1楼：百度网友
没有公平的法律，强者认为，弱肉强食就是公平，弱者认为平均主义就是公平。
2楼：百度网友
这个问题是有根源的，首先，中国的统治者是以意识形态来统治人民。特别是邓公上台之前，蔑视法治提昌人治，那时中国已沦为一个没有人权的新封建国度！后经邓公下大力拨乱反正后，人民的生活和国家的威望才得以提高！
法制才得以尊重！所以虽然建国50多年，但法制还不完善，当然有不公平之处了！
3楼：百度网友
如果你知道相对论就不会提这个问题了，什么事情都是两面性，你觉得对你不公平但你有想过对你公平了对其他人也一样公平吗？
4楼：4岁就流浪
因为我们是社会主义社会，很平常的。即使在资本主义社会也有很多的不公平的事情发生~正常
5楼：匿名用户
法律是牌坊法官最贞洁！你要说那不是表字吗就有警察如狼似虎的跳出来/你眼瞎拉没见写的？
6楼：wfj左右逢源
水清则无鱼。
同样的道理，法律的公平与不公平是相对的而不是绝对的。立法的根本是要考虑到大多数，所以不公平也会随之而来，人民内部的矛盾是不可少的，就想一个人的成长总少不了磕磕绊绊一样，那只是一种成长的经历而已，想开一点！！！
7楼：中修然
如果什么都要公平的话就不成世界了
8楼：随欲而发
少数服从多数,必然就有部分人感觉不公平.
9楼：匿名用户
绝对公平就是最大的不公平
10楼：百度网友
一个高智商 和一个低智商/国家留那个呀 晕
11楼：匿名用户
小偷本来就该抓去坐牢，一般小偷都是手脚利索的年轻人，谁叫他偷的，有本事去偷大的，偷的都是老百姓看病过日子的钱，我觉得坐那么几天牢都是便宜他们了。
至于倒卖古玩的，既然决定要倒卖，就该知道这东西有风险，没有鉴别的本事，没钱，就别去。也是自己的决定，怨不得别人。再说倒古玩的有几个是老百姓，基本都是吃穿不愁的有钱人。
不过我还是不觉得社会的法制健全，尤其是党内，领导阶级，**的，某私利的，比比皆是，就是没人管，也没人管得了。md，反正社会底层的人就别琢磨了，尽量努力，虽然基本都改变不了什么。。。但是没有办法，越想越痛苦。
12楼：百度网友
是因为 法制 不健全.很多领域被人钻了空子.
但是, 应该承认,期待的是,统治阶级都希望歌舞升平,大家"开开心心过日子",不"瞎起劲."
所以这只是一个过程,百姓的生活水平逐步提高，这就是成绩啊.
路遥知马力,日久见人心.
平等是 相对的.就象价值规律,上下波动才能 维持动态的平衡，有句话,道歉有用,要警察干吗?
在 不平等和平等中, 我们坚持正义,打击**,谋求和平,搂主,你认为呢?!
13楼：wasshjd爱
很简单：
公平是相对的，
不公平是绝对的。
14楼：匿名用户
世上没有绝对的公平
公平了世界就灭亡了
15楼：扈宛白
呵呵那是法律不健全啊
其实公平是什么谁也不知道啊
法律指什么
16楼：你是我的幸运飞
法律就是国家按照统治阶级的利益和意志制定或认可、并由国家强制力保证其实施的行为规范的总和，包括宪法、法律、行政法规、条例、规章、判例、习惯法等各种成文法和不成文法。法属于上层建筑范畴，决定于经济基础，并为经济基础服务。法的目的在于维护有利于统治阶级的社会关系和社会秩序，是统治阶级实现其统治的一项重要工具。
所以，法是阶级社会特有的社会现象，它随着阶级、阶级斗争的产生、发展而产生和发展，并将随着阶级、阶级斗争的消灭而自行消亡。
因为“法律”是一个抽象的概念，它的内涵会因为不同民族、不同文化、不同经历甚至不同职业而变得不同，而且随着社会的发展，这一概念还在不断进化。
而对“法律”的定义，集中反映着一个民族、一个社会的基本价值观念，反映着当时人们对于自然、社会和人与人关系的价值判断与行为方式。
一“法律”的词源
“法”这个字在古**作“灋”，最早见于金文。字形由“氵（水）”“廌（zhì）”“去”三部分组成，“水”代表执法公平如水；“廌”就是獬豸，是古代传说中一种能明辨善恶是非的神兽，杨孚《异物志》记载：“东北荒中，有兽名獬，一角，性忠，见人斗，则触不直者；闻人论，则咋不正者。
”在古代司法、监察衙门和**身上，獬豸是必须的装饰品。现在很多法院门口，也有獬豸的塑像或屏风。
东汉许慎写的《说文解字》对“法”的解释是：“灋，刑也，平之如水，从水，灋，所以触不直者去之，从去。”可见在中国古代，“法”与“刑”是通用的，并具有公平、正直的意义。
“律”按《说文解字》的说法，是“均布”之意，说明法律具有规范人的行为的作用。
秦汉时期，“法”与“律”已经同义，商鞅变法，改“法”为“律”。商鞅说，“法者，宪令著于官府，刑罚必于民心，赏存乎慎法，而罚加乎奸令者也。”韩非也说，“法者，编著于图籍，设置于官府，而布之于百姓也。
”也就是说，此二人为代表的“法家”将法律作为权力或强制的表现，是一种统治手段，也是一种统治工具。
直到现在，我们还会经常说“拿起法律的**保护自己”，这都是把法律作为工具。
以后直到清代，中国古代法律一般称作“律”。
“法”与“律”用做合成词，是在清末由日本输入。因此“法律”一词，在我国是近现代的用法。
在我们中学的政治课本上，“法律”的定义如下：
法律，是国家的产物，是统治阶级（泛指政治、经济、意识形态上占支配地位的阶级），为了实现统治并管理国家的目的，经过一定立法程序，所颁布的基本法律和普通法律。法律是统治阶级意志的体现，国家的统治工具。
这个概念是不是法学界公认的概念呢？
当然不是。
对于法学家来说，这个概念只是一家之言，即马克思的“法律阶级论”。
对于马克思的学说本身，很多人就持有不同意见，更别说基于阶级分析学说给法律下的定义了。
二历史演变中的“法律”
“法律”这一概念随着人类对世界认知的不同，其定义也在不断发生变化。
在宗教作为基本统治手段的古代，人们认为法是神的意志，由神来制定。典型如《圣经》的“十诫”。
在君主**的时代，法律则被认为是君主的意志，国家的命令。东方的商鞅、韩非，西方的霍布斯、奥斯丁，都持此种观点。霍布斯说，法律对于每一个臣民说来，就是国家以语言、文字或其他充分的意志表示命令他用来区别是非的法规。
到了君主**解体，民主观念崛起的时代，法律则被认为是民众的公共意志。卢梭认为，法律是社会契约的产物，在签订社会契约时，人们让渡全部自然权利，交给主权者群体。而人民主权就意味着执行公意，公意的所有表现形式是经由多数决策的方式达成。
而到了工业革命之后贫富分化，劳资严重对立的时代，法律则被认为是资产阶级压榨无产阶级的统治工具。这一概念先影响了苏联，后来影响了整个社会主义阵营。
到了当今世界，虽然基于社会契约论的“法律”概念成为主流社会的基本共识，但是在很多意识形态与西方不同的国家（如阿拉伯世界），对“法律”的定义与主流社会还是大相径庭的。三
东西方视野中的“法律”
东西方文化中，对“法律”理解差异很大。
西方人理解的法律是“约法”，即约定之法，大家商量着来，法律条款都是大家商量出来的。商量不成咋办？投票，少数服从多数。
法律定出来，大家就都得遵守，因为这是大家商量好的，谁也不能出尔反尔。
东方人理解的法律是“王法”，即王定之法，老大一人说了算，没得商量。当然也不必征求意见，更不需要投票表决。即使刘邦“约法三章”，也是没有商量的。
君主是立法者，**是执法者，民众则受制于法。
而这就造成了东西方文化的重大分野：
西方讲“法治”，以法治国，王在法下，法是约法。
东方讲“法制”，依法治国，王在法上，法是王法。
基于这种分野，二者在权力划分和部门设置上就出现了一个重大不同：
东方古代有行政部门如三省六部，有监察部门如御史台都察院，有司法部门如刑部和大理寺，但却从来没有西方议会这样的立法机构。
因此，东方和西方走上了不同的发展道路。直到清末民初，中国才开始学习西方的制度和文化，而“法律”是其中最重要的课题之一。现在中国的法律理论和法律制度，基本是全盘西化了。
17楼：琪琪
法律的本质是什么？。法律体现的是统治阶级的意志，其本质是为统治阶级服务的，也是维护统治阶级根本利益的。因此任何一个国家法律都是有其阶级性的，不同的阶级就有不同阶级的法律，法律也是一个阶级压迫另一个阶级的工具，因此法律也是阶级斗争的产物，这就是法律的本质。
中华人民共和国是以工人阶级为领导，工农联盟为基础，人民民主**的国家。因此中国的法律体现的是工农大众，劳动人民的意志，也是为广大劳动人民利益服务的。中国的法律确保人民内部实行民主，而对任何反人民的阶级或敌人实行**。
这就是中国法律的本质，
法律法律！！！！！！！！！！~~~
18楼：羽毛和翅膀
我国的法律有哪些种类?
我们的国家制定了许多法律、特别是近些年，立法速度加快，每年都有不少法 律、法规颁布实行。对法律种类的划分，可以从不同角度，有不同的划分方法。如：
从法律的文字表现形式方面划分，可分为成文法和不成文法；从法律的适用范围方面划分，可分为普通法和特别法；从法律制定的主体方面划分，可分为国际法和国内法；从法律的内容方面划分，可分为实体法和程序法；等等。
对于我们打官司的人来说，对法律可以这样来划分：
宪法，它是国家的根本**，是我国一切法律、法规的母法。其他法律、法规是宪法的子法。子法如与母法的内容相违背，子法则无效。
除了母法----宪法之外，我们可以把其余一切法律、法规分为以下四大部门。即：（1）刑事；（2）民事；（3）经济；（4）行政。
打官司的人可以根据自己所打的官司，侧重学习其中的一个部门法律、法规。
（1）刑事方面。它又分两类，一类是实体法，即规定哪些行为是犯罪的，犯了什么罪，将要受到怎样的处罚等。如：
刑法、惩法军人违反职责罪暂行条例和全国人大常委会所作的有关决定、通知、补充规定等。另一类是程序法，即规定办理刑事案件程序、步骤的法律。如刑事诉讼法和全国人大常委会所作的有关补充规定等。
（2）民事方面。它也分两类，一类是实体法，如民法通则、婚姻法、继承法、收养法、著作权法等等，以及有关的补充规定。另一类是程序法，如民事诉讼法、仲裁条例等，也包括各种有关的补充规定、暂行规定等。
（3）经济方面。实体法主要有经济合同法、技术合同法、税法、产品质量法等。程序法与民事方面的程序法相同或基本相同。
（4）行政方面。实体法有食品卫生法、环境保**、劳动法、安全法、治安管理处罚条例等。程序法有行政诉讼法、行政复议条例和其他有关补充规定等。
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