“以德报怨”的下一句是什么,“以德报怨”下句是什么?

2021-03-17 13:52:11 字数 3636 阅读 9971

1楼:匿名用户

以德报怨:

原句:"或曰:'以德报怨,何如?'子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。'"

1、注音:yǐ dé bào yuàn

2、释义:指不记别人的仇,反而给他好处。

3、出自 《论语·宪问》:"或曰:'以德报怨,何如?

'子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。

'"最早出现在《老子六十三章》:"大小多少,报怨以德",与儒家观念截然相反。道家注重清净,老子的道德是一个形而上的哲学命题,与当今的道德不完全相同,应辩证分析,不可谬传。

"为无为,事无事,味无味。大小多少,报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易,天下大事,必作于细。

是以圣人终不为大,故能成其大。夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

"(《老子》六十三章)

4、与西方文化相比,东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题,东西方的答案截然相反。在西方,圣经里就提出:

“以眼还眼,以牙还牙”的观点。而在东方,佛家崇尚“我不入地狱,谁入地狱”的哲学理念,面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载,大鹰要吃释迦牟尼的肉,他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来,这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。

而孔子“以直报怨,以德报德”的观点,是以人为本的,更能让人接受。

“以德报怨”下句是什么?

2楼:阿豪系列

以德报怨,何以报德 “以德报怨”是我们最熟悉的一句话,通常将它理解为为人处世的准则:孔子教导我们,别人欺负你了,要用爱心去感化他,用胸怀去包容他。这样的道德情操真的很伟大,然而在现实生活中受到不公平的对待,“以德报怨”,恐怕没有人能做到。

但事实上,我们根本曲解了孔子的原意。

“以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?

’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”原意为:

一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?

”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解。

与西方文化相比,东方文化一向以谦虚和坚忍著称。关于如何报怨的问题,东西方的答案截然相反。在西方,圣经里就提出:

“以眼还眼,以牙还牙”的观点。而在东方,佛家崇尚“我不入地狱,谁入地狱”的哲学理念,面对困苦的态度是逆来顺受。根据佛经中的记载,大鹰要吃释迦牟尼的肉,他便从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来,这种坚忍已经超越西方人能够承受的范围。

而孔子“以直报怨,以德报德”的观点,是以人为本的,更能让人接受。

孔子这句话为什么会被曲解?根源还是封建统治者的需要,他们希望民众成为“以德报怨”的顺民,只有“以德报怨”的民众,才会老老实实地服从他们的统治。皇帝残暴,要“以德报怨”,地主剥削,也要“以德报怨”,八国联军打到北京,还是要“以德报怨”,要想尽一切办法彰显自己的“德”,要“量中华之物力,结大国之欢心”,这种坚忍和迂腐与佛家的处事态度相比有过之而无不及。

随着孔子学院在全球范围内的设立,孔子的形象也越来越高大。如今人们对待孔子的态度,也更加正确和人性化,对于圣人之言,我们应该拨开迷雾,认真感悟。

以德抱怨,何以报德?下句是什么?

3楼:匿名用户

以德抱怨

原句:“或曰:以德报怨,何如?’子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德” ——《论语 宪问》

以德抱怨,是我们常听到的一句话了,人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢?就是说:孔老夫子教我们,别人欺负你了,你要忍,被打碎牙齿也要往肚子里吞,别人来欺负你,你反而应该对他更好,要用你的爱心去感化他,用你的胸怀去感动他。

这就让人感觉很有点肃然了。

但事实上,我们根本曲解了孔子的原意,我当初,也万万没想到原来在孔子这句“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话,什么话呢?子曰:“以德抱怨,何以报德?

以直报怨,以德报德!”看完以后,幡然醒悟,原来我们都被某个断章取义的孔子fans给玩了一把!当时的真实情况是怎么样的呢?

孔子的一个**问他说:师傅,别人打我了,我不打他,我反而要对他好,用我的道德和教养羞死他,让他悔悟,好不好?孔子就说了,你以德抱怨,那“何以报德?

”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”,拿起板砖飞他!看!

就因为被人故意省略了一句话,刚烈如火的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个温婉的受气包形象。

歪曲程度:8

反面影响:9

4楼:匿名用户

“以德报怨”的原句出自《论语· 宪问》:“或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’”

原意为:一个学生问孔子:别人打我了,我用道德和教养感悟他,好不好?

孔子就说,你以德报怨,那“何以报德?”别人以德来待你的时候,你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你,你就应该“以直抱怨”。

可见,孔子是反对“以德报怨”的,之所以出现现在的现象,可能是断章取义地曲解。

5楼:

出自《论语宪问》:

“或曰:‘以德报怨,何如?’

子曰:'何以报德?以直报怨,以德报德。’”

以德报怨讲的是什么?

6楼:易书科技

面对前嫌,无非有两种处理方式:一是耿耿于怀,势不两立;二是捐弃前嫌,重归于好。前者冤冤相报,无时无了;后者以德报怨,常常冰释前嫌。

有一位武警战士乘车出差,在一个汽车站遇到一起歹徒袭击抢劫旅客的事件,被袭击对象正是他父亲的仇人。原来这个人因不讲信用,与其父发生经济纠纷,导致其父含恨辞世。做儿子的自然对此耿耿于怀,仇恨难消,后来他当兵就是想学武艺为父报仇。

可是,随着年龄的增长和思想水平的提高,他对两家的仇恨有了新的看法,懂得了“冤仇宜解不宜结”的道理,过去的事情在头脑中也就淡化了。所以,当他看到歹徒**的时候,他没有见死不救,正义感很快战胜了复仇心理,他跳下车去与歹徒搏斗,在胳膊上挨了一刀的情况下,依然忍着疼痛追上歹徒,把巨款夺了回来,交给昔日的仇人。对方感动得跪倒在地,说:

“我过去做了对不住你家的事,你不但不记仇,还舍命救我,真叫我无地自容。”这个战士说:“过去的事就过去了,你知道怎么为人就好。

”战士不计前嫌、勇救仇人的行为,在当地被传为佳话。

这样的事例也许并不会发生在每一个人身上,但是我们却可以从中看出,不计前嫌是一种很高的思想境界,是一种处理彼此积怨的好方法。不论在同事之间,还是在家人亲友之间,采取捐弃前嫌的言行,不仅有利于化解已有的矛盾,恢复和发展人际关系,而且有助于塑造自身良好形象,赢得**好评,营造良好的人际环境氛围,最终有利于自己的发展。

当然,从实际情况看,人们一旦结仇,彼此之间伤了感情,心灵上必然留下伤疤,要做到以德报怨并不是一件容易的事情。因此,需要当事人有足够的勇气,较高的道德修养,还要有正确的思维方法,善于自己说服自己,才能奏效。最怕的就是表面上故作姿态原谅了别人,心里却仍然耿耿于怀,最后不仅没有化解彼此旧怨,反而又增新仇。

真正的以德报怨是一种顿悟,它是看透了人生和事情本质后的一种坦然,明白短暂人生最需要的是内心的安适。于是,一切恩怨都不再刻骨铭心,如过眼烟云。

以怨报怨,你得到的只是新的仇恨;以德报怨,你收获的却是真正的人生。

"以德报怨"完整的一句是怎么说的?

7楼:匿名用户

以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德.

以德报怨的词语辨析,以德报怨意思差不多的句

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