1楼：超级酷乐猫
朱先生与牛兆濂
朱先生的原型就是清末关中大儒牛兆濂，大儒就是大儒，连名字都跟一般人不一样。相传，牛兆濂出生时，父亲梦见北宋大儒周濂溪，这位大儒你一定认识，没错，他就是《爱莲说》的作者周敦颐(字濂溪)。因为这样的缘故，父亲为他取名牛兆濂，字梦周。
在父亲的全力支持下，牛兆濂自小在学问上表现不俗，被当地誉为“神童”，他十六岁应县考，名列前茅，二十二岁省试中举。因才华出众，当地人都以“牛才子”称之。中举之后，当然要进京赶考，无奈恰逢父亲去世，母亲又染病，牛才子只得选择留守家中守孝侍亲。
按理说，功名自此与他无缘，然而当地**却逐级将他的情况向上禀报。后来光绪皇帝亲自批复：“孝行可风，著赏加内阁中书衔。
”因祸得福，他本可以一跃进入朝堂，但却上书朝廷予以推辞，将到手的荣华富贵拒之门外。此后牛兆濂一心广结道友，潜心向学，声誉日隆，被称为陕西关中学派最后的传人
《白鹿原》中朱先生真实的人物原型是谁
2楼：朴彩荣穆黛
《白鹿原》这部**在中国的文学史上有着举足轻重的地位，被人称为民族史诗级别的作品。目前根据这部**改编的同名电视剧《白鹿原》正在各大卫视热播，剧中刘佩琪扮演的朱先生给广大观众留下了深刻的印象。
剧中的朱先生是带有几分传奇和神秘色彩的人物，虽然不是绝对的主角，却对剧情主线影响至深。朱先生是主角白嘉轩的姐夫，也是剧中最具智慧的人，是白嘉轩的精神导师，每次众人遇到难事解决不了，朱先生几句话就能点醒。
《白鹿原》中的朱先生是有原型的，那就是关学最后一位传人、关中才子——牛兆濂。牛兆濂生于1867年，西安蓝田县人(白鹿原区域内)。他是清末民初名满三秦的理学家和关学派的代表人物，杰出的理学家、教育家和社会活动家。
他被尊为“关中大儒”和“横渠以后关中一人”，也是关中民间广泛传诵的“牛才子”。《白鹿原》的作者正是根据牛兆濂的生平事迹创作出朱先生这一角色，将“牛”、“人”二字合二为一取姓为“朱”。
《白鹿原》中朱先生的原型是谁
3楼：历荣花瞿雪
《白鹿原》这部**在中国的文学史上有着举足轻重的地位，被人称版为民族史诗级别权的作品。目前根据这部**改编的同名电视剧《白鹿原》正在各大卫视热播，剧中刘佩琪扮演的朱先生给广大观众留下了深刻的印象。
剧中的朱先生是带有几分传奇和神秘色彩的人物，虽然不是绝对的主角，却对剧情主线影响至深。朱先生是主角白嘉轩的姐夫，也是剧中最具智慧的人，是白嘉轩的精神导师，每次众人遇到难事解决不了，朱先生几句话就能点醒。
《白鹿原》中的朱先生是有原型的，那就是关学最后一位传人、关中才子——牛兆濂。牛兆濂生于1867年，西安蓝田县人(白鹿原区域内)。他是清末民初名满三秦的理学家和关学派的代表人物，杰出的理学家、教育家和社会活动家。
他被尊为“关中大儒”和“横渠以后关中一人”，也是关中民间广泛传诵的“牛才子”。《白鹿原》的作者正是根据牛兆濂的生平事迹创作出朱先生这一角色，将“牛”、“人”二字合二为一取姓为“朱”。
陈忠实写的白鹿原里，那位朱先生在现实中是哪位历史人物？
4楼：匿名用户
事实上，**《白鹿原》中的朱先生是有原型的，那就是关学最后一位传人、关中才子——牛兆濂。
曾讲学于蓝田芸阁书院、三原清麓书院，后人尊称蓝川先生。辛亥革命后以遗民自居。1937年7月卢沟桥事变爆发不久病逝。
牛兆濂著有《吕氏遗书辑略》4卷、《芸阁礼记传》16卷、《近思录类编》14卷等，又曾主纂《续修蓝田县志》。
从这样简单的文字介绍来看，牛才子是个学者，是个老师，在关中大地上，他颇有名气，学界称他是关学最后一位传人，民间有人甚至称他为“半仙”。
生平1867年，牛兆濂出生在西安市蓝田县华胥镇新街村。据说在他出生时，父亲牛文博曾梦见宋**学家“濂溪先生”周敦颐来到家中，便给儿子取名“兆濂”，字“梦周”。牛文博也读过几年书，因为家里穷，辍学做了生意，因而对孩子的教育极重视。
牛兆濂小时候就是乡里出名的“神童”，21岁时考中举人，却因要赡养父母，没有去北京参加会试。26岁时他北上三原县，拜理学家贺瑞麟为师。贺先生提及此事。
他说这是奉母亲之命（当时父亲已死），母亲只要我学做好人，其他的不指望。贺先生指点他遵循程朱理学之路，他自此专注儒家为己之学，身体力行。
儒家的关中学派注重格物致知、经世致用，具有积极的入世精神。牛兆濂一生也奉行“学为好人”之道，有求必应，德行乡里。1900年，关中遭遇大饥荒，牛兆濂不辞辛劳，主动站出来主持蓝田全县的赈恤救济事务，做事极为清正。
他儿子想在赈济局里谋个差事，获得一点微薄薪水养家，也被牛兆濂拒绝。
1893年赴三原拜贺复斋（瑞麟）为师，言：“慈亲之命但愿濂学为好人，他非所望焉”！贺以先生孝义诚恳，收为门下。
先生一生即奉行“学为好人”之道，布衣自足，不慕荣利，以耿介廉洁自守，具冰雪之操。投身程朱理学研究，且精通周易，善逻辑推理，预见性强，因此被称为“圣人”。
先生毕生致力于教育，学生门人不计其数。先生的一生，追求着一种淡泊明志的隐居生活，可生逢乱世，为了国计民生，他常常不顾个人安危，四处奔走，使得一生充满了传奇色彩。
清光绪八年（1882）参加县考，名列榜首。光绪十年（1884年）肄业于关中书院，后入志学斋，专攻儒家经学。第二年，充任志学斋斋长。
因其爱好广泛，曾遍读兵、农、钱、谷、水利、算术之书。1886年补廪膳生员，并被聘为塾师。
光绪十四年（1888）听柏景伟讲学于关中书院，并受教于李菊圃、黄小鲁等人。次年应乡试，中第28名举人。后因父殁母病不能进京应试，按惯例应予除名，陕西巡抚端方以孝廉奏请朝廷得以幸免，并特赐内阁中书衔。
但他不意功名，力辞不就。
光绪十六年（1890）任白水书院山长，开始治程朱之学，为此曾于十九年（1893）赴三原拜贺复斋为师。
光绪二十四年（1898）管理蓝田县厘衙局，后又主持县赈恤局。他廉正清明，亲自制定局规，率先执行，并严格要求下属。时逢陕西大灾，收成锐减，牛呼吁社会急起相救，得江南义赈会捐赠，保全了众多百姓生命。
后因厌恶官场应酬辞职，讲学于芸阁学社。
光绪二十七年（1901），清**开设经济特科，选拔专门人才。陕西巡抚升允举荐牛，并赠以路费促其赴京召对。但他以专攻经史不懂经济为由辞而不往。
光绪二十九年，（1903）升允以关中书院改建陕西第一师范学堂，聘牛为总教习，一年之内书函敦请六七次，他认为自己是立志做学问之人，不能与做官者为伍，又兼与新学不通而婉言相谢。最后巡抚派人持聘书、聘金驱车登门相接，才勉强随去。但三个月后，因学派门户之见，决然辞归，仍治程朱理学。
光绪三十三年（1907）秋，牛被选为咨议局议员，后又被选为常驻议员。
时值关中鸦片烟害又起，他前往烟害最重的西府地区密查，前后历时20天，有力地推进了该地区的禁烟。不久，因不满清**的腐败，辞去常驻议员职务，再讲学于鲁斋书院。
1911年辛亥革命胜利，新**屡次相召，争取他参加革命，共商大事。但他对革命缺乏认识，认为自己与大清君臣之分早定，每次都以身体欠佳而谢绝。
1912年初，原陕甘总督升允率兵攻陕，企图复辟皇朝。牛不顾个人安危西出礼泉，以民生之计和时局大势晓以利害，使升允罢兵。此后他专事讲学于清麓书院，以宏扬儒学为己任，慕名来学者与日剧增。
杨虎城任陕西省主席后，派蓝田县县长曹汉英带绅士十数人持聘书和聘礼邀牛作顾问，但牛力辞不受。
1926年军阀混战，蓝川先生诗云：大祸中原小祸秦，至微亦足祸乡邻。苍天若念黎民苦，莫教攀阙生伟人。
1930年，日寇野心初现。先生对当局**一味投降对内自相**，极为愤慨。写下《我明告你》一诗，申明大敌当前，团结则并存号召团结相处，停止内讧。
1931年“九一八”事变，牛义愤填膺，减膳数月以志爱国之心，并积极倡导抵制日货，用攘夷之说激励学生爱国救亡，挥笔写下了《阋墙谣》一诗。号召大家共赴国难，团结御侮。提倡抵制日货，并为之减食三月。
1936年西安事变和平解决后，他极为感动，认为“全**合抗敌，由此发扬，中华民族便有复兴之日”。并亲自组织300名兵勇，恳请投笔从戎，效命疆场。
1937年7月卢沟桥事变爆发后，日本向中国增派八个师团的兵力，准备大举进攻华北。患病在床的牛兆濂闻讯后痛不欲生，病情日渐加重，于7月21日愤然辞世。
扩展资料
在**《白鹿原》中，朱先生绝对是个不容忽视的人物。记者在了解了牛才子生平后，才发现其实作家杜撰的成分并不多，牛才子的生平事迹很多都是和朱先生重叠的。比如牛才子22岁时金榜题名，考中举人，即将赴京参加进士科考之际，父亲病逝，为守孝奉母，不赴公车；时任陕西巡抚升允慧眼识才，举荐朝廷，委以重任，但也被牛才子拒绝了。
他钻研程朱理学，苦修学问，一世为师，却也为民请命，在关中大饥荒时发放赈灾粮饷；他身体力行，查毁烟苗，严禁鸦片；他为避免生灵涂炭，说服升允，使古城西安免遭战火灾难；得知日寇侵占我山海关，急募义勇军500余人，并通电全国，宣言出师前线抗日……
牛才子曾孙牛君实说：“陈忠实老师在塑造朱先生这个人物时，曾在蓝田档案馆待了很长一段时间，查阅了太多关于牛才子的生平故事，基本上全是按照老先生（牛才子）的事迹来塑造这个人物的，几乎没有任何夸张，只是用了艺术化的手法进行表达，就连‘牛’‘朱’两个字都可以看出来作者的用心。”
**中有一段关于朱先生的逸事，朱先生唯一一次南巡讲学，却乘兴而去扫兴而归，因着土布衣衫而被学人嘲笑，兼之秦地浑重的语音与南方轻柔的声调格格不入，而被人嘲笑。
记者在卞寿堂所作的《走进白鹿原——考证与揭秘》一书中看到了牛才子这样的遭遇：1917年春，牛兆濂偕同张果斋等友人同道应邀出游各地，赴山东曲阜、邹县，拜谒了孔孟庙祠；接着又南下金陵，东抵上海，此行本意在南方会友讲学，但因道学上的分歧，加之语言不通，服饰违时，被南人讥笑，愤而返家。
至华阴时游华山，攀至绝顶，方泻心中不快，并作了《登华山诗》：“踏破白云万千冲，仰天池上水溶溶，横空大气排山去，砥柱人间是此峰。”而这首诗后来也被收录在**《白鹿原》中，书中为朱先生南巡归来所作。
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