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唐肃宗李亨为太子时，经常随侍父皇唐玄宗李隆基用膳。有一次负责御膳的**在餐桌上放置了一块切熟肉的砧板，砧板上面摆着一只煮熟的羊前腿。李隆基看了看李亨，示意他切肉。
李亨用刀将羊前腿切完以后，肉的油汁沾在刀上，他顺手拿起餐桌上的一块面饼，将刀刃上的油汁抹拭干净。忽然，李亨眼角余光发觉父皇脸色沉了下来，一直盯着那块面饼在看。他顿时感觉，坏了，触犯了父皇的忌讳。
虽然父皇自己犬马声色、骄奢淫欲，却要求他人节俭节约，杜绝浪费。李亨的脑筋转换的很快，他仿佛没有察觉到父皇的不快，接下来不紧不慢地将抹过刀刃上油汁的的饼送到嘴里。李亨此举，显示他懂得珍爱食物，父皇李隆基顿时龙心大悦，赞许说：
就应当如此修身惜福。
寻唐玄宗与唐肃宗一生简介
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唐玄宗李隆基（685年－762年），大唐皇帝（712年—756年在位）；李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名“‘玄’烨”，多称其为唐明皇。另有尊号“开元圣文神武皇帝”。
玄宗在位年间，是大唐由盛变衰的关键时期。李隆基，英俊多艺，仪表堂堂，少年时代就显出了颇胆识的性格。当他七岁时，正是武周时期，武懿宗自认为是武则天的侄子，趾高气扬，根本不把李氏宗室放在眼里。
有一次，武氏诸王到朝堂参加每月朔望的两次会见时，他看到李隆基的车骑仪仗威严而整齐，心中不悦，便利用自己金吾将军纠察风纪的权力横加阻挠。李隆基却理直气壮地责问：“我家的朝堂，**什么事？
竟敢挟迫我的车骑随从！”（“吾家朝堂，干汝何事？敢迫吾骑从！
”）武则天知道此事后，不仅未加罪于他，反而高兴地说：“这孩子真有气魄，终当做吾家的太平天子。”韦后想效法武则天自称皇帝，但太平公主与上官婉儿密谋，以中宗遗制，立温王李重茂（中宗少子）为皇太子，皇后知政事，相王旦（睿宗）参谋政事。
韦党宗楚客、韦温、纪处讷等人，极力反对相王参谋政事。相王不想卷入宫廷斗争，对事件采取回避的态度，于是李隆基就主动地策划了消灭韦党的宫廷政变。李隆基先被封为楚王，后改封为临淄王，兼潞州别驾。
景云元年（710年）从潞州（治所在今山西长治）回到长安。他暗中聚结才勇之士，在皇帝的亲军万骑中发展势力。太宗时，选官户及蕃口中骁勇者穿虎文衣，跨豹文鞯，从游猎，于马前射禽兽，谓之百骑。
武则天时增加为千骑，中宗时发展为万骑。李隆基非常重视万骑的作用。当时韦后想称帝登基，对太平公主立李重茂为帝不满；李隆基又借助太平公主的力量壮大自己。
正当双方剑拔弩张之际，原来亲近韦氏的兵部侍郎崔日用改**度，暗中向李隆基告密，劝其立即发动攻势。于是，李隆基与太平公主及公主之子薛崇暕，苑总监钟绍京等，密谋策划，欲先发制人。有人建议，把发动政变的事先向相王报告，李隆基胸有成竹地说：
“我们是为了社稷，成功了福祉归于宗庙、社稷，失败了我因忠孝而死，不连累相王。怎可以报告，让相王担心呢！现在报告，相王若赞成，就是害他参与了危险的起事；若他不赞成，我计谋就失败了。
”（“我拯社稷之危，赴君父之急，事成福归于宗社，不成身死于忠孝，安可先请，忧怖大王乎！若请而从，是王与危事；请而不从，则吾计失矣。”）于是，决定背着相王，立即行动。
景云元年（710年）六月庚子日申时，李隆基等人穿便服进入禁苑，到苑总监钟绍京住处。这时，钟绍京反悔，拒绝参加这次政变。但其妻许氏却坚定地说：
“忘身殉国，神必助之。既然参与同谋，即使不参加，势难免罪。”钟绍京明白，前往拜谒李隆基。
入夜后，万骑果毅李仙凫、葛福顺都先后来到，请李隆基发布命令。二更时分，葛福顺拔剑直入羽林营，斩韦党掌握军队的韦璇、韦播、高嵩，然后宣布：“韦后毒死先帝，谋危社稷，今夕当共诛诸韦，身高有马鞭之长者皆杀之，立相王为帝以安天下。
敢有反对者，罪及三族。”羽林军将士纷纷表示从命。李隆基率众出禁苑南门，进攻宫城。
葛福顺率左万骑攻玄德门，李仙凫率右万骑攻白兽门，相约在凌烟阁会见。李隆基率兵直入玄武门。韦后惶恐逃入飞骑营，被飞骑斩首献于李隆基；安乐公主正在画眉，也被斩首，其夫武延秀同时被杀。
凡是诸韦及韦后亲信均被搜捕斩首。这时，李隆基才将事变的经过报告相王。相王抱着李隆基哭泣著说：
“宗庙社稷的灾祸是你平定的，神明与百姓也都仰赖你的力量了。”（“宗社祸难，由汝安定，神祇万姓，赖汝之力也。”）当日，隆基被改封为平王，兼殿中监，同中书门下三品、兼押左右万骑。
李隆基与太平公主迫使李重茂让位于相王李旦。相王即位，是为睿宗。睿宗与大臣议立太子。
按嫡长子继承制度，长子宋王李成器应为太子，但李成器坚决辞让说：“国家安则先嫡长，国家危则先有功；平王有功于国，自己决不居平王之上。”参与消灭韦党的功臣也多主张立李隆基为太子。
睿宗顺水推舟，遂立李隆基为太子。太平公主恃著拥立睿宗有功，经常干预政事。她又感到太子李隆基精明能干，妨碍自己参政，总想另易太子。
李隆基当然不愿任人摆伂，亦想除掉太平公主。睿宗最初遇到困难先听太平公主的意见，再征求太子的意见。后来，愈来愈倾向太子。
景云二年（711年）二月，睿宗命太子监国，六品以下除官及徒罪以下，由太子处分。先天元年（712年）七月，睿宗让位于太子。太平公主虽力劝睿宗不要放弃处理大政的权力，但已无济于事了。
李隆基于延和元年（712年）八月即位，是为唐玄宗。当时，宰相多是太平公主之党，文武大臣，也多依附她。于是，除掉太平公主就成了玄宗的当前要务。
太平公主党羽看到玄宗锐意执政，她想很快废黜玄宗。开元元年（713年）七月，玄宗与岐王李范、薛王李业、兵部尚书郭元振、龙武将军王毛仲等决定起事。玄宗命王毛仲到闲厩取出御马并调家兵三百余人，亲自率领太仆少卿李令向、王守一，内侍高力士，果毅李守德等亲信十多人，先杀左、右羽林大将军常元楷、李慈，又擒获了太平公主的信右散骑常侍贾膺福及中书舍人李猷，接着杀了宰相岑羲、萧至忠；窦怀贞暂时走脱，最后自缢而死。
太平公主惊恐万状，先逃入山寺，后被赐死于家。自此以后，一切军政大事玄宗完全可以自作主张了。开元元年十月，玄宗到新丰（今陕西临潼）阅兵于骊山下，调动二十万人马，旌旗连亘五十余里，声势浩大。
但由于军容不整，欲斩兵部尚书郭元振，因宰相刘幽求、中书令张说求情，将其流于新州（今广东新兴）。接着，以制军礼不肃罪杀了给事中、知礼仪事唐绍。本来，玄宗只是为了整顿军纪，树立自己的威信，并无意杀唐绍，但由于金吾将军李邈仓促宣敕，无可挽回，故而玄宗罢了李邈的官。
由于两位大臣得罪，诸军震动很大，秩序不稳，只有左军节度薛讷、朔方道大总管解琬二军稳定，玄宗赞叹不已。玄宗即位后，励精图治，重用姚崇，革新政治。姚崇建议：
抑制权贵，重视爵赏，纳谏诤，禁贡献，他都采纳。无关大局的具体问题，他都放手让姚崇处理。有一次，姚崇奏请决定郎吏的任命问题，姚崇再三请求玄宗决定，玄宗只是仰视殿屋，置之不理。
高力士提醒玄宗应置可否，他答曰：“朕委姚崇理政，大事应当与朕共议，郎吏小官的事，何须一一烦朕！”自此以后，群臣于是知道玄宗能尊重大臣的决定。
玄宗弟薛王业母舅王仙童，**百姓，被御史弹奏。薛王业为其求情，玄宗命中书、门下复查。姚崇等奏曰：
“王仙童罪状明白，御史所言正确，不可纵容。”玄宗同意姚崇的意见。从此，所有贵族都不敢放肆。
为了纠正奢华的风气，开元二年（714年）七月玄宗下令：“乘舆服御、金银器玩，宜令有司销毁，以供军国之用；其珠玉、锦绣，焚于殿前；后妃以下，皆毋得服珠玉锦绣。”又下欶：
“百官所服带及酒器、马衔、镫，三品以上，听饰以玉，四品以金，五品以银，自余皆禁之；妇人服饰从其夫、子。其旧成锦绣，听染为皂。自今天下更毋得采珠玉，织锦绣等物，违者杖一百，工人减一等。
”（《资治通鉴》卷二百二十一开元二年七月条）同时，还罢两京织锦坊。他还反对厚葬，他认为厚葬无益于死者，有损于生者。于是，要求丧葬务遵简俭，凡送终物品，均不得以金银器为饰。
如有违者，杖一百。州县长官不能举察者，一律贬官。为了从历史上总结经验，汲取教训，作为治理国家的借鉴，玄宗喜爱阅读史书，读到有关政事的问题，他特别留心。
但常碰到不能解决的疑难问题，于是，他要宰相为他推荐侍读，帮助他读书。开元三年（715年）九月，马怀素、褚无量被推荐为侍读。玄宗对侍读非常尊敬，亲自迎送，待以师傅之礼。
开元二十三年（735年）四月，玄宗与中书门下及礼官、学士宴于东都集仙殿。他说：“仙者凭虚之论，朕所不取。
贤者能治理国家，朕与诸位合宴，宜更名曰：集贤殿。”“仙”、“贤”虽一字之差，却反映了玄宗重视人才的态度。
不过，随着时间的流逝，玄宗自认为天下已经太平，逐渐丧失了积极进取的精神，以致生活奢华，不问政事，使富强的大唐皇朝走向衰落了。陈致平《中国通史一百讲》：“开元二十三年的时候，他觉得国家太平，要表现国家的欢乐盛况，于是大宴五凤楼，在五凤楼的殿前，开了一个盛大的同乐会，各种**、舞蹈、戏剧，百剧杂陈，让三百里之内的刺史县令，都要带领当地的乐舞伎人，集合到五凤楼之下来表演，这种欢乐表演，热闹喧天，连续了五日之久。
”玄宗最初宠爱的武惠妃，于开元二十五年（737年）去世，后宫虽多美人，但没有一个能使他满意。据传，其第十八子寿王妃杨氏甚有姿色，绝世无双。玄宗见后，果然以为美貌不凡。
天宝三载（744年）十二月，以杨氏为女官，号太真。天宝四载（745年）八月，册杨氏为贵妃。杨贵妃不仅个人受宠，其三个姐姐也均赐府邸于京师，宠贵赫然；其远堂兄杨国忠也因而飞黄腾达。
杨贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执辔授鞭，贵妃院有织绣工七百人。岭南经略史张九章、广陵长史王翼，因所他们献给杨贵妃的贡品精美，二人均被升官。于是，官吏竞相仿效。
杨贵妃喜爱岭南的荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。在男尊女卑的社会里，民间竟然流行歌谣日：“生男勿喜女勿悲，若今看女作门楣。
”可见，玄宗宠爱杨贵妃的社会影响相当深远。生活的奢靡，随之而来的是政治上的腐败。天宝初年，口蜜腹剑的李林甫被重用为相。
李林甫为了掌握大权，反对谏官有益的建议。他训斥诸谏官道：“今明主在上，群臣将顺之不暇，何须多言！
”补阙杜琎上书言事，次日即被降为下邽（今陕西渭南东北）令。自此以后，没有人敢再有谏争之言了。在用人方面，李林甫认为凡在德才方面超过自己者，他都设法将其除去。
玄宗想重用兵部侍郎卢绚，他就把卢绚调任华州（治所在今陕西华县）刺史，并欺骗玄宗说卢绚因病不能理事而弃而不用。玄宗又欲重用绛州（治所在今山西新绛）刺史严挺之，李林甫又欺骗玄宗说严挺之年老多病，宜授其散职，便于他养病。于是，严挺之又被送到东京（今河南洛阳）养病去了。
李林甫欺上压下，并未引起玄宗的注意，他反而还认为天下无事，自己要高居无为，悉以政事委林甫。高力士劝他不可使大权旁落，他还甚为不悦，致使高力士惶恐自责。林甫死后，玄宗一面重用擅权弄法的杨贵妃堂兄杨国忠为宰相，一面信任居心叵测的边将安禄山。
杨国忠重用亲信，排斥异己。天宝十二载（753年），关中大饥，因京兆尹李岘不甚顺从，遂以灾气归罪于李岘，贬李岘为长沙（今湖南长沙）太守。后来霖两成灾，玄宗过问灾情，杨国忠取最好的禾苗给玄宗看，掩盖灾情真象。
扶风（治所在今陕西凤翔）太守房琯反映了所管地区的灾情，杨国忠就派御史去追究他的责任。因此，天宝十三载（754年）虽然关中灾情严重，但无人敢如实上报。连玄宗身边的宦官高力士也说，宰相大权在握，赏罚不公，大臣无人敢说话了。
范阳（今北京附近）节度使安禄山，为了和杨国忠在玄宗面前争宠，二人互相诋毁。玄宗则摇摆不定，是非不分，并且认为政事交付宰相，边事交付诸将，无可忧虑。这样一来，蓄谋已久的安禄山终于发动了反唐的大叛乱。
终玄宗一朝，虽然没有发动过像唐太宗、唐高宗朝时那样的大规模的开边军事行动。但是，在周边地区与邻近少数族吐蕃、契丹、南诏等的战事连绵不断。在边疆军事胜利的刺激下，玄宗日益滋长了他好大喜功的思想，宠爱有战功的边将。
边将也因此不停对外族开战，以邀功赏。特别是李林甫为遏制政敌而拉边将牛仙客入相后，更开放了蕃将以边功为手段，窥伺**政权的机会。唐玄宗晚年因为骄奢淫逸，终日只顾与杨贵妃玩乐。
杨贵妃原为他的儿子寿王李瑁的妃子，但玄宗竟不顾礼教，把她纳为自己的妃子。他罢免良相张九龄，任用奸臣李林甫，朝政每况愈下。玄宗本不信神仙，后来崇信方士张果，渐好神仙；并尊奉道教，企慕长生，以是朝野争言符瑞。
在李林甫死后，外戚杨国忠担任丞相，他不仅没有才干，而且**腐败，局面遂不可收拾。不久，杨国忠与手握重兵的节度使安禄山发生冲突，安禄山决心叛变。天宝十四载（755年），安禄山趁唐朝内部空虚腐败，发动兵变，于时承平日久，民不知战，河北州县，望风瓦解。
史称“安史之乱”。玄宗出逃四川，途中至马嵬驿，士兵哗变，士兵**杨国忠，又逼玄宗赐死杨贵妃，太子李亨与玄宗分道扬镳；李亨率一部份禁军北趋灵武（今宁夏灵武西南），七月即位，改元至德，是为唐肃宗。李隆基与陈玄礼率另一部份禁军南逃成都，后被尊为上皇天帝。
从此唐朝由鼎盛时期转入衰弱时期。至德二载(756年)，玄宗由成都还长安，居兴庆宫（南内）。宦官李辅国离间玄宗与肃宗的关系，迫使玄宗迁居太极宫（西内）甘露殿。
晚年忧郁寡欢，宝应元年（762年），玄宗驾崩，终年78岁。葬于泰陵。