1楼：o0冻冻
小题1:丢失已经为什么
小题1:岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到那条路上去了，所以就回来了。
小题1:事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不至于误入歧途）。或：做事不专一，就会一无所获。
歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖（竖：童仆）追之。杨子曰：“嘻！亡一羊，何
2楼：去你妹的
1．①结构助词，的
②代词，羊
2．杨子；邻人
3．示例：事物是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路，才不致于误人歧途。或：做事不专一，就会一无所获。（意对即可）
歧路亡羊 杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：“嘻!亡一羊，何
3楼：匿名用户
1、结构助词，的；代词，羊；丢失；已经
2、杨子 邻人
3、岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪条路上去了，所以就回来了。
4、事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。
阅读下面一段文言文，完成问题。 杨子之邻人亡羊．既率其党，又请杨子之竖 【注】 追之，杨子曰:
4楼：百度用户
①丢了一只羊，为什么追它的人这么多?
②我们不知道往哪边追，所以就回来了。
古文语段
5楼：我是道教人
1.两个“之”都是“的”的意思。意为杨子的邻居和杨子的僮仆。
2.（杨子）问：“获羊乎？”（邻人）曰：“亡之矣。”
3.岔路的里面又有岔路呀，我不知道（羊跑）到**去了，所以就回来了！
4.本文告诉我们，做事情一定要准备充分，不然在过程中会遇到许多突发情况，使要做的事情失败！
岐路亡羊的阅读答案。谢谢
6楼：匿名用户
歧路亡羊（6分）
杨子之邻人亡羊，既率其党；又请杨子之竖(竖：童仆)追之。杨子曰：
“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：
“多歧路。”既反，问：“获羊乎?
”曰：“亡之矣。”曰：
“奚亡之?”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
” (《列子·说符》)
26、解释下面加点的“之”字（2分）
(1)杨子之邻人亡羊 之：（ ）(2)又请杨子之竖追之 之： （ ）
27、翻译（2分）歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：28、本文告诉了我们一个什么道理?（2分）
参***：
26、①结构助词，的②代词，羊（每个1分，共2分）27、岔道之中又有岔道，我不知（羊）逃到哪条路上去了，所以就回来了。（2分）28、事物（事理）是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路（才不致于误人歧途）。或：
做事不专一，就会一无所获。（2分）
歧路亡羊（2003年常德）
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之子追之。杨子曰："嘻！亡一羊，何追者之众？"
邻人曰："多歧路。"既反，问："获羊乎？"曰："亡之矣。"曰："奚亡之？"曰："歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。"
1．用现代汉语解释加点的词语。
①亡一羊（ ） ②既反（ ） ③奚亡之（ ）
2．解释下面的"之"字。
①杨子之邻人亡羊（ ） ②又请杨子之子追之（ ）
③何追者之众 （ ） ④亡之矣 （ ）
⑤奚亡之 （ ） ⑥吾不知所之 （ ）
3．①找出本文中的一个通假字。（ ）通（ ），意思是（ ）。
②找出本文中的一个倒装句。（ ），正常语序应为 〔
〕4．补出省略的成分。
既反，( )问："获羊乎?"( )曰："亡之矣。"
5。翻译。(2分)
歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。
译文：6．本文告诉我们一个什么道理？答： ──────────────────────────
────────────────────────。
1．①丢失②已经③为什么，怎么
2。①结构助词，的 ② 代词，羊③倒装句的标志④往
3。①“亡”通“无”，丢失②何追者之众，追者何众
4．邻人 杨子
5．岔道之中又有岔道，我不知(羊)逃到哪条路上去了，所以就回来了。
6．事物(事理)是复杂多变的，只有明确方向，才能找到正确的道路(才不致于误人歧途)。或：做事不专一，就会一无所获。
帮我翻译一下这段文言文！
7楼：匿名用户
原文杨子之邻人亡羊。既率其党，又请杨子之竖追之。 杨子曰：
“嘻!亡一羊，何追者之众?”邻人曰：
“多歧路。” 既反，问：“获羊乎?
”曰：“亡之矣。”曰：
“奚亡之?”曰：“歧路之中又有岐焉，吾不知所之，所以反也。
” 杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。 门人怪之，请曰：“羊，贱畜，又非夫子之有，而损言笑者，何哉？
”杨子不答，门人不获所命。 ——《列子·说符》
注释：1、杨子：杨朱，战国时著名的思想家。
2、率其党：带领他的亲属。党，亲族。
3、竖：仆人。
4、移时：多时。
译文 杨子的邻居跑掉了一只羊。那位邻居率领家人去追赶，又来请杨子的僮仆去帮着追寻。 杨子说：
“嘻!跑了一只羊，为什么要这么多人去追寻?”邻居说：
“这一带岔路太多。” 邻人回来后，杨子问：“羊找到了吗?
”邻人回答说：“找不到了。”杨子问：
“怎么跑掉的?”邻人说：“岔路之中又分岔路，我们不知道羊跑到**去了，只好回来了。
” 杨子听了这话神色骤然变了，半天不说话，一天不见笑容。他的学生觉得奇怪，请教（杨子）道：“羊，不过是下贱的畜生，而且还不是老师您的，却使您不苟言笑，这是为什么？
”杨子没有回答， （他的）学生最终没有得到他的答案。
启示求学的人经常改变学习内容、学习方法，就会丧失本性，迷失方向，甚至丧失生命，只有抓住根本的东西、统一的本质的东西不放，才不会误入歧途。
从这篇寓言，我们还可以进一步领会到，不仅学习上要紧紧抓住根本的东西，一致的本质的东西，观察和处理一切事物都应该这样。客观事物错综复杂，干什么事情，都必须专一，不能三心二意，见异思迁。如果毫无主见，见到岔路就想另走，那就会歧路亡羊寓言所告诫的那样，到头来是会一无所获甚至会有丧失本性甚至丧失生命的危险的。
由这篇寓言凝炼而成的成语“歧路亡羊”、“多歧亡羊”，比喻因情况复杂多变或用心不专而迷失本性、迷失方向，误入歧途，一无所成，后果严重。
8楼：额是一只小猪猪
歧路亡羊
发音 qí lù wáng yáng
释义 歧路：岔路；亡：丢
失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
出处 《列子·说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
杨子（即杨朱）是战国时的一位哲学家。有一天他的邻居家跑丢了一只羊。邻人立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨朱的仆人一同去。
杨子不太情愿地说：“瞎！跑丢了一只羊，何必要这么多人去追寻呢？”
邻人解释说：“你不知道，那里的岔路太多了！”
过了一会儿，邻居带人回来了。杨子问道：“羊找到了吗？”
邻人说：“跑丢了。”
杨子又问：“这么多人怎么会找不到呢？”
邻人答道：“岔路之中又有岔路，我站在岔路口，不知道应该选择哪一条路去找，所以就回来了。”
杨子听了这话，忽然神情忧愁，变了脸色，好长时间不说话，整天没有笑容。
他的门徒都感到奇怪，便向他请教说：“羊是不值钱的畜生，况且不是先生家的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”
杨子陷在沉思之中，没有回答。门徒们还是摸不着头脑。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。
有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学
习，把关于仁义的道理都学通了才回家。
他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢？’
老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。
老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’
老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’
这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢？”
杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食
向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样
截然相反，你认为谁是正确谁是错误的呢？”心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。
出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”
心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上
不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长
期在老师的门下，是老师的大**，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀！”
《歧路亡羊》原文——
杨子之邻人亡羊，既率其党，又请杨子之竖追之。杨子曰：“嘻！
亡一羊，何追者之众？”邻人曰：“多歧路。
”既反，问：“获羊乎？”曰：
“亡之矣。”曰：“奚亡之？
”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也。”
译文：杨子的邻居家跑丢了一只羊，就立刻率领亲戚朋友们去追寻，还来邀请杨子的仆人一同去。杨子说：
“啊，丢失了一只羊而已，为什么要这么多人去找呢？邻人说：“因为岔路太多了。
”他们返回了。杨子问道：“你们找到羊了吗？
”邻人回答道：“羊逃跑了。”杨子说：
“怎么会逃跑了呢？”邻居回答道：“分岔路上又有分岔路，我不知道羊逃到哪一条路上去了。
所以就返回了。”
寓意（启示）：
本文告诉人们：在研究一门学问时,要把握方向,注重领会其实质,而不要被各种表象所迷惑。
9楼：匿名用户
杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找，又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说：
「唉！走失了一只羊，何必要这麼多人去寻找呢？」邻人说：
「因为岔路太多了！」杨子的家僮回来后，杨子问：「找到羊了吗？
」家僮说：「丢掉了！」杨子问：
「怎麼会让羊走失呢？」家僮说：「每条岔路之中又有岔路，我不知道要往哪条路走，所以只好回来了。」