请教佛教对于自杀的看法和解释

1楼：卓诗尼对号

大家好bai，本人学习佛教一点du，说说自己zhi看法。世间没dao有对与错，只有执念，内妄心

容，分别。没有执念就是阿罗汉。对食物的追求，得到，对美女，对名利，对成绩都是执着。

对不是自杀，而是除自杀外死亡的得到也是执着。执着才有烦恼痛苦。老是纠结自杀是不对的，难道不烦恼吗，难道不执着吗。

自杀也好，不自杀也好。生也好，死也好。本都是虚假的，连身体都是假的，臭皮囊还有什么伤害不得。

如果认为不能自杀就是真正把身体看成真实的了。在你最难受，痛苦的时候，还在控制不能自杀，不能自杀，下地狱，，这不是执着吗。。佛教有饿鬼道，那是执念深的堕落者。

如果自杀能帮施主不再痛苦，那他为啥不能存在，佛就是让人脱离苦海，不是让人纠结不能自杀而痛苦的。佛就是让世人不再烦恼。。。如果我说这些伤害到施主的观点，我会告诉你，你是正确的，佛教就是不能自杀下地狱，那就认为他是正确的呗哈哈，那他就是事实。

而我会得到大自在，施主也会开心。这就是不去执着对错。。。谢谢大家能看到这。谢谢

2楼：遑论大师

圣严法师开示：bai“在戒律之du

中有着明确的规定zhi，佛教徒不可以自杀dao，内如果自杀，那是有容罪的。（见四分律调部之二及律摄卷二）”“佛教徒反对自杀，佛教鼓励人生的建设，利用这一生的存在而做修善的努力，以改造现实的乃至未来的命运。”

佛教怎样解释人对自杀具有强烈负罪感与恐惧感的原因，说详细点。 30

3楼：安好若晴还得了

佛教不是bai一神教，在佛教而言，du自杀是过错，但并不zhi是什么下地

dao狱的重罪，按南传律是突回吉罗，答按北传律是偷兰遮，所谓突吉罗是犯了小戒的轻罪，僧人露齿戏笑衣冠不整都是突吉罗，偷兰遮要比突吉罗重，然而这两个都是可悔、非不可共住的罪。波罗夷则是不可悔、不可共住、果报一般是地狱的重罪。

至于为什么很多人说佛教里自杀是重罪呢？一个是受了一神教的影响，想当然耳；还有一个时查**的时候经常能看到谓“.....自杀生，犯波罗夷....

”这样的**，波罗夷是下地狱的重罪啊，你看**都说了自杀生要下地狱的。。。。。。其实这是误读了**，这里的“自杀生”指的是“亲自下手杀害生命”的意思，跟自杀完全不是一回事。

佛教**中记载了有阿罗汉因病痛自杀的，也记载了还未成就阿罗汉的比丘因各种原因自杀的，佛陀皆明示无罪。

当然佛教不主张自杀，但佛教对自杀行为也并不觉得是多大的重罪（改掉吧，有同学于此有意见）。可自杀后趣向何处毕竟未可知，轻易自杀也许就让你解脱的机会延后许多了。

4楼：卓诗尼对号

大家好，本人学习佛教一点，说说自己看法。世间没有对与错，只有执念，妄心，回分别答。没有执念就是阿罗汉。

对食物的追求，得到，对美女，对名利，对成绩都是执着。对不是自杀，而是除自杀外死亡的得到也是执着。执着才有烦恼痛苦。

老是纠结自杀是不对的，难道不烦恼吗，难道不执着吗。自杀也好，不自杀也好。生也好，死也好。

本都是虚假的，连身体都是假的，臭皮囊还有什么伤害不得。如果认为不能自杀就是真正把身体看成真实的了。在你最难受，痛苦的时候，还在控制不能自杀，不能自杀，下地狱，，这不是执着吗。。

佛教有饿鬼道，那是执念深的堕落者。如果自杀能帮施主不再痛苦，那他为啥不能存在，佛就是让人脱离苦海，不是让人纠结不能自杀而痛苦的。佛就是让世人不再烦恼。。。

如果我说这些伤害到施主的观点，我会告诉你，你是正确的，佛教就是不能自杀下地狱，那就认为他是正确的呗哈哈，那他就是事实。而我会得到大自在，施主也会开心。这就是不去执着对错。。。

谢谢大家能看到这。谢谢

佛教之自杀的下场，我想听，希望学佛的人可以给我解释一下可以吗，我想听，不修佛的就不要来说了 30

5楼：玉米

大师讲的应该是真的，身体一个部位受伤就疼的难忍了，何况五脏，断开，血管堵塞，膨胀，心脏超压，估计不是活人能描述了的，过程也不知道多长时间，死的人和活的人用的时间也不同等，死亡后，魂随趣向，肯定下堕落，不如人了，我也是依书，和知道的说一点吧。

6楼：宗阳子

每个人的体内都生存者无数的众生（寄生虫等），如果自杀，等于把这些众生也杀了，这是很重的罪恶。自杀不是不可能重新投胎，而是很困难。即使等到了重新受生的机会，也很难投到人道，而往往是在三恶道。

所以自杀绝不是解脱，而是更深的痛苦的开始。阿弥陀佛。

7楼：当下安乐

自杀的果报极其惨烈，宁被千刀万剐，不能自杀，因为果报更甚。南无阿弥陀佛！念佛成佛！祝福你！

8楼：匿名用户

佛法学习

人生还是需要些智慧的点我名字，再点空间，上面有个三慧禅房的链接，就都有了。阿弥陀佛