1楼：匿名用户
传统文化就是一个国家、一个民族世代相传的文化，它具有传承性、连续性的特点。优秀的传统文化，经过了时间的考验，经受了历史的洗礼，具有强大的生命力。我们中华民族的传统文化中有着优秀的、健康的、为今天我们建设有中国特色社会主义所必须的精神财富！
那么，中国传统文化包括哪些内容呢？中国是文明古国，传统文化博大精深，丰富多彩。提到传统文化，人们就会想到“仁、义、礼、智、信”的做人教养；提到传统文化，人们还会想到“天人合一”的哲学观；提到传统文化，人们还会想到十分成熟的、准确、丰富而优美的熟语；提到传统文化，人们还会想到风、骚、赋、文，唐诗宋词元曲明清**；提到传统文化，人们还会想到辉煌灿烂的古代科技；提到传统文化，人们还会想到“文死谏，武死战”，“不淫、不屈、不移”的民族骨气和浩然正义；提到传统文化，人们还会想到“修身治平”的人生理想，“天下兴亡、匹夫有责”的社会责任， “忧以天下，乐以天下”的济世情怀……
毫无疑问，这些都是我们的传统文化的精华，是我们的先人智慧的结晶，是人类文明的瑰宝，是我们民族不朽的脊梁，是值得我们自豪的精神资源，是区别其它国家、民族的重要标志。我们应该把它输入我们的血液中，融入我们的生命中。如果把这些优秀的文化抛弃掉，损失是不可估量的，让我们筑起保护优秀传统文化的长城，传承这些优秀的传统文化，把这些思想结晶发扬光大吧！
但是，从对中学生进行的调查来看，我们发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生缺乏起码的常识。
君不见，眼下不少学生不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；传统食品汤团、粽子、水饺不如肯德基、麦当劳。有位著名特级教师认为，中国传统文化受西方文化冲击程度之烈为亘古未有。
君不见，如今有的学生连写信的格式、称谓都不知晓；有的学生在写作文时，不会使用成语，更别说是名句了；有的学生对阅读古籍文献、对对联更是感到困难；有的学生认为像范仲淹、文天祥这样的人是呆子，或是杜撰的；有的学生甚至对中华传统文明中的讲仁义、讲诚信等传统美德嗤之以鼻。
君不见，现今的一些学校因受升学压力的影响，也忽略对学生的思想道德教育，忽视传统文化在塑造人的灵魂的作用；我们的语文教学也因种种原因，不够重视传统文化的传承作用。这一切进一步造成了我们的学生对待传统文化的陌生和情感上的疏远，我们培养了一批无根的孩子，传统的道德规范正在流失，传统的中华文化正在断层，甚至民族个性也在丧失，我国的年轻一代正越来越远离自己的传统文化，对祖国的传统文化产生了冷漠感。
对此，我们颇感担忧：如果一个人缺失自己民族的传统文化，就不能明智地了解自己的过去和审视眼前的处境，就很有可能缺乏社会责任感。
因此，我们大声疾呼：要传承我国的传统文化！语文教学中更要传承我国优秀的传统文化！
众所周知，社会的发展、进步决不能离开优秀的文化传统，一个民族的延续，最重要的民族精神的延续，民族文化的延续。从本质的意义上讲，没有自己的传统文化或者放弃自己传统文化的民族不是真正意义上的独立于世界民族之林的民族，而是一个被灭绝的民族。因为生理上的存在而不具有区别于其他民族的精神标识的人群，是不能称之为民族的。
从这个意义上讲，民族传统文化的传承、延续对于民族的生存和发展具有十分重要的意义。
黑格尔曾说过，人之所以为人，就在于人能脱离直接性和本能性，这“脱离”需要教化，教化的本质就是使个体的人提升为社会的人。人类精神的提升离不开教育活动，人类通过教育把社会文化很好地传承下去。
教育包括很多种，其中学校的教育是极其重要的一种，学校教育的目的在于夯实做人的 “根本”。这样的“根本”包括高尚的情操、良好的涵养、坚强的意志、和丰厚的人文底蕴。有了这样的“根本”，无论经受怎样的磨难，无论经受怎样的风浪，都能昂首挺胸地走出来。
我们教书育人，就是要造就具有这样“根本”的公民，就是在铸造中华的未来，学校的教育主要靠语文这块阵地（其他学科也能或多或少起点作用），我们的语文教学，应该自觉担负起传承我国传统文化的任务。
语文是直接与传统文化打交道的学科，语文是民族文化精神的重要载体。语文教学是对广大青少年学生进行传统文化教育的重要渠道；语文教学承担育人的任务，它要培养人的修养，它要为社会造就有用之才；语文教学要以传承中华民族的传统文化为己任,在学生人格塑造、思想启蒙、人生导向、精神修养方面都要有所作为，只有这样语文课才会教得充实，教得有深度，才能更好地履行育人的神圣使命，同时语文学科也会有蓬勃的生命力，每一个语文教师都应该对此有清醒的认识。
原全国中学语文教学研究会会长、著名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。” 《语文课程标准》也强调了语文学科在弘扬民族优秀文化，提高国民素质方面的作用，提出语文学科要培养学生热爱中华民族优秀文化的感情。
传承传统文化，对于当下的语文教学具有十分重要的意义，也是每一个语文教师不能回避也无法回避的问题。我们要认识到语文教学肩负着传承中华民族的传统文化的历史使命，我们必须给学生深厚的人文底蕴，培养学生的民族情结，为中华民族的发展造就有用的人才。
语文教学中又该如何传承传统文化呢？
一、充分利用教材中的现有的教育资源，有的放矢地进行教育。事实上，我们的语文教材中已经有不少承载传统文化的篇章。比如古体诗词、古代散文、**等等。
这些篇目既体现了中华民族五千年文明史上辉煌的文化成就，也传递着优秀的传统文化的精神内涵。是我们对青少年学生进行传统文化教育的第一手资料。语文教师要充分挖掘课文中所包含的传统文化的内涵，用民族优秀文化的精髓来启发学生、影响学生，使他们懂得生命的意义和价值，激发他们的爱国热情和对悠久历史文化传统的热爱，以及对杰出历史人物的爱戴和崇敬，使他们受到传统文化的陶冶。
例如：透过学习《五人墓碑记》，要让学生体会到古代义士面对强权敢于奋起抗击的无畏精神，学习《谏太宗十思疏》，要让学生懂得人要有“居安思危，戒奢以俭”的美德。这些不正是中国传统文化的内涵吗？
同时，我们可利用课上3-5分钟，带着学生积累成语和名言警句，为学生打下传统文化的底本。
二、利用阅读课及课外时间，读经典。课堂教学时间毕竟是有限的，现代语文教学承担的任务也是十分繁重的。对传统文化的教育不可能都放在课堂上来完成。
因此，必须利用阅读课及课外活动时间来读经典。唯有阅读本民族的经典，我们才有可能记住自己的血脉，守住自己的精神家园，经典是我们灵魂的依托。例如《诗经》、《论语》、《庄子》、《孟子》、《离骚》、《左传》、《史记》、唐诗宋词、四大名著等等，都是中华民族传统文化的精髓。
可以说，每一个炎黄子孙血管里流淌的精神血液都可以在这些经典里找到注释，阅读经典就是在滋养我们的精神：读《论语》，孔子深厚的济世情怀洞开着我们偏狭的心灵视窗；读《庄子》，庄子独立不羁的人格跃然纸上；读《孟子》，我们在那咄咄逼人的言辞里，体味“民本”思想的精髓。中国古代文化典籍中蕴藏着丰富的人生哲理和人们行为处事的道德标准，我们应该用传统文化中的精髓来熏陶现在的青年一代。
在经典离我们越来越远的今天，在我们感到浮躁的今天，回归经典阅读尤其迫切与重要。无论我们走到**，只要有机会，都不要忘了对经典尽可能的亲近；唯有如此，我们的民族才可能不失去自己的文化根基，中国传统文化的精神才能根植于下一代的心中。
三、采取多种形式，开展丰富多彩的语文活动。比如举办各类以传播传统优秀文化为目的的讲座、古典诗词朗诵会，举办有关传统文化知识竞赛，如默写古诗文等，**表现优秀历史人物事迹的影视作品并开展讨论，组织学生参观历史人物纪念馆或者重要历史文化遗迹等等。这样，不仅可以扩大学生的视野，而且增长了历史文化知识，加深对传统文化的了解，激发学生学习传统文化的兴趣。
目前，语文教学中进行传统文化教育的工作，还做的不够，还有许多工作要做，方法和途径也需进一步**，作为一名有责任感的语文老师，有义务竭尽全力去帮助学生找寻文化之根。我相信，在全体老师的努力之下，传统文化教育就可以而且也应该深入的开展起来，并将取得良好的教育效益。
怎样实现民族文化传承与语文教学有机结合，提高教学实效
2楼：天津昌泽教育
泱泱大中华，上下五千年，她所积淀下来的民族文化如历久弥香的美酒，足够华夏子孙世世代代品味和体悟。可近几年来，社会上出现了一种令人堪忧的现象：过洋节盛于过传统节日，尤其是青少年，对于外国习俗的了解远远多于对本土文化的了解。
在开展综合性学习时，对这种民族传统文化失宠的现象感受得尤为深刻。
一、民族传统文化学习的现状
通过开展综合性学习《戏曲大舞台》、《到民间采风去》活动，我们更能看到当前青少年对我国民族传统文化的学习几乎就是空白，令人担忧。
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格，是人们喜闻乐见的文艺形式。全国许多地方都有自己的剧种，可谓百花齐放，异彩纷呈。每个地方的戏曲，都具有自己独特的地域文化风情，如京剧的雍容华美、昆曲的典雅精致、梆子戏的高亢悲凉、越剧的轻柔婉转，可以说一方水土造就一方戏曲。
在开展活动之前，我对班级学生进行了简单的调查，调查结果让我惊讶，100多名学生中，能对中国戏曲一知半解，说出皮毛就算是很了不起了。因此，我开始布置活动任务，可以说很细致，指导得也比较到位，可是在正式活动时，效果却还是非常令人失望，本该在准备材料过程中了解的知识、记忆的常识，没有几个人能回答得出来。后来我分析，厚重的文化是长久以来积存下来的，哪能通过几天的突击就可以理解和掌握的呢！
对国粹尚且如此，对待其他的民族传统文化更可想而知了！
精美的服饰，优雅的唱腔，虚拟的场景，奇妙的脸谱……在我们看来是美仑美奂，神奇无比，而在学生眼里却是幼稚可笑，枯燥异常。
中国历史悠久，地大物博，而且又有许多少数民族，呈现出了丰富多彩的民风民俗。在人教版八年级下册第四单元的综合性学习就是《到民间采风去》，准备阶段我向学生们了解了他们所知道的民风民俗。其中对春节、清明、端午、中秋等传统节日是比较熟悉的，一方面因为现在这些节日到时放假，另一方面因为这些节日和一些具有代表性的美食联系在一起，比如春节的饺子（或团圆饭）、端午的粽子、中秋的月饼等。
但是对于其由来和意义知道的就不多了，至于少数民族的一些习俗就更是知之甚少了。
二、简析现象原因
之所以产生以上漠视民族传统文化的现象，我认为有以下几点原因：
一是社会大环境的影响。当今生活节奏加快，学习压力的增大，使学生疲于应付眼前的学业压力，有时连当前的国家大事都无心问津，更无暇去接触文化精粹。不知道，不了解，当然不感兴趣了。
二是他们大多数的课余时间被各种补习班、流行歌曲、各种娱乐项目占据。尤其是现在人们进入了e时代，外界新鲜刺激的**太多了，与之相比，典雅厚重的民族文化需要长久的研习和感悟，难免就会认为那些都是过时的东西，所以人们认为缺少学习的必要性和实用价值。
三是在学校和家庭教育中，人们对学科成绩的要求远远高于对学生健康人生构建的要求。现在一些学校开设了《**规》、《道德经》等讲授国学的课程，这是一个好的开端，但大多数也只是为了应付上级要求，并不能真正地触及到中国传统文化的精髓和真谛。由此可想，大人们都不重视不尊重的事情，怎么能要求孩子们去重视和尊重呢？
三、语文教学对于传承民族文化的有利条件及有效方式
作为一名语文教育工作者，面对此种情况，我觉得传承和发扬中国的传统文化，语文教学责无旁贷。因为语文学科对此有一种得天独厚的条件。
首先，语文学习的空间比较广阔，与生活联系紧密，更有利于向丰富的生活延伸。在拓展延伸中就可以充分地做到这一点。
其次，语文课堂教学的灵活性较强，在所编排的课文中，可以适当地渗透或是讨论有关传统文化的问题，自然就达到了了解传统文化的目的。
最后，语文，无论是课本的编排，还是教育思想，都是几代人的摸索、实践的劳动结晶，是把“国学”的体系加以完善、加以创新而得来的，它植根于中国特有的民族文化的土壤中，它的枝叶又接受着其他文化形式的熏陶，因此是和中华民族的传统文化一脉相承、息息相关的。
要肩负起这项重任，首要的因素是语文教师应具备必要的自信心和责任心。语文教师首先对这个任务有清楚的认识和理解，自己能够积累和运用渊博的民族文化知识激发学生的兴趣，在语文教学中把传授内容和民族文化有机结合，灵活渗透，充实学生的心灵。
利用取之不竭的生活资源是关键因素。合理运用语文教材是有效的方式。
新课标实施后，语文教材的编写更具有人文思想，也更加利于操作，如介绍精湛的民间手工艺的《泥人张》《核舟记》，介绍民间绝技的《**》《安塞腰鼓》《吆喝》，介绍民风民俗的《云南的歌会》《端午的鸭蛋》以及优秀的古诗文等等。这些篇目都是学习民族文化的经典教材，理应充分挖掘和利用。在学习民族文化的同时，必将会激起学生们的爱国之情。
尤其是加入了语文综合性学习后，语文课的容量更大了，这些综合性题目的确立不仅紧扣本单元的内容，而且深入挖掘学生的心理，**当前中学生中存在的一些问题，同时也关注到了弘扬民族文化的问题。
事在人为，只要了解学生的心理，科学地利用生活中的文化资源，使语文教学与民族文化有机结合，必定会让传统文化在语文的土壤中生根、发芽，直至开出绚丽的花朵。