遗。孙权见他不念前嫌，十分高兴，笑着对他说：
“君欲为祁奚耶”(《三国志·吴书·吕蒙传》)？于是用之。
鲁肃;陈寿：①少有壮节，好为奇计。家富於财，性好施与。
②曹公乘汉相之资，挟天子而扫群桀，新荡荆城，仗威东夏，于时议者莫不疑贰。鲁肃建独断之明，出众人之表，实奇才也。——《三国志》陈评
孙权：①此诸人持议，甚失孤望；今卿廓开大计，正与孤同，此天以卿赐我也。②昔鲁子敬尝道此，可谓明於事势矣。
③后孟德因获刘琮之势，张言方率数十万众水步俱下。孤普请诸将，咨问所宜，无适先对，至子布、文表，俱言宜遣使修檄迎之，子敬即驳言不可，劝孤急呼公瑾，付任以众，逆而击之，此二快也。且其决计策，意出张苏远矣；后虽劝吾借玄德地，是其一短，不足以损其二长也。
周公不求备於一人，故孤忘其短而贵其长，常以比方邓禹也。子敬答孤书云:‘帝王之起，皆有驱除，羽不足忌。
’此子敬内不能办，外为大言耳，恕之，不苟责也。然其作军，屯营不失，令行禁止，部界无废负，路无拾遗，其法亦美也。④孤亦子敬英爽有殊略，孤始与一语，便及大计，与禹相似，故比之。
——《三国志》
《吴书》：肃为人方严，寡於玩饰，内外节俭，不务俗好。治军整顿，禁令必行，虽在军陈，手不释卷。又善谈论，能属文辞，思度弘远，有过人之明。周瑜之后，肃为之冠。
周瑜：①鲁肃智略足任，乞以代瑜。②鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。——《三国志》
孙元晏：斫案兴言断众疑，鼎分从此定雄雌。若无子敬心相似，争得乌林破魏师。——《吴鲁肃》
周昙：轻财重义见英奇，圣主贤臣是所依。公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。——《三国门鲁肃》
王夫之：身任天下之重，舍敦信而趋事会，君子之所贱，抑英雄之所耻也，功隳名辱而身以死亡，必矣。欲合孙氏于昭烈以共图中原者，鲁肃也；欲合昭烈于孙氏以共拒曹操者，诸葛孔明也；二子者守之终身而不易。
子敬以借荆资先主，被仲谋之责而不辞；诸葛欲谏先主之东伐，难于尽谏，而叹法正之死。盖吴则周瑜、吕蒙乱子敬之谋，蜀则关羽、张飞破诸葛之策，使相信之主未免相疑。然二子者，终守西吊刘表东乞援兵之片言，以为金石之固于心而不能自白，变故繁兴之日，微二子而人道圮矣。
②然而肃之心未遽忿羽而堕其始志也，以义折羽，以从容平孙权之怒，尚冀吴、蜀之可合，而与诸葛相孚以制操耳。身遽死而授之吕蒙，权之忮无与平之，羽之忿无与制之，诸葛不能力争之隐，无与体之，而成谋尽毁矣。肃之死也，羽之败也。
操之幸，先主之孤也。悲夫！——《读通鉴论》
3楼：悦昶博荣
孙权。作为吴国之王，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！
”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：
“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实。“孤常读书，自以为大有所益。
”用自己的亲身感受来劝导吕蒙——读书大有益。孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。
再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”吕蒙也仅说了一句话：“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。
4楼：清溪流水の念爱
这个我们老师讲了的
孙权：善劝，有王者风范，喜爱读书
吕蒙：鲁肃：真诚，
孙权劝学 描写孙权、鲁肃、吕蒙的个性特点
5楼：
孙权：从他劝吕蒙学习可以看出他关爱下属，劝学取得功效可以看出他的善劝和循循善诱，总他经常读书看出他的好学。吕蒙：
从他听从孙权的劝告后学习可以看出他善于听从他人意见；从他与鲁肃交谈，说出“大兄何见事之晚乎？”可以看出他的自信。鲁肃：
从他为吕蒙进步后的才干和谋略所折服并结友而别可以看出他的敬才、惜才、爱才。抄袭者卑鄙！！！！！！！
孙权，吕蒙，鲁肃的性格特点
6楼：不该错过的真爱
先看孙权。作为吴国之王，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！
”语气比较坚定有力。当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。”先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨。之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：
“卿言多务，孰若孤？”这是明摆着的事实。“孤常读书，自以为大有所益。
”用自己的亲身感受来劝导吕蒙——读书大有益。孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。
再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：‘卿今者才略，非复吴下阿蒙！
”吕蒙也仅说了一句话：“土别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，鲁肃正是一个跳出庐山的旁观者，吕蒙读书的功效是通过他的话从侧面展现出来的，他的惊叹衬托出了吕蒙今非昔比的事实。而话中的“吴下阿蒙”又将吕蒙的过去与现在进行了一个纵向的对比，得出了“变”的结论，而吕蒙之“变”的核心正是“才略”的猛增。鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。
7楼：匿名用户
鲁肃是一个有大谋略、大才干的人，是一名出色的政治家、军事家和实干家。
鲁肃这一生，呕心沥血的就做了一件大事，就是孙刘联盟，没有鲁肃大力促成，孙刘联盟就不会存在，没有孙刘联盟就不会有赤壁之战，没有赤壁之战就不可能有之后的天下三分，也就不可能有三国了。所以说鲁肃是个真正的高人，甚至可以说，没有鲁肃，就没有“三国”。
孙权劝学中鲁肃与吕蒙结友有什么作用
1楼 滑蝶焉戊 文章以 肃遂拜蒙母，结友而别 结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙 结友 ，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才 爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃 与蒙论议 的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 从另一方面，我们有不难看出一点 为什么在吕蒙 非复吴下阿蒙 的...
《孙权劝学》文中写鲁肃与吕蒙结友有什么作用
1楼 匿名用户 鲁肃为什么与吕蒙 结友 ？ 文章以 肃遂拜蒙母，结友而别 结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙 结友 ，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才 爱才，二人情投意合。 这最后的一笔，是鲁肃 与蒙论议 的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。 从另一方面，我们有不难看出一点 ...
孙权劝学里,鲁肃为什么与吕蒙结友?这说明什么
1楼 叭叭 文章以肃遂拜蒙母，结友而别结尾。鲁肃之所以主动与吕蒙结友，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才 爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃 与蒙论议 的余韵，进一步侧面表现出了吕蒙才略的惊人长进。 2楼 呼义竹媪 吕蒙已不是当时吴下的阿蒙。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰...