1楼：古月小亭
野史： 指旧时私家编撰的史书,在正史不敢写的，野史会对它进行一些补充。一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史书，与“正史”相对而言。
古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。
野史中所写的人物和事件大多是实有其人、实有其事的。但相比较而言，正史的史料更可靠，更权威也更可信，但由于封建的正统观念及其他种种原因，也删去了一些本该记入正史的事情。这些事情，便成了野史。
而你所说的历史，是指已过去的事实。
历史是客观的事实；而野史是人为编撰的史书，且并不是完全可靠。
2楼：缈音煌韹
正史一般是由官方授权的单位或者个人，对一段时间内的历史事件进行编纂，其编写较为严谨更符合史实。但是野史就有点演义的味道，添加了大量的民间传说和个人臆想猜测，可以当做文学类书籍参考。这里推荐一套野史演义 《新刻续编三国志后传》作者是 酉阳野史 很不错
3楼：丶塞萨克
正史特指二十四史等官方承认的历史，当然那也是后人编写的准确性也很一般，都是带有主观性的，野史民间编写的，传说啊什么的，不受官方承认，但是也有一定准确性的。
4楼：堅強的偽装
历史基本上是属于过去真实发生的事情，介绍每个朝代，而也是属于未经过证实（民间传说）的，有的是没有发生过的事情，是百姓中流传的。
5楼：百度网友
历史是真实发生的，有证据可以考证的，野史是杜撰或民间传说的，无法考证
6楼：紫辰天罗
你说话有问题 你的意思是正史和野史的区别吧
野史比较写实能站在中立的角度看待问题（历史都是由胜利者书写的 你懂得吧）
正史描写比较详细（由正规的史官记载）
7楼：布莱恩特之爱
野史都是民间传闻、历史是官方语言。。。野史很难分出真假，爆出很多内幕。。。历史的话，会根据领导人物遮盖一些丑恶的事情。。。
8楼：百度网友
史书是有正史，野史之分。正史是朝廷指定的史官所写的，野史不是
9楼：匿名用户
野史是杜撰或民间传说的。。
10楼：绝世无三
野史是民间编撰的，正史是官方的，一般来说我们都是以正史为主要参考，但是有些东西太小了正史没有记载的可以适当参考野史。
11楼：思念漫过半海
野史是民间文人在历史的基础上编的，可信性较低
12楼：翅膀飞翔之时
野史是传说，有虚拟成分
而正史更正规，更有历史研究价值，有些不太确信的正史甚至书名都不能直接叫x史，如《清史稿》
13楼：百度网友
就是流言蜚语跟官方消息的区别
14楼：匿名用户
历史是 官方记录的，野史是民间记录的
15楼：匿名用户
野史是流传与民间的历史，有很多奇闻异事，历史要有一定的公正性，要实事求是
16楼：匿名用户
正史和传说，官方和民间
17楼：
野史属于历史
我跟喜欢野史
18楼：匿名用户
野史不一定是真的，历史是真的。
19楼：一只绵咩咩
野史有正史没有的一些史实
正史与野史有什么区别
20楼：侠之仁者
正史是由官方组织编纂的。野史是由民间或个人记录的。
21楼：胡斯鹅黄
正史是由下一个朝代的史官编撰的，相对比较客观真实；
野史是民间传说，情节离奇有趣，但真实性差一些。
22楼：简康阮高昂
野史是民间流传的
正史是官方修订的
野史有想像夸大的成分在里面，但不乏史实
正史有刻意修改、扭曲的成分在里面，但比较全面、连贯
23楼：止舒梅曼冬
野史：一般认为是指古代私家编撰的史书，与官修的史书不同的另一种史版书，与“正史”相对权
而言。古代有“稗官野史”的说法，稗官者，采录民俗民情的小官也。
正史：指官修的纪传体史书,如《史记》、《汉书》等二十四史。
信史，野史和正史有什么区别
24楼：丶烟癌患者
信史，就是用文字记载历史。信史时代之前，是半信史时代，用青铜兽骨等记载。
野史，可以说是民间书籍对历史的记载，一般历史学家并不采用野史。
正史，官方史官记载的，有较高的可信度。
25楼：
对的。野史自不必说，正史也有很多问题。
信史是被证明了可靠的历史，一般通过三重证据来佐证:1.文献资料。2.实物证据。3.外国的资料。
如果以上三者都能证明的话，就是信史。
26楼：宇宙是那样媚力
正史存在美化正面、丑化反面。要辩证的去看历史。从老一辈一代代相传、眼见的真实场景、和国内外历史资料可以晓得中华民族经历了水深火热的灾难和外强的欺凌，老一辈无产阶级革命队伍经历了无尽的苦难和磨砺。
史书和野史有什么区别
27楼：懒人吃得多
史书和野史是2个交copy叉概念。史书中，可bai分正史和野史。du
所谓的正史就是由专门的史zhi官（一般是皇家dao
指定或者认定的人）记录的历史。野史，则是由非官方的作者记录的。正史除去皇家有意隐瞒的部分之外，大多属于历史事实的记录。
野史，虽然也是历史记录，但是由于作者查证的能力限制，很多材料都是间接引用，甚至是由传闻而来。在了解历史时，正史的记录和野史的记录都可以作为重要的参照。两方还可以起到互相验证的作用。
历史中“正史”和“野史”到底有什么区别，喜欢历史的
28楼：
历史吗?这事可无从考证了，不过稗官野史中所载是喜欢多尔衮，而在正史中决无记载。作为后人的我们，除了单独的考究，更多的会把所谓的悲剧圆满，故认为是多尔衮了。
野史，正史和秘史有什么区别.求解答，必采纳
29楼：端木吟天
有识之士一向注重历史真相的探寻，而对于官修的正史心存怀疑的。鲁迅早就说过：“历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。
正如通过密叶投射在莓苔上的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们究竟不必太摆史官的架子。”鲁迅所批评的是中国古代的所谓“正史”，显然并不包括那些为了明显的政治目的而编造的史书。
《联共（布）党史简明教程》之类，是连“点点的碎影”也看不到，所有的，只是连篇累牍的谎言。
野史杂记的作者不如写“正史”的史官那样专业，史料也不如后者掌握得多，但是在思想上却比较自由，顾忌也比较少，因此也就比较能写出历史的真实面貌来，虽然所记往往只是所见所闻的一鳞半爪，并不全面，但却比较真实。鲁迅的许多史识，就是从野史杂记中得出的。如在《立斋闲录》、《安龙逸史》里看见明代皇帝的暴虐，从《扬州十日记》《嘉定屠城记略》里，看到清兵入关后的**。
有许多东西，是在正史里得不到的。
但野史杂记，也并非完全可靠，并非每本都有阅读价值。有的作者受正统观念的束缚，往往也是“非礼勿言”，虽然他阅历丰富，但许多事情却避而不写，没有比正史提供更多的材料；有些人自己纠缠在某些历史事件中，写起回忆文章来，每每喜欢往自己脸上贴金，毫无自我批评精神，自然也很难写出历史的真相来；还有些人仅凭道听途说来写作，也就易于以讹传讹，离真实还有一段距离。这样，在“正史”与“野史”这对名目之外，还应该区别出“信史”与“伪史”之不同。
伪史虽然能假某种权势之力，而风行一时，但终究不能久长，到一定时候就会暴露出它的虚假性来。我们所要的是信史，即真实纪录历史事变并从中引出教训的史书。只有这种信史，才于我们的民族国家有益。
而且，历史书籍本身，也是要经受历史的检验的。
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