1楼：匿名用户
ming ming zhi zhong
第二声 第二声 第一声 第一声
2楼：居绿柳喻寅
冥：拼音míng
。1、昏暗：幽～。～蒙。晦～。
2、深奥，深沉：～思。～想。～心。
3、糊涂，愚昧：～顽不灵。
4、迷信的人称人死后进入的世界：～界。～府。～婚。～衣。～寿。
“冥冥之中”是什么意思？
3楼：泣血殇
冥冥之中：人所无法**，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运。
4楼：月似当时
冥冥之中
读音：释义：
①.多指凡人无法**，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运（或称命中注定）。
②作者璃梦虚构作品名
出处：“使我两人冥冥之中，遂为儿女姻眷。”——《初刻拍案惊奇》
例句：今后你我的发展，冥冥之中自有天意决定。
5楼：1136255673烟
冥冥之中指的是人的一生不知道该怎么办的时候！
6楼：淡光崔盼易
就是感觉无形中的一种牵引力，这是人无法控制的，也是我们一般说的“命运”，或者是命中注定。
7楼：匿名用户
冥冥之中
心与宇宙要合二为一。什么叫合二为一？比如，我今天的心态不好，那么天不能容纳我这个不好的心，所以，我这个心就离开了宇宙空间，就不能跟天上接气，我就会倒霉。
当你这个心能够和天上的心，能够和天上的道理合在一起，合二为一，中 国自古以来就有一句话叫“替天行道”，大家听得懂吗？“你做的这种事情还有天意吗？还有天理吗？
连这种事情你都敢做？”那么这就叫心和天分开了。
**讲话都有能量的，你们反复听，会得到能量加持。希望你们把自然要看成圆融，希望你们要心包太虚，希望你们的心和天、和宇宙合二为一，心怎么想的，是符合天意的。我今天做善事，我是符合天意的，我今天救人，连菩萨都会慈悲我的。
你不做坏事，尽做好事，你不就是符合天意吗？你用不着去担心人家会害你，你自己做出来的事情，如果让你自己觉得害怕，让你没有觉得跟天是一样的，你会找来人间的灾 祸，实际上你就是在害自己。
如果你心胸开阔，你觉得你对得起天，对得起人，对得起地，说说看，你害怕什么呢？你们今天跟**学佛，**做的所有弘 法 度人的事情，可以在广 播里讲，在报纸上登，你们天天跟着**在救人度众，你们还怕鬼来找你们吗？
同一本源，就是说人的心和天本来就是一个**的，宇宙就是你，学佛修心实际上就是让你的心和宇宙合在一起。大家要用心啊，**讲的是很高深的东西。**在开法 会的时候，喜欢举例子，因为你们都是有修的人。
要明白，学佛修心，要懂得静中有动，动中有静。
举个简单例子，一个人天天在家里念经属于静，如果你天天念经，不出去救 度众生，不出去做好事，那你就是静，没有动，那你就跟很多出家人一样。
现在法 师都出来度人、救人，那他们是静中有动。我们本来就在人间，我们在静中学佛念经，而且我们在以实际行动救 度众生。
**不在东 方台的时候，你们来值班的人，是不是觉得冷冷清清，心中不踏实，没有主心骨？小马就说，**不在的时候，她的心慌慌乱乱的，心静不下来。大家要知道，学佛要静，又要动。
就像**跟你们讲话，一会儿轻、一会儿响，那才有感染力啊。如果**讲话的声音全是平的，那你说谁听了不烦啊？讲话要抑扬顿挫，所以，学佛要一会儿度人，一会儿做功德，一会儿突然之间很安静地在家里念经，这就是禅。
念经的时候，身 体是处于静止状态，但是意念和气场在动，气沉丹 田，这是不是静中有动啊？难道你坐在那里念经的时候，你真的不动了吗？没有啊，你的意念在动：
“观世音菩萨，保佑保佑我。”意念是不是在动啊？你在念经的时候，气是不是在动啊？
动中有静，比如磕头、烧香，是不是在动啊？那么这个时候，你的意念要守住、要静，你的身 体虽然在动，但要守住意念，守住内气，平稳如一，这就叫动中有静。
就像很多人打太极拳一样，表面上看起来他在动，实际上他的心没有动，用禅定来讲，叫入三昧地，就是进入了更高层次的定。
宇宙变化的大秘密，就是静中有动，动中有静。刚刚安稳一点了，家里都平安了，没有事情发生了，马上又会有事情出来，这叫动。有这件事情来了，你用很多方法把它解决掉了，你又静下来了。
你刚刚静下来不久，又一个事情发生了，这就是宇宙的奥秘。无常世界无常住，所以，你要想在小宇宙当中保持永远的平稳，保持永远的安定，那是没有的。刚刚什么问题都解决了，以为可以松口气了，身 体又不好了，你能保证你的小宇宙、大宇宙平安吗？
没有一天是太平的。人活在世界上太苦了，来到这个世间就是不让你安定的，就是给你一辈子烦恼的，所以你在人间唯一的方法就是去除烦恼，因为这个烦恼会不停地到来。就像我们说的，到了人间你每一天都必须吃饭，如果哪一天你不吃饭，你就会饿死。
所以，你必须准备充足的粮食来填饱自己的肚子，你必须拥有充足的智慧，来克服你一生的烦恼。
人可以把快乐写在脸上，好像很快乐，笑嘻嘻的，可是内心的悲伤你是无法回避的。表面开心有什么用啊？你心里很难过，心里很忧伤啊，人和人见面打招呼，表面上都是报喜不报忧。
只要在人间，你说你好得不得了，你就是在吹牛了。如果你觉得自己真的好得不得了，那你就是在麻痹自己。如果你在痛苦当中还觉得不痛苦，那就更危险。
人会很难避免一生当中的悲伤，给你们造成直接的悲伤有四种：生、老、病、死。生出来很痛苦，老了很痛苦，病了更痛苦，要死的时候，吓都吓死了，更痛苦，不想死啊。
人的心不是牵在一起的吗？然而就是牵涉到一点点感情问题，你也是剪不断、理还乱啊。你看看，你们没烦恼，多开心啊？
那是无限的快乐啊，那是因为人家把你当成佛友了。你就是去一个商店买东西，人家看你很久没有去了，人家给你一个脸色看看。
所以想想看，一个人如果能够让人家对你好，能够对你这么爱戴，不容易啊。都是佛的缘分，你们要懂得这是佛缘啊。
要使自己变成真正的快乐，这种只有从内心流露 出来的快乐，那才是真正的快乐。也就是说，从里到外都很快乐，那才是真正的快乐。真正的快乐是从内心发出来的，那才是永恒的、真 实的快乐。
有的人笑起来是皮笑肉不笑，笑不出来，而真正能够笑得出来的人，他是从里面笑到外面，开心吗？人家今天理发，就是想让人家都说他好，你们一看见就说：这头发怎么理得这么漂亮。
这个时候，他从里面到外面都开心了。如果头发没有剃好，人家就是说好，你也笑不出来，也不会开心的。
所以，要真正地理解佛法中快乐的属性，要真正地理解我们在学佛当中什么叫快乐，助人为乐就是快乐，能够帮助人家的人就快乐，能够什么事情都能够想得通的人他就有快乐啊。一个人想不通的时候痛苦不痛苦？不要让自己想不通，所以佛法说，快乐为本啊，快乐本位。
我们做人，我们到了人间，我们以快乐为根本。那么快乐是怎么来的？是从帮助人家来的，是从什么事情都想得通来的。
什么事情都想不通，根本没有快乐可言。
要懂得依照佛法中的四德。佛法中有四个德，**上次在新加坡的时候，**传给你们佛言佛语，其中有一个叫学习佛德。但是你们都不知道佛德在**？
佛德有四个基本元素，就是“常、乐、我、净”。因为拥有了四个品德之后，你就会经常快乐，你的心就会经常干净，叫“常、乐、我、净”。
第一个叫“常德”，就是说道 德是经常有的，是永远有的，是长时间拥有的。第二个叫“乐德”，就是你非常快乐地去做你的德，做任何有道 德的事情，你就会很快乐。在弘 法的时候可以得到常乐，常德，乐德。
第三个叫“我德”，我自己的品德，人本身所拥有的品德，人本身所应该拥有的品德。你这个人有没有道 德啊？你有没有品德啊？
怎么可以随地吐痰？你，就是“我”；我，就是自己。所以，人家在指你的时候就是在讲你啊，这叫“我德”。
自己的品德要好一点啊，犹如人家做功德送一点菜过来了，自己肚子饿，拼命吃。有人告诉**，那个大高个的女朋友在这里每念经五分钟，就跑出观音堂去 吃一点，看见东西拼命地吃，这样子丢不丢脸啊？你到底是来念经的还是吃东西的？
这个“我德”很重要，我德实际上就是你的道 德啊，你有没有这些道 德？你有没 有想到人家？**这次准备了一些很好的资料要去哈佛大学演讲，**每次都有新鲜的东西讲。
第四个德叫“净德”，道 德必须要干净，品德必须要干净，一定要干 净，不干净的德那就叫德性，要被人家骂了，对不对？要不要干净啊？
如果你按照四德，经常去常德、乐德、我德、净德，你经常去实践，你碰到事情，一定会有“德”的，比如，今天我要帮助他的时候，我特别开心，你在帮助人家的 时候，你开心了，你就乐德。我帮助他的时候，我说的都是真话，我有道 德了。我帮助他的时候，我没有对他有要求，我只想帮助他，无私很干净，净德，对不对？
然后，我经常这么去帮助人家，常德，精彩吧？学佛要学这些东西，你们听佛法要听这些东西啊。
过去很多人学佛 学到后来退转了，没有办法。有些人就只知道磕头、求签、拜佛、烧香，不懂道理，那你怎么样学佛啊？学佛要学佛的如理如法。
我们学佛就是要学 做人，就是要用在人间。我们读书是不是为了以后能够用在生活中啊？如果你读书学了半天，你出来不能用，那你说你读书是为了什么？
如果你学佛 学了半天，一点 用都没有的，在人间这个佛法对你来说有什么用啊？
你为什么要去学呢？佛法当然有用，没人讲啊，没有明师，你们没有**啊，所以苦到现在。现在好不容易逮着 一个**了，很不容易，要珍惜。
冥冥之中怎么读
8楼：武夷山大道
míng míng zhī zhōng
冥冥之中：多指凡人无法**，人力无法控制等不可理解的状况。亦即一般所称的命运（或称命中注定）。
但命运是可以把握的，正如世事万物皆有其发生发展灭亡的规律一样：“冥冥之中，两个酒鬼都应早逝，可其中有一个酒鬼的家人感觉可以彻底杜绝其酗酒后，他就没有像第一个酒鬼那样英年早逝”，正如当我们感觉到事物正在冥冥之中走向我们不希望的结果时，就应该及早行动，改变其发展轨迹，事物往往就会遂如人愿。初刻拍案惊奇·卷二十：
使我两人冥冥之中，遂为儿女姻眷，这实际上也是有能**到的结果，因为他们俩都很用心的追求着对方。不能宿命，更不能悲观，应该积极向上，追求美好或更好。
学而时习之中的时是什么意思,学而时习之的之是什么意思？
1楼 她恨我如魇丶 时常的意思。 子曰 学而时习之 不亦说乎 有朋自远方来 不亦乐乎 人不知 而不愠 不亦君子乎 译 孔子说 学习而经常实践 不是很愉快吗 有朋友从远方来相聚 不是很快乐吗 没有人了解自己 所以 时 是经常 时常的意思 2楼 你要的结果 代词，指代学过的知识 就是经常温习学过的知识 ...
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