1楼：李家思
一氧化铅(俗称铅黄、黄丹、弥（密）陀僧)。
密陀僧【别名】炉底、陀僧、金陀僧
【**】天然的矿产密陀僧（lithargite）很稀少，呈橘黄色小片或土状粉末，其成分为pbo，系由方铅矿氧化而成。药用品多用铅为原料加工制成的氧化铅。
【制法】将铅熔融，用铁棍在溶铅中旋转几次，部分溶铅粘附在铁棍上，然后取出浸入冷水中，溶铅冷却后变成氧化铅固体（即密陀僧），在放入溶铅中转几次，取出再浸入冷水中，如此反复多次，至密陀僧积聚至约重十几斤时，将其打下即得。
【性状】呈不规则的块状，大小不一。橙红色，镶嵌具金属光泽的小块，对光照之闪闪发光。表面粗糙，有时一面呈橙黄色而略平滑。
质硬体重，易砸碎。断面红褐色，亦镶嵌具金属光泽的小块。气无。
【性味归经】咸、辛，平。有毒。
【功能主治】燥湿，杀虫，敛疮。用于湿疹，疥，癣，腋下狐臭，疮疡溃破久不收口。
【用法用量】外用适量研粉敷或熬膏贴患处。
【摘录】《全国中草药汇编》
..啊弥佗佛是嘛意思?
2楼：
佛"是指觉悟者。
有觉悟的人就是佛。
阿弥陀佛是一个"有无量功德的觉悟者"的名字,阿弥陀佛，又简称"阿弥陀"或"阿弥"，均指有无量功德的觉悟者--"如来"，也即"释迦牟尼"。因而，阿弥陀佛又称阿弥陀如来。 如同人有别称一样，阿弥陀佛共有十三个称号，其中有十二种与"光"方面有关，一种与寿命方面有关，前者总称"无量光佛"，后者称"无量寿佛"。
南无"是归向于、礼敬于……之意。
南无阿弥陀佛的通俗语解释是：向阿弥陀佛致敬（向如来佛致敬）！
3楼：匿名用户
阿弥陀就是无量光，无量寿的意思
佛就是大觉者的意思
4楼：灵犀一机
是阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，我们这个世界属于娑婆世界是苦难的，教主是释迦牟尼佛。而极乐世界是只有乐没有苦的也没有六道轮回也不会死，所以佛叫人们念阿弥陀佛到极乐世界去，阿也有念啊和欧和俄三种发音的，以前有连电影里也念俄音的现在多念啊了。
5楼：匿名用户
是一尊佛的名号，此佛成佛以前发下大愿，如有众生一生持此名号不断，将与此人临命终时接引此人灵魂前往西方极乐世界。
请指点阿弥佗佛和阿弥陀佛这俩各种写法哪个正确？写阿弥佗佛会有什么影响吗？
6楼：一池秋水皱
没有对错，有违约成！
妨碍研经！
ps：音先字后，音亦出偏。修佛在心：用心感悟一切、平常心待一切！
7楼：佛经_僧伽吒经
写错了。应该纠正。下次注意。但你是无心的。没有罪过。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
8楼：匿名用户
阿弥陀佛，建议这副字就不要流通了，以后**有装藏时，可以给寺院。
以后再写是小心别写错就可以了。
9楼：匿名用户
“陀”对！这个肯定是没错，哪都是那么的写的。上面的书法，我以前听说，是艺术家到了一定的层次，随意改字造成艺术效果。
个人感觉写错了会有过失哦，因为您知道也可能会知道哪样是正确的，不像以前故事中的老太太，没有办法知道错误。故意写错字会减少功德吧，可能也会有别的一些不好的果报。
10楼：独巫
恩不认字，只认心，本来无一物，何处惹尘埃。
11楼：大爱火影者
没有 只有心是真诚的
南无阿弥陀佛的弥的读音是第几声？ 查过只有二三声，可是我听有的法师念第四声，星云大师就是念的第四声
12楼：海印放光
第几声都是可以的。因为”阿弥陀佛“本来就是梵语音译。在《五会念佛》中，就是五次变化念佛的速度和语调。
我们念佛的时候，应该知道阿弥陀佛这个名号，汉语意思是无量寿、无量光，这代表圆满的自性功德。
13楼：陈磊
呵呵，那是念法的问题，有的突出阿，有的突出佛，只要你心里想这是念佛，是想去阿弥陀佛的极乐国土就可以，就是念e弥陀佛都无碍。
我念南无阿弥陀佛，这个弥念成第四声mì，这样念不要紧吧？能往生？
14楼：匿名用户
问：居士平时为众生诵经超度，若有念错字、漏字，果报是否堕地狱？
阿弥陀佛，楼主师兄，不必执着，按自己念着顺口的读音念，就可以了。要知道，单拿中国来说，各地都有方言，同一个字还有不同的读音那。阿弥陀佛。
15楼：匿名用户
念“阿弥陀佛”：开始以佛号代替杂念、妄想，只管念就对了；直到心里清晰了，清明了。第二阶段：
可观想，观想佛的功德，观想佛的形象，观想佛的性德，观想极乐世界都行；随自已喜欢。勿求心里空白。第三阶段：
学习佛理（经）），（如听净空法师讲“净土经典”）达理一，心自然不乱。 总述三条，一相应（心与佛大慈悲心应），二相续（经常老实不停地念）三相宜（和自己心理、身体状态、环境等相适应）。 另外三条：
1、用愉快心、兴趣心念 。 2、知自是凡人是愚人、守凡守愚；守弱、守身。 3、平淡、朴实之宗风（平平淡淡、实实在在；不求神奇、不求感应）。
“印光大师精要法语”，，，等。。 （供参考）
念“阿弥陀佛”的好处.
1.自动觉悟自我心每一个心念、身体每一个细胞.使自己处于安祥快乐的状态。
2.一句佛号能令我们万缘放下 ，念出专一；念出空无、排除杂念。
3.念“阿弥陀佛”让我们提起“观照”，和宇宙人生最高智慧接轨；和自性本能沟通，发挥出人的潜力 。
4.念“阿弥陀佛”能让我们和佛沟通，是心是佛、即身做佛；不迷不惑，不痴不愚；远离错误颠倒。
5 念“阿弥陀佛”能让我们念出天性之善，达到圆满究竟；他人的天性纯善也能带出来。
6.念“阿弥陀佛”能除恶断坏念头，对他人也管用；制止他人恶念恶行，除伏魔恶。
7.念“阿弥陀佛 ”能除漏、除苦；全面思维、换位思考；都摄六根，自、他。
8. 念“ 阿弥陀佛 ”能念出超越 ，念出光明；念出无量无边的觉悟和清醒。
9.念“ 阿弥陀佛 ”能念到自性包容宇宙万物、照亮整个虚空法界、一切万法。
10. 念“ 阿弥陀佛 ”能将万事念至简单念，出找到最适当的方法。
11. 念“ 阿弥陀佛”能具足戒、定、慧；觉、正、净;一切行愿圆满，成就福德。
16楼：普愿讲堂慧莲
阿弥陀佛！师兄，往生在于心，在于行，而不在于声！在心曰念，在口曰诵。即便是哑巴，心念弥陀，万缘放下，亦得往生。
17楼：戎文居士
印度语没有声调，四声是汉语独有的，所以念什么调都不会错
18楼：匿名用户
念佛要靠心，中国这么大，南腔北调，各色方言，这都没关系，重要的是，发广大愿，持清净心念佛，一定能够成就。
19楼：匿名用户
由於各个地区，民族的发音不同，因此念第几音，无关紧要，关键要的是一心不乱，专心致志去念诵为佳。个人观点。仅供参考。
20楼：匿名用户
佛山深远佛说佛光普渡人离尘土。。。佛已跳出三界不在五行中，只有精神遗留啊！
修佛得法，修法成佛。。。以法修；法是培育本命成长的元素，也是成佛成道的基本元素。
法！唯一的道路。
万象源于法！
21楼：佛经_僧伽吒经
可以哦。不影响。
南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
22楼：令狐笨鹅
心中有佛、诚心通天~~
阿弥陀佛的“弥”字读成普通话应该怎样发音？怎样读？望高人指导，感谢！ 40
23楼：
这个问题很好！
1、弥字在字典里读作：mí ，和“迷”字同音。
2、读佛经时多数读这个音。例如：弥陀佛，大愿王。就读做：mí 。读起来，比较响亮。
3、但是在单独念佛号时，大多数人读作：mì ，四声。这是千百年来传承下来的。
这样的好处就是，“弥”字读四声，气往下沉，心也随之而清净，而且效果非常明显。如果读作二声，则“弥陀佛”连续三个字都是二声，读起来，气往上浮，心不易定。这是祖师大德的智慧之所在。
阿弥陀佛！
24楼：沧桑不易道
念佛之人，在念阿弥陀佛的“阿”时，有发“a”音，有发“e”音，还有发“0”音的，到底什么才是正确的发音呢？关于这个发音，净空法师、南怀瑾老师、元音老人、慧律法师等都是发阿音，而且佛教界大德们都提倡念a mi tuo fo ，因为阿字是根本咒“嗡 阿 吽”的第2个咒音，内含无量密意，代表不生不灭的意思，是诸佛的本性（当然也是众生的本性），另外，在梵文中，阿弥陀佛的发音是a mi da bu da ya ,也是念阿音的，所以，还是念a mi tuo fo 的好。
在学习念佛当初，就应该尽量发正确的音，如果已经发成其他的“e”、“0”，只要一心不乱，也未尝不可。有这么一个故事：说一个比丘路过一个地方，见一老者闭目打坐，口中念念有词，身放金光，便上前询问：
老者所念何咒？老者曰：菩萨咒。
和尚问：如何念？老者曰：
嗡嘛呢叭咪牛。和尚笑曰：这是六字大明咒，什么菩萨咒！
那个字不念牛，应念“訇”。于是老者再念时便更正，但金光不见了，小和尚回去后问师傅，师傅曰：那老者念牛时念到一心不乱，与佛感应，自然放光。
你让他更正后，他心有执着，不能一心不乱，不能感应，故无光。 所以无论如何念，只要心无杂念，无挂碍，定能和佛有感应。
南无阿弥陀佛！
25楼：匿名用户
寺庙里结缘的佛经上注音都注“弥mí”
26楼：昔日同盟
念mi 一声！陌一咪！南无阿弥陀佛！
阿弥陀佛与释迦牟尼佛是什么关系？他们谁先成的佛？谁的官大？阿弥托佛生前的身世如何？
27楼：匿名用户
阿弥陀佛先成佛 不是谁的官大这里，是指救度众生的力量 阿弥陀佛救度众生的愿力大 他发的愿超过了一切佛 所以释迦摩尼教我们念阿弥陀佛 所有佛成佛都是靠阿弥陀佛 阿弥陀佛没成佛之前是国王 网上有阿弥陀佛的故事 阿弥陀佛
28楼：匿名用户
确实是有关系。
释迦牟尼佛曾有一世名海尘，其子名海藏。海藏出家后获证佛
果，号宝藏如来。其时世界为持执大劫，海尘时代的王叫辐轮转轮王（后来之阿弥陀佛）。
海尘婆罗门时以化缘之方式云游整个南瞻部洲，并沿路劝请众生皈依佛门、发菩提心。当睁眼、根聚、轮辐、无惑、无畏、虚空、支生、成就等众一千太子如辐轮王一样，各自圆满供养了三个月后，又用八万四千七轮宝等广作供养，凡此种种并不稍逊于辐轮王。
辐轮王则回答道：‘我不想发无上圆满菩提心。为享轮回中之安乐，我已做了布施，也守持了戒律，还听闻了佛法。怎奈无上菩提非常难得，故我不欲发此大愿。’
海尘婆罗门听后就再三劝请道：‘大王，菩提道善妙异常，你应发愿；菩提道通达无碍，你应起信；菩提道是清净心之道，是正直大道、绝无弯曲。菩提道无有麻烦障碍束缚，亦无有狡诈烦恼之处，清净非常。
此道乃一切诸佛所加持，你应生欢喜心；菩提道同于一切智智之如意宝，你应珍惜；菩提道远离一切不善法，为趋入善趣因。大王，菩提道是涅槃、究竟安乐之道。是故，国王应发无上菩提心。
’海尘广宣、赞叹了菩提道功德后，辐轮王答道：‘婆罗门，如来于人寿八万劫时出世，并无熄灭恶趣众生痛苦，所有众生皆据本身善根大小而享相应安乐：有众生成就等持陀罗尼；善根殊胜之菩萨获不退转菩提：
亦有众生享受人天福报。众生如是各依其善恶业力感召果报，如来并未灭除任何一个众生之痛苦。如此说来，佛陀究竟度化了哪一个众生？
尽管佛身相是大福田，如来亦未造成众生善根，众生也非解脱痛苦。我实已发菩提心，行菩萨行，积累大智慧，且趋入不可思议法门，并因之而调化众生，做如来事业。只因有些如来刹土亦存在烦恼众生，我不发成就此等不清净佛国刹土之愿而已。
若我未来能住持清净刹土，能利益众生而成佛，则我愿行菩萨道。
【这就是海尘劝请辐轮王（后来的阿弥陀佛）促其初发大愿。】
还有关于很多未来成佛授记的事，对于修行也有帮助的。
相关的内容了解一下非常有意思，可以了解很多佛菩萨的故事。例如：那一世中有后来成为观世音菩萨的，普贤菩萨的等等。可见本师释加牟尼佛的尊贵和功德。
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