1楼：
诗经里会有唐诗吗？知不知道什么是唐诗？就是唐朝时候的诗？诗经是什么时候的？唐朝以前的，会有唐诗么？？？常识啊 啊 啊～～！！！
2楼：笑靥多姿彩
《诗经》收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌，据传为孔子编定。它们都远远早于唐朝，里面怎么会有唐诗呢--！
找唐诗到《唐诗三百首》o(∩_∩)o
3楼：司徒鸢
诗经里没有唐诗，《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收入自西周初期至春秋中叶约五百年间的诗歌，远远在唐代以前。
诗经中风的诗有那些
4楼：天上飞
1、秦风·无衣
先秦：佚名
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！
译文：谁说我们没衣穿？与你同穿那长袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛，杀敌与你同目标。
谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟，出发与你在一起。
谁说我们没衣穿？与你同穿那战裙。君王发兵去交战，修整甲胄与刀兵，杀敌与你共前进。
2、国风·周南·桃夭
先秦：佚名
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
译文：桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。这位姑娘嫁过门，夫妻美满又和顺。
桃花怒放千万朵，硕果累累大又多。这位姑娘嫁过门，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，桃叶茂盛永不落。这位姑娘嫁过门，齐心协手家和睦。
3、国风·周南·关雎
先秦：佚名
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
译文：关关和鸣的雎鸠，栖息在河中的小洲。贤良美好的女子，是君子好的配偶。
参差不齐的荇菜，忽左忽右把它摘取。贤良美好的女子，日日夜夜都想追求她。
追求却没法得到，日日夜夜总思念她。绵绵不断的思念，叫人翻来覆去难入睡。
参差不齐的荇菜，从左到右去采它。贤良美好的女子，弹琴鼓瑟来亲近她。
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。贤良美好的女子，敲起钟鼓来取悦她。
4、国风·郑风·风雨
先秦：佚名
风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。
译文：风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。风雨之时见到你，怎不心旷又神怡。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。风雨之时见到你，心病怎会不全消。
风雨交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。风雨之时见到你，心里怎能不欢喜。
5、诗经·陈风·月出
先秦：佚名
月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。
译文：月亮出来多明亮，美人仪容真漂亮。身姿窈窕步轻盈，让我思念心烦忧。
月亮出来多洁白，美人仪容真姣好。身姿窈窕步舒缓，让我思念心忧愁。
月亮出来光普照，美人仪容真美好。身姿窈窕步优美，让我思念心烦躁。
5楼：匿名用户
诗经·国风·周南·关雎
诗经·国风·周南·葛覃
诗经·国风·周南·卷耳
诗经·国风·周南·樛木
诗经·国风·周南·螽斯
诗经·国风·周南·桃夭
诗经·国风·周南·兔罝
诗经·国风·周南·芣苡
诗经·国风·周南·汉广
诗经·国风·周南·汝坟
诗经·国风·周南·麟之趾
诗经·国风·召南·鹊巢
诗经·国风·召南·采蘩
诗经·国风·召南·草虫
诗经·国风·召南·采苹
诗经·国风·召南·甘棠
诗经·国风·召南·行露
诗经·国风·召南·羔羊
诗经·国风·召南·殷其雷
诗经·国风·召南·摽有梅
诗经·国风·召南·小星
诗经·国风·召南·江有汜
诗经·国风·邶风·新台
诗经·国风·邶风·二子乘舟
诗经·国风·鄘风·柏舟
诗经·国风·鄘风·墙有茨
诗经·国风·鄘风·君子偕老
诗经·国风·鄘风·桑中
诗经·国风·鄘风·鹑之奔奔
诗经·国风·鄘风·定之方中
诗经·国风·鄘风·蝃蝀
诗经·国风·鄘风·相鼠
诗经·国风·鄘风·干旄
诗经·国风·鄘风·载驰
诗经·国风·王风·采葛
诗经·国风·卫风·淇奥
诗经·国风·卫风·考盘
诗经·国风·卫风·硕人
诗经·国风·卫风·氓
诗经·国风·卫风·竹竿
诗经·国风·卫风·芄兰
诗经·国风·卫风·河广
诗经·国风·卫风·伯兮
诗经·国风·卫风·有狐
诗经·国风·卫风·木瓜
诗经·国风·王风·黍离
诗经·国风·王风·君子于役
诗经·国风·王风·君子阳阳
诗经·国风·王风·扬之水
诗经·国风·王风·中谷有蓷
诗经·国风·王风·兔爰
诗经·国风·王风·葛藟
诗经·国风·王风·大车
诗经·国风·王风·丘中有麻
诗经·国风·郑风·缁衣
诗经·国风·郑风·将仲子
诗经·国风·郑风·叔于田
诗经·国风·郑风·大叔于田
诗经·国风·郑风·清人
诗经·国风·郑风·羔裘
诗经·国风·郑风·遵大路
诗经·国风·郑风·女曰鸡鸣
诗经·国风·郑风·有女同车
诗经·国风·郑风·山有扶苏
诗经·国风·郑风·萚兮
诗经·国风·郑风·狡童
诗经·国风·郑风·褰裳
诗经·国风·郑风·丰创建
诗经·国风·召南·野有死麕
诗经·国风·召南·何彼襛矣
诗经·国风·召南·驺虞
诗经·国风·邶风·柏舟
诗经·国风·邶风·绿衣
诗经·国风·邶风·燕燕
诗经·国风·郑风·东门之墠
诗经·国风·郑风·风雨
诗经·国风·郑风·子衿
诗经·国风·郑风·扬之水
诗经·国风·郑风·出其东门
诗经·国风·郑风·野有蔓草
诗经·国风·郑风·溱洧
诗经·国风·齐风·鸡鸣
诗经·国风·齐风·还
诗经·国风·齐风·著
诗经·国风·齐风·东方之日
诗经·国风·齐风·东方未明
诗经·国风·齐风·南山
诗经·国风·齐风·甫田
诗经·国风·齐风·卢令
诗经·国风·齐风·敝笱
诗经·国风·齐风·载驱
诗经·国风·齐风·猗嗟
诗经·国风·魏风·葛屦
诗经·国风·魏风·汾沮洳
诗经·国风·魏风·园有桃
诗经·国风·魏风·陟岵
诗经·国风·魏风·十亩之间
诗经·国风·魏风·伐檀
诗经·国风·魏风·硕鼠
诗经·国风·唐风·蟋蟀
诗经·国风·唐风·山有枢
诗经·国风·唐风·扬之水
诗经·国风·唐风·椒聊
诗经·国风·唐风·绸缪
诗经·国风·唐风·杕杜
诗经·国风·邶风·日月
诗经·国风·邶风·终风
诗经·国风·邶风·击鼓
诗经·国风·邶风·凯风
诗经·国风·邶风·雄雉
诗经·国风·唐风·羔裘
诗经·国风·唐风·鸨羽
诗经·国风·唐风·无衣
诗经·国风·唐风·有杕之杜
诗经·国风·唐风·葛生
诗经·国风·唐风·采苓
诗经·小雅·南有嘉鱼之什·湛露
诗经·国风·秦风·车邻
诗经·国风·秦风·驷驖
诗经·国风·秦风·小戎
诗经·国风·秦风·蒹葭
诗经·国风·秦风·终南
诗经·国风·秦风·黄鸟
诗经·国风·秦风·晨风
诗经·国风·秦风·无衣
谁有诗经里面的唐诗啊（急）
6楼：匿名用户
《诗经周南关雎》
关关雎鸠，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
诗经·卫风·淇奥
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳 秀莹，会弁如星。
瑟兮僴兮。赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
诗经·秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水**。
蒹葭萋萋，白露未晰。所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之泗。
溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中址。
诗经、唐诗各一篇
7楼：曹操
诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水**。
蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。
遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。
遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。
《蒹葭》是秦国的民歌，这是一首爱情诗，写在恋爱中一个痴情人的心理和感受，十分真实、曲折、动人。“蒹葭”是荻苇、芦苇的合称，皆水边所生。“蒹葭苍苍，白露为霜”，描写了一幅秋苇苍苍、白露茫茫、寒霜浓重的清凉景色，暗衬出主人公身当此时此景的心情。
“所谓伊人，在水一方”，朱熹《诗集传》：“伊人，犹彼人也。”在此处指主人公朝思暮想的意中人。
眼前本来是秋景寂寂，秋水漫漫，什么也没有，可由于牵肠挂肚的思念，他似乎遥遥望见意中人就在水的那一边，于是想去追寻她，以期欢聚。“遡洄从之，道阻且长”，主人公沿着河岸向上游走，去寻求意中人的踪迹，但道路上障碍很多，很难走，且又迂曲遥远。“遡游从之，宛在水**”那就从水路游着去寻找她吗，但不论主人公怎么游，总到不了她的身边，她仿佛就永远在水**，可望而不可即。
这几句写的是主人公的幻觉，眼前总是浮动着一个迷离的人影，似真不真，似假不假，不管是陆行，还是水游，总无法接近她，仿佛在绕着圆心转圈子。因而他兀自在水边徘徊往复，神魂不安。这显然勾勒的是一幅朦胧的意境，描写的是一种痴迷的心情，使整个诗篇蒙上了一片迷惘与感伤的情调。
下面两章只换少许字词，反复咏唱。“未晞”，未干。“湄”水草交接之处，也就是岸边。
“跻”，升高。“右”，迂曲。“坻”和“沚”是指水中的高地和小渚。
这首诗三章都用秋水岸边凄清的秋景起兴，所谓“蒹葭苍苍，白露为霜”，“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露未已”，刻划的是一片水乡清秋的景色，既明写了主人公此时所见的客观景色，又暗寓了他此时的心情和感受，与诗人困于愁思苦想之中的凄惋心境是相一致的。换过来说，诗人的凄惋的心境，也正是借这样一幅秋凉之景得到渲染烘托，得到形象具体的表现。王夫之《姜斋诗话》说：
“关情者景，自与情相为珀芥也。情景虽有在心在物之分。而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷、情景交融的意境。
另外，《蒹葭》一诗，又是把实情实景与想象幻想结合在一志，用虚实互相生发的手法，借助意象的模糊性和朦胧性，来加强抒情写物的感染力的。“所谓伊人，在水一方”，这是他第一次的幻觉，明明看见对岸有个人影，可是怎么走也走不到她的身边。“宛在水**”，这是他第二次的幻觉，忽然觉得所爱的人又出现在前面流水环绕小岛上，可是怎么游也游不到她的身边。
那个倩影，一会儿“在水一方”，一会儿“在水**”；一会儿在岸边，一会儿在高地。真是如同在幻景中，在梦境中，但主人公却坚信这是真实的，不惜一切努力和艰辛去追寻她。这正生动深刻地写出了一个痴情者的心理**，写出了他对所爱者的强烈感情。
而这种意象的模糊和迷茫，又使全诗具有一种朦胧的美感，生发出韵味无穷的艺术感染力。
渡 湘 江
杜审言迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。
独怜京国人南窜，不似湘江水北流。
杜审言曾有两次贬官的经历，在唐中宗时曾被贬到南方极为偏远的峰州。这首诗当是他在这次流放途中写的。他在渡湘江南下时，正值春临大地，花鸟迎人，看到江水滔滔，朝着与他行进相反的方向流去，不禁对照自己的遭遇，追思昔游，怀念京国，悲思愁绪，一触而发。
这是一首即景抒情之作。
诗的首句“迟日园林悲昔游”，是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年，春日迟迟，园林如绣，游目骋怀，该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。
这个悲，是今天的悲，是从今天的悲追溯昔日的乐；而反过来，也可以说，正因为想起当时的游乐，就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说：“情能移境，境亦能移情。
”这一句诗是用现在的情移过去的境，为昔日的欢乐景物注入了今天的悲伤心情。
诗的第二句“今春花鸟作边愁”，是从昔游的回忆写到今春的边愁。一般说来，鸟语花香是令人欢乐的景物；可是，这些景物却使诗人更想起自己正在流放去边疆的途中。鸟语也好，花香也好，在诗人心目中只构成了远去边疆的哀愁。
这一句诗是以心中的情移眼前的境。诗人缘情写景，因而景随情迁。如果就艺术手法来说，以“花鸟”与“边愁”形成对比，是从反面来衬托边愁。
与杜审言的这句诗有些近似的有杜甫《春望》诗中的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，司马光的《续诗话》评这一联诗说：“花鸟平时可娱之物，见之而泣，闻之而悲，则时可知矣。”这里，以花鸟可娱之物来写“感时”、“恨别”之情，采用的也是反衬法。
杜审言是杜甫的祖父，对杜甫有直接影响。“花溅泪”、“鸟惊心”一联，可能就是从“花鸟作边愁”这一句化出的。
诗的第三句“独怜京国人南窜”，是整首诗的中心，起承上启下作用。上两句，忆昔游而悲，见花鸟成愁，以及下一句为江水北流而感叹，都因为诗人远离京国，正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句，从这一句生发的。
但这一句还没有点到《渡湘江》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”，才提到湘江，点破诗题，而以“水北流”来烘托“人南窜”，也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
这首诗，通篇运用反衬、对比的手法。诗的前两句是今与昔的衬比，哀与乐的衬比，以昔日对照今春，以园游对照边愁；诗的后两句是人与物的衬比，南与北的衬比，以京国逐客对照湘江逝水，以斯人南窜对照江水北流。这是一首很有艺术特色的诗，而出现在七言绝句刚刚定型、开始成熟的初唐，尤其难能可贵。
胡应麟在《诗薮。内编》中说，初唐七绝“初变梁、陈，音律未谐，韵度尚乏。惟杜审言《渡湘江》、《赠苏绾》二首，结皆作对，而工致天然，风味可掬。
”在胡所举的两首诗中，这首《渡湘江》更为可取。
诗经中关于“酒”的诗有哪些,《诗经》中关于“花”的诗有哪些？
1楼 钟彩杰 1 《大雅 既醉》 既醉以酒，既饱以德，君子万年，介尔景福。 既醉以酒，尔肴既将，君子万年，介尔景明。 昭明有融，高朗令终，令终有俶，公尸嘉告。 其告维何，笾豆静嘉，朋友攸摄，摄以威仪。 威仪孔时，君子有孝子，孝子不匮，永锡尔类。 其类维何，家室之壶，君子万年，永锡祚胤。 其胤维何，天...
孔子对《诗经》有什么评价,孔子对诗经的评价
1楼 北京创典文化 作为我国文学的主要源头之一，《诗经》一直受到历代读书人的尊崇。 至圣先师 孔子对《诗经》有很高的评价。对于《诗经》的思想内容，他说 诗三百，一言以蔽之，思无邪 。 对于它的特点，则 温柔敦厚，诗教也。 孔子甚至说 不学诗，无以言 ，显示出《诗经》对我国古代文学的深刻影响。 孔子对...
《诗经》的成就及价值诗经对后世有哪些影响
1楼 弱肉强食本质 《诗经》特色和影响 《诗经》的特色和影响，主要表现在以下几个方面 第一，《诗经》是以抒情诗为主流的。 第二，《诗经》中的诗歌，除了极少数几篇，完全是反映现实的人间世界和日常生活 日常经验。 第三，与上述第二项相联系，《诗经》在总体上，具有显著的政治与道德色彩。 第四，《诗经》的抒...