1楼：觉悟人生念佛
学佛修行，忆佛念佛，现前当来，必定见佛。这是真的，念佛修的好活着就可以见佛，命终蒙西方三圣及诸菩萨接引往生西方极乐净土，永脱六道轮回，寿命无量，神通自在。成就佛道，广度众生。
还可以救度我们无始劫以来的历代宗亲，六亲眷属。信耶稣的话是天界，在六道里，有生死轮回，不究竟。敬请常念南无阿弥陀佛圣号回向求生极乐。
2楼：刮飞枫
宗教信仰是自由的，你有权选择。
是应该信佛还是信耶稣？为什么呢？
3楼：护师
今天很意外 看到你的问题，无论你现在是信佛还是信**，首先恭喜你，已经对人生有更高层次的认识。
刚才看到了 ls130390507 教友的观点（在我心里，佛教，**教，等有信仰的人都是教友），个人认为信教是对个人修养最好的提升。更能正确的认知人生的价值。最终走上永生的道路。
我是天主教徒，对本教的道理还是知道一点的，首先教育我们要心中充满爱，爱教友，爱兄弟姐妹，**你周边事和物，爱父母孝敬服务那是更不用说，是必须的。如果在世上的父母都不孝顺，那么怎么去爱天上的父？断章取义的解释圣经道理故意歪曲事实。
这个在我们教会是不允许的，个人认为佛教的得道义也不会允许去中伤别人吧，何况您伤的是一个教会，是神。不过主耶稣说：“我告诉你们，不要与恶人作对，有人打你右脸，连左脸也转过来给他打”。
信仰不是索取什么。而是奉献，并不是我信那位神，我祈求什么 ，就会如愿的得到什么，这不是信仰，是交易。
我说这些只是为了告诉没有读过圣经的亲们，教会信仰都是指导我们弱小的人类，战胜我们自己软弱，帮助我们抗拒各种不良的**，提高道德底线和修养。一切都是真善美。
4楼：gmc明川
.真神只有一位 ，除他以外，再无别神。他就是耶和华。
神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。 因为 神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救。 信他的人、不被定罪．不信的人、罪已经定了、因为他不信 神独生子的名。
神的儿子就是耶稣，天下人间没有别的名我们可以靠着得救，唯有耶稣。
真理只有一个。3+4的正确答案只有一个，那就是7.。如果是5、6、8、9，都是错误的。
愿你四思。
5楼：哒娃娃儿
有个人一边信佛，一边开赌场，他拜佛是不停的默念佛主保佑我赌场生意兴隆，万事如意，一帆风顺，金钱堆积如山。
佛主会满足他吗？他心目中的佛主形象就是金钱，除了金钱还是金钱满脑子的都是金钱，金钱已经成为他心目中佛主的形象了。他还需要佛主干嘛，他还敬拜佛主干嘛，这个和童话故事阿拉丁神灯有啥区别，不如直接把金摆在自己的房间里每天去拜一拜它，看看它有没有涨价。
6楼：wui8雪儿
你们猜“玉皇大帝”和“观世音菩萨
”，谁贵谁轻呢？答:观世音菩萨贵。
因玉皇大帝(也叫天帝，即是天，还在六道轮回之内，尚未跳脱三界)，而观世音菩萨(很至高无上的果位，是在六道轮回之外，已超越三界的)所以观世音菩萨更贵，是天帝(天人道的帝释天，与**教上帝在同一个级别上，即是玉皇大帝)的上级。天帝见观世音菩萨，皆要诚心礼拜，叩头顶礼。(你不信的话，去找阴律无情书上查，可是写得清楚楚的)。
要知道天帝(即是天，天乃六道轮回内)虽是三界之内的王帝，三界之内的老大。但终究尚未跳脱三界，也有堕入无间地狱的可能性。因地藏经记载，无间地狱之所以叫做无间地狱，之四原因:
无伦男女、种族、年龄、贵贱、或龙、或神、或天(天指的是玉皇大帝，也叫天帝)、或鬼，一旦堕入这地狱，都是同样的受苦，所以叫做无间。你仔细看，有说过佛、菩萨也堕入无间地狱的可能性吗？因佛、菩萨是很至高无上的果位，在三界之外，命亦是极贵无比，又不会造作任何罪业，即永不打入无间地狱的。
要知道不但观世音菩萨比天帝命贵的，连三界之外的一切佛、一切菩萨，皆都比天帝命贵的。如:观世音、文殊、普贤、地藏菩萨及其他所有佛，所有菩萨，皆都比天帝大的，知道吗？
7楼：匿名用户
古人云:修身齐家治国平天下.．．．
现代人说:修身自救行善积功德,信心恒心佛法传世人．．．．．
信自己＆修自己．
8楼：匿名用户
您好师兄
信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。
信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。
信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。
（据说，神在造人后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就会倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，这根脊梁在人遇到无论多大的风雨、多深的坎坷时，终可以让人类屹立不倒。这根脊梁就是信仰。）
信仰支柱体现着人生价值的可靠落实，其最根本的意义就是能够赋予短暂人生以永恒的意义。这种精神可以说是人生价值的追求，人生价值的实现决不能离开社会的进步与文明发展的要求，也就是说，人生价值的实现是建立在信仰支柱的基础之上的。
信仰也包含着信仰者对未来美好理想的追求。有信仰与没有信仰是不一样的，信仰的有无，在很大程度上决定着一个人的发展的可能性。没有信仰的人，会失去把握自身命运的力量，其发展的可能性会大大减低。
有信仰的人，会为自己的信仰调动自身的一切力量，集中到既定的目标上，其知识、能力、内心世界都会得到充实和提高，从而推动个人及社会的发展。
（当代穆斯林经常用“立足伊斯兰教信仰，以信仰真主为核心，努力和社会主义文明相契合，以爱国爱教为原则”的道德建设，不断完善自己的人生。）
信仰，是人们对于世界及人生的总看法和总方针，它是一种精神纽带，是一个组织或阶层，一个社会或国家的成员团结奋进的精神基础和精神动力，具有生活价值的定向功能，社会秩序的控制功能，社会力量的凝聚功能，行为选择的动力功能，等等。
信仰有科学信仰和非科学信仰之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。所以，我们需要树立正确无偏的信仰。
9楼：匿名用户
同意楼上，先都深入了解一下再作判断。必竟是一辈子的事，所以开始一定要选对路。建议您先把自己当成**徒，花半年时间了解后，再把自己当成佛**，再花半年时间深入了解，然后随自己喜好选择一种。
我是佛**，我当然认为佛学好，但是个人因缘不同，也不能强行。如果硬要让一个喜欢**的人信佛，也不好。
10楼：匿名用户
1，罪的问题：佛教：靠修行念经
**教：靠救主
人的本质是完全败坏，不能自我救赎，人如果可以靠自身力量胜过罪，就不需要宗教了，很多人都有过这样的体验，就是要戒除恶习，靠自己基本是以失败告终。
修行很累很苦逼，但效果不明显，比如一直都不赌。博不奸。淫，很快就失败，所以修行是很无奈的，
但靠主，就不一样了，很轻松，我就是靠主胜过奸。淫的，当你胜过的时候你会情不自禁地赞美感谢主。
我不否认佛教的美好愿望，但佛教的方法我不认同，辟谷打坐练心法不问世事，这些是脱离社会的表现
2，人的内心最需要的其实是爱和被爱
佛教的核心是空无的内心
**教核心是充满爱的内心
11楼：匿名用户
这么比较吧。
根据佛经记载，佛特别宣说了《父母恩重难报经》，还有《地藏经》是佛为自己母亲宣说的。还有一则故事，是说释迦牟尼佛的父亲净饭王死后，释迦牟尼佛亲自为净饭王背着棺材。当世佛的**问佛：
“您是天中之天，圣中之圣，是九界至尊的佛陀，为什么还要亲自背着父王之棺呢？”佛回答说：“我恐后世子孙，以出家为名，不孝父母，所以我亲自实行，做**们的榜样，想后世的人，个个都孝顺父母。
”而从圣经的内容来看，比如马可福音第三章第三十一至三十三节：“当下耶稣的母亲、和弟兄，来站在外边，打发人去叫他，有许多人在耶稣周围坐着。他们就告诉他说：
“‘看哪!你母亲和你弟兄在外边找你。’耶稣回答说‘谁是我的母亲!
谁是我的弟兄!’”还有马太福音第八章第二一至二二节：“又有一个门徒对耶稣说：
‘主啊!容我先回去埋葬我的父亲。’耶稣说：
‘任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧’”还有约翰福音第二章第一四节：“第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席，耶稣的母亲在那里，耶稣和他的门徒也被请去赴席。酒用尽了，耶稣的母亲对他说：
‘他们没有酒了！’耶稣说：‘妇人！
我与你有甚么相干？我的时候还没有到。’”
这里来看，耶稣不孝，而且提倡不孝。
古时候有一个和尚，人们叫他做“鹅珠比丘”，这个名字是怎样得来的呢?说来话长，因为这和尚有一次沿门托钵，走到一个富人的家里，这富人正在玩念佛珠，用一粒最大的珍珠准备做葫芦头，比丘托钵化斋，因而珍珠摆下来，去取饭供养，珍珠失落地下，给旁边一只长颈鹅悄悄地吞吃了，富人取饭，供养过比丘，准备再捡起真珠，谁知遍寻不获，此时除了这个和尚之外，别无他人，一定是这和尚拿去了。富人问他，他不承认;骂他也不理，喝道:
“野和尚!如不把真珠拿出来，非打死你不可!”和尚说:
“骂我也没有拿。打我，也没有拿。我压根儿就没拿你的珠子!
”那富人认为他不肯承招，就把和尚捆在树上，用鞭子重重地抽打，打得皮开血流，鹅又摇摇晃晃地过来吃血了。富人打得性起，飞起一腿把鹅踢死了。和尚这才开口道:
“珠有了，珠有了!”富人问道:“在那里?
”和尚说:“是鹅吃了你的珠啊!如不信，你可以剖开它的肚皮看。
”富人把鹅肚子剖开，果然见有真珠。富人说:“和尚!
你为何不早讲呢?”和尚说:“我如承认，我还不出珍珠，而且犯妄语戒;我说真话，是鹅吃了，你会将鹅杀死，我要犯杀戒。
现在鹅儿是你踢死的，他已经死了，我不妨说出，否则打死我也不讲。因为佛教劝人以慈悲为本，爱护生灵，代一切众生受苦，如果因我而杀害生命，是绝对不肯做的。”
马太福音第十章第三十四节:“你们不要想我来是要叫地上太平。我来，并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。
因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏，人的仇敌，就是自己家里的人。” 路加福音第十一章第四十九节:“上帝用智慧曾说:
‘我要差遣先知和使徒，到他们那里去，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。使创世以来，所流众先知血的罪，都要问在这世代的人身上。就是从埃布尔的血起，直到被杀在坛和殿中间撤迦利亚的血为止。
我实在告诉你们，这都要问在这世代的人身上。’” 出埃及记第三十二章第二十五节:“摩西见百姓放肆，就站在营门中说:
‘凡属耶和华的，都要到我这里来’，于是利末的子孙，都到他那里聚集。他对他们说:‘耶和华以色列的上帝这样说:
‘你们各人把刀跨在腰间，在营中往来，经这门到那门，各人杀各人的弟兄，与同伴并邻舍。’利末的子孙照摩西的话行了。那一天百姓中被杀的约有三千。
摩西说:‘今天你们要自洁，归耶和华为圣，各人攻击他的儿子，和弟兄，使耶和华赐福与你们。’”
这里看，耶稣是不仁，而且提倡不仁。
那么不仁不孝的耶稣，信他能不能得救呢？
请问耶稣信不信上帝?当然哪!没有一个人会否认耶稣信上帝。
那末耶稣信了上帝，试问耶稣得救了没有?没有!他是被钉死在十字架上的!
耶稣既然是上帝的儿子，尚且不能得救，何况其余?
耶稣被钉死在十字架上，是不是甘心愿意的呢?不是!这又有什么可作证明?
有!以耶稣所说的话为证:试看马可福音第十五章第三十四节，当耶稣被钉十字架时，说出一句最难过的话，耶稣大声喊着说:
“我的上帝!我的上帝!为什么离弃我!
”如果他愿意死的话，他绝不会说出这样的话。司马迁说:“人穷则呼天，疾病惨怛则呼父母”。
耶稣在大祸临头不由自主的发出悲痛之呼声，他那里是代什么世人受罪呀!看他的临终的呼声，已经表示着:我为你传教，为你奔波，以至不得善终，今日大难临头，你还不救我?
你欺骗了我!你好忍心呀! 如果耶稣是三位一体的神，那么他又何必作如此的惨叫呢?
人毕竟是人，何必要强辩他是神呢!所谓“人之将死，其言也善;鸟之将死，其鸣也哀。” 这就证明:
信仰上帝不能得救，耶稣信上帝尚且不能得救，我们信他干什么?教人连祖宗都不要敬的上帝，如果信了他，结果只有两败俱伤，徒劳无补。
综合以上内容，请问您觉得信佛还是信耶稣好呢？
为什么我的微信头像改了可是别人还是看到以前的头像呢
1楼 耐耐 小寳贝 多更新就好了。我也有这样的情况， 或者过几次再看看就ok 头像已经换了，可是别人看到的还是以前的头像 2楼 匿名用户 你换其他系统头像，多换几次。只换你喜欢的系统头像 然后再自定义 在不是你好友的情况，或卡了，就会显示最近你用过的自定义的 3楼 zyp710810嘟 有可能是自己...