1楼：匿名用户
“傲然怒放”的意思是：花朵坚强不屈的旺盛盛开。傲然，坚强不屈的样子。 怒放，表示花开得很旺盛
1、读音：ào rán nù fàng
2、词性：动词，通常在句中修饰主语或宾语。
4、例句：
（1）梅花般的浩然正气，任风雪冰霜之欺凌依然傲然怒放。
（2）你高贵的品质，象冬天里傲然怒放的梅花。
2楼：匿名用户
傲然：坚强不屈的样子。怒放：
盛开。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“大丈夫不因人热，何须怒放心花。
” 徐迟 《庆功宴·长江桥头》：“桃李蓓蕾都在枝头出现，一见阳光就怒放。”
连在一起理解一下~
傲然怒放是什么意思
3楼：匿名用户
傲然：坚强不屈的样子。 怒放
盛开。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“大丈夫不因人热，何须怒放心花。” 徐迟 《庆功宴·长江桥头》：“桃李蓓蕾都在枝头出现，一见阳光就怒放。”
连在一起理解一下~
傲然怒放的意思？
4楼：匿名用户
傲然：坚强不屈的样子。 怒放 表示花开的很旺盛的样子。
5楼：江逸黎
傲然：坚强不屈的样子。 怒放 表示花开的很旺盛中文名傲然怒放
外文名ào rán nù fàng
盛开。 清 百一居士 《壶天录》卷上：“大丈夫不因人热，何须怒放心花。”徐迟《庆功宴·长江桥头》：“桃李蓓蕾都在枝头出现，一见阳光就怒放。”
【近义词】盛开
傲然，指高傲地；高傲不屈的样子。语出《晏子春秋·谏下十五》：“﹝齐景公﹞带球玉而冠且，被发乱首，南面而立傲然。”
傲然怒放
傲然：坚强不屈的样子。 怒放 表示花开的很旺盛中文名傲然怒放
外文名ào rán nù fàng
和傲然怒放意思相近的成语？
6楼：百舟渡海
欣然怒放
【解释】：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
【出自】：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“平中丞此时喜得心花怒放，连说：‘难为他了，难为他了。’”
【示例】：想起这件高兴事，不觉～。
【近义词】：兴高采烈、欣喜若狂
【反义词】：黯然销魂、五内俱焚
【语法】：主谓式；作谓语、定语、补语；含褒义
这首诗是什么意思
7楼：米翠露露
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
王安石的《梅》
意思是墙角有几枝梅花，冒着严寒独自开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐飘来阵阵的香气。
这首诗没有描写梅花的枝叶和花朵形态，而是着意写梅花“凌寒独自开”的品格，写它的沁人心脾的“暗香”。
这里写的梅花，正是作者人格的化身。王安石变法失败，被迫辞职，十分孤独。但他仍倔强地坚持自己的政治理想。
这首诗正是以动人的艺术形象表达了作者这种思想品格和一如既往、九死未悔的深情。
8楼：匿名用户
王安石《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
梅花，香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，因而历来为诗人们所吟咏，所歌颂。在我国古代为数众多的咏梅诗中，王安石的《梅花》堪称一首饶有特色、脍炙人口的佳作。
这首咏梅诗吟咏的是早春之梅。全诗虽仅4句20字，却较为形象地刻画了早春梅花的神韵和香色。前两句“墙角数枝梅，凌寒独自开”，写颇有寒意的早春时节，万物皆未萌芽，唯独墙角数枝梅花迎寒绽开。
这两句写梅花，不绘其形，而传其神。“墙角”二字点明地点；“独自开”与“数枝梅”相照应，传递了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代时间，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。不过，这两句诗写梅花不畏严寒傲然怒放，并非首创。
在此之前，已有别的诗加以描绘了。如南朝陈诗人谢燮的《早梅》诗：“迎春故早发，独自不疑寒。
畏落众花后，无人别意看”，紧扣一个“早”字，用表现人的心理状态的“疑”与“畏”字写梅花，使之人格化，从而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
9楼：匿名用户
以物托志，人品潜入心灵中
隆冬季节,枇杷花傲然怒放是什么课文？
10楼：最新工业炉设计
隆冬季节，枇杷花傲然怒放，是云课文里的内容，度小度把云改
菊花在古代的意思是什么？
11楼：只有乌龙没有茶
傲霜挺立的“风骨”。钟会《菊花赋》:“何秋菊之可奇兮,独华于凝霜。
”菊花的特别之处是独自在寒霜中开放,这种傲霜的精神特质,钟会将其概括为“冒霜吐颖,象劲直也”,成为菊花的五种美德之一。菊花的这种傲霜精神也正是不畏艰难、坚定顽强精神的象征。人们赞美菊花,实际是赞美这种精神。
陶渊明在《和郭主簿》写到:“芳菊开林耀,青松冠岩列,怀此贞秀姿,卓为霜下杰”。菊像松树一样傲霜而立,又像春花一样美丽多姿,在严霜之下,菊傲然怒放,是霜下的英杰。
宋代苏轼《赠刘景文》:“荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝”。明代唐寅《题自画墨菊》:
“铁骨不教秋色淡,满身香汗立东篱”。清代黄体元:“生成傲骨秋立劲,嫁得西风晚更奇”。
从此,菊花有“霜下杰”“傲霜”等雅称。
凌寒不凋的“气节”。菊花耐寒,大多数花朵枯败后不落枝飘零,成为忠贞节操的象征。所以,菊花也叫“贞花”。
最早与菊花结缘的是屈原,他在遭谗言被放逐后,写《楚辞》以寄托理想,“春兰兮秋菊,长无绝兮终古”,表明洁身自好、不随流俗、永不与恶势力同流合污的节操。
“兰菊”从此就成为崇高气节的象征。后来这种崇高的气节,在国家和民族危亡之时,演变为可贵的民族气节与民族精神。宋代郑思肖《寒菊》:
“宁可枝头抱香死,何曾吹落西北风。”朱淑贞《菊花》云:“宁可抱香枝头死,不随黄叶舞秋风”。
他们都是通过赞美菊花宁肯怀着芳香枯死枝头,决不让风吹落的忠贞形象,抒发自己不忘亡国之恨,决不屈膝的民族气节。
义让群芳的“品德”。钟会《菊花赋》:“早植晚登,君子德也”,是说菊花与其他花卉一起种植,可却开在百花凋零之后,甘受寂寞,不与百花争艳,有君子之德。
古代君子是指道德情操高尚之人。将菊誉为“花中君子”,固然与上文我们谈到的菊“傲风霜,耐岁寒,天赐之节操”有关,但最重要的一点就是菊花和古代君子一样道德高尚,义让群芳。清代黄山寿:
“不是花中偏爱菊,迟开都为让群芳”。
明代贾如鲁在《爱菊论》中也有精辟的论述:“红粉笑风,桃李茂于春矣,菊不与之争艳;朱锦映日,葵榴畅于夏矣,菊不与之而竟芳。惟恬淡以自居,镇静以俟时而已矣……是知有可爱之德,而后有可爱之容。
人之爱菊,非以其可爱之容,实以其可爱之德。不爱之以目,而爱之以心。”
可见,菊花之美不是给人们带来的视觉愉悦,而是它所象征的人格魅力,给人带来的心理上的满足与升华。因为这种人格明显带有儒家的思想烙印,也是千百年来人们共同追求的人格理想。
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