西方文化发展经历了哪几个阶段,每个阶段的精神特征

2021-01-05 21:20:09 字数 6877 阅读 7554

1楼:匿名用户

相对而言,西方管理学注重对物化结果或阶段性成果的控制,强调控制的实效性;注重和谐,坚持中庸,是浸透中华民族文化肌体每一个毛孔的精神。春秋末年齐国

2楼:中华王国公爵

蛮荒、原始社会、封建社会、黑暗封建社会、民.主社会、自.由资.本.主.义社会、现代民.主社会!

西方文化发展经历了哪几个时期,及其精神特征?

3楼:爱春来时

第一:古希

复腊、罗马时期,制是西方文化的起源阶段,形成了希腊精神第二:中世纪,西方文化发展的黑暗时期,但形成了西方文化的另一个支柱,**教精神

第三:文艺复兴和启蒙时期,希腊精神得以复兴及进一步的发展,而宗教改革,促使宗教走向世俗化,西方文化两大支柱共存共荣。

第四:现代时期,19世纪,西方文化走向现代化,民主主义、科学主义、理性精神占据统治地位。

4楼:中华王国公爵

蛮荒、原始、封建文化、宗教文化、现代文化、……

中国传统文化的发展经历了哪几个阶段,每一个阶段的文化特征分别是什么) 20

5楼:月似当时

中国传统文化的发展分为四大阶段:

一、中国传统文化的孕育期

原始社会时期:从最早的原始文化算起,中国文化已有200万年的历史。大约在距今7000年前,人类进入新石器时代。农业、制陶、石器的磨制与钻孔,是新石器时代三大文明成就。

二、中国传统文化的雏形期

春秋战国时期的文化的总特征:百家争鸣、百花齐放。出现了中国历史上第一次思想解放的浪潮。

春秋战国时期是中国文化的“轴心时代”,奠定了中国传统文化的基本格局。孔子、孟子、老子、庄子、韩非子、墨子、荀子是最杰出的思想家。

三、中国传统文化的定型期

总特征:制度化、模式化、程序化。元明时期至清朝中期,中国传统文化走向衰落,暮气沉沉,又孕育新生。

明末清初,西学东渐。以意大利传教士利马窦为代表,西方人带来了近代的世界观念与自然科技成就。但到雍正年间,传教士被逐出国门,西学东渐几近中断。

四、中国传统文化的转型期

从1840年鸦片战争爆发到1912年中华**建立前,是中国传统文化的转型期。这一时期文化发展的总特点是新旧杂陈,外来的西方近代文化与中国传统文化既冲突又交融,两种文化较量,“死的要拖住活的,新的要突破旧的”,但传统文化向近代文化转变是不可阻挡的潮流。

扩展资料

中国传统文化特点:

1、世代相传,中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断,在不同的历史时期或多或少的有所改变,但是大体上没有中断过,总的来说变化不大。

2、民族特色,中国的传统文化是中国特有的,与世界上其他民族文化不同。其显著特点是:儒、佛、道三家民族文化,共同支撑,又相互融合。

3、历史悠久。如中国传统文化的儒家文化有五千年的历史。

4、博大精深,“博大”是说中国传统文化的广度—丰富多彩,“精深”是说中国传统文化的深度—高深莫测。

6楼:一杠青年

中国传统文化经历了4个阶段,每个阶段的文化特征分别是:

1.儒家创始人为孔子,名丘字仲尼,鲁国人(今山东曲阜)。孔子思想里,最重要的内容之一就是“礼”。所谓的“礼”只是纲常名教化的政治、社会秩序。

2.什么是道家?所谓道家,最初见于汉代司马谈《论六家要旨》。司马说:

“道家使人精神专一,动合无形,瞻足万物,其为术也,因阴阳之大顺,采儒、墨之善、撮名、法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多”。“知变,因变,应变”可谓道家之特长。

3.佛教于两汉之际传入中国,在中国的历史条件下,开始生根、发展,成为中国封建社会上层建筑的一部分。佛教是一种伦理道德色彩相当浓厚的宗教。佛教以人生为苦,因而它就把追求人生的解脱作为自己的最高理想,为了实现理想便提出了一套去恶从善的理论学说和伦理道德准则,形成了有关宗教伦理道德的思想体系。

4.老子像中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态,是中华民族智慧的结晶,是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。这个思想体系蕴涵着丰富的文化科学精神,主要体现在三个方面:

一是凝聚之学,中国传统文化是内部凝聚力的文化,这种文化的基本精神是注重和谐,把个人与他人、个人与群体、人与自然有机地联系起来,形成一种文化关系;二是兼容之学,中国传统文化并不是一个封闭的系统,尽管在中国古代对外交往受到限制,还是以开放的姿态实现了对外来佛学的兼容,三是经世致用之学,文化的本质特征是促进自然、社会的人文之化,中国传统文化突出儒家经世致用的学风,它以究天人之际为出发点,落脚点是修身、治国、平天下,力求在现实社会中实现其价值,经世致用是文化科学的基本精神。

7楼:匿名用户

传统文化的发展经历了哪几个阶段?每一个阶段文化特征分别都有很多不一样。

8楼:百度用户

henhaohenqiangda

计算机的发展经历了哪几个阶段?各阶段的主要特征是什么?

9楼:米可达哒

一共有四个发展阶段:

第一个发展阶段是电子

管计算机的时代,在1946年到1956年。1946年第一台电子计算机问世美国宾西法尼亚大 学,它由冯·诺依曼设计的.占地170平方 ,150kw.

运算速度慢还没有人快,是计算机发展历史上的一个里程碑。

第二个发展阶段是晶体管的计算机时代,在1956年到1964年。

第三个发展阶段是集成电路与大规模集成电路的计算机时代,在1964年到1970年。

第四个发展阶段是超大规模集成电路的计算机时代,是1970年至今。

西方传统文化的发展经历了那几个阶段

10楼:匿名用户

第一:古希bai

腊、罗马时期,是西方du文化的起源阶段,形成zhi了希腊精神dao第二:中世纪,西方文化发展的内黑容暗时期,但形成了西方文化的另一个支柱,**教精神

第三:文艺复兴和启蒙时期,希腊精神得以复兴及进一步的发展,而宗教改革,促使宗教走向世俗化,西方文化两大支柱共存共荣.

第四:现代时期,19世纪,西方文化走向现代化,民主主义、科学主义、理性精神占据统治地位.

11楼:南京华厦祛白

第一阶段bai:(约bc800~dubc166)的古希腊文明zhi为欧洲文明开创了先驱

第二阶dao段:(公元前专8世纪~属13世纪末)古罗马文明的崛起与衰落 还有不得不提到的**教传播

第三阶段:(14世纪)的文艺复兴,使得欧洲人重新认识了古希腊第四阶段:(19世纪)美国崛起,美国让新拉丁文明重新成了新的欧洲文明

12楼:匿名用户

你这个西方太笼统了。特指欧洲吗?其实中东也算西方的欧洲的话,大致分为六

内个文明阶段

欧洲文明的容源头希腊文明

希腊文明的继承者与传播者罗马文明

中世纪**教文明

文艺复兴时代的文明

启蒙时代的文明

工业文明

文化不等于文明,只是文明中的组成一环,而且呈分散化,每个民族,地区都有自己典型的传统文化,没法详细列出。

13楼:

儒家思来想是中国传统文化的内核自,也是维护封建君主**统治的理论基矗儒家思想、君主**制度构成了中国古代政治史的两大主体内容。 1.儒家思想的形成与发展 (1)孔子是儒家学派创始人,他提出“仁”,具有古典人道主义的性质:主张“礼

14楼:

行政管理学在发展过程中出现的主要理论(传统管理理论、行为科学理论、系统科学理论);

15楼:匿名用户

第一阶段:(约bc800~bc166)的古希腊文明为欧洲文明开创了先驱

第二阶段:(公元前8世纪

版~13世纪末)古罗马权文明的崛起与衰落 还有不得不提到的**教传播第三阶段:(14世纪)的文艺复兴,使得欧洲人重新认识了古希腊第四阶段:(19世纪)美国崛起,美国让新拉丁文明重新成了新的欧洲文明~

西方人文精神的起源与发展经历了哪几个阶段?每一阶级代表人物和思想有哪些

16楼:逝去

一、西方人文精神的起源

1、人文精神

其核心思想是:关心人,以人为本,重视人的价值,反对神学对人性的压抑。

2、智者学派(公元前5世纪中叶以后)

(1)背景

公元前5世纪中叶以后,古希腊经济繁荣,雅典奴隶制民主政治高度发展。

人们越来越多参与政治生活,人在社会中的地位日益突出,有些学者的研究把“人”作为研究的核心问题。

(2)代表人物:普罗泰戈拉

(3)研究领域及主张

研究领域:以人和人类社会为探索的主题,研究人类,反思人类自己。

主张:①人是万物的尺度。

进步性:认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和权威。体现了希腊文化人文主义的本质;否定了神或命运等超自然力量对社会人生的作用,这是人文精神的集中体现。

局限性:过分强调了个人主观感觉,忽视人们认识的共同性,给主观随意性和极端个人主义打开方便之门。

②智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物。

③社会道德方面,每个人都有自己的判断标准,不应该强求一律。

(4)意义

①其思想否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用,树立了人的尊严,对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的作用。

②它的某些思想是西方思想史上人文主义精神的最初体现。

③开始用人的眼光观察世界的有益尝试,并从自己的方法中得到与以往不同的结论。

3、苏格拉底(雅典著名的哲学家)

(1)思想主张

①“有思想力的人是万物的尺度”,希望重建人们的道德价值观。

②“认识你自己”,其哲学追求主要集中在认识人自己这一命题上,注重伦理道德。

③“知识即美德”,美德来自于知识,最高的知识就是人们内心深处的道德知识,美德是关于善的知识。

④提出善是人的内在的灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶是出于无知。并提出“教育对美德的重要性”。

(2)意义

苏格拉底对人性本身的研究,开创了哲学的新方向,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

他崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。

4、柏拉图《理想国》(苏格拉底的学生)

(1)主张

①关注的焦点是人类社会,建立由哲学家统治的理想国;

②“理念论”:认为人本身和周围的世界都是不真实的,世间万物之外存在着的“理念”世界才是真实的,理念是万物的本原。

(2)意义

他鼓励人们独立理性思考,为理性主义的发展奠定了基础。

5、亚里士多德(柏拉图的学生)(前382-前322年)

主张:①强调理性,也承认感觉是认识的起源;

②贡献:以科学调查的方式研究自然界,创建了严密的逻辑论证系统,充分体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。使哲学成为一门独立的科学。

**:古希腊和中国春秋战国时期的“诸子百家”有何异同点?

相同点:

不同点:

二、文艺复兴(14-16世纪)(揭露教会的腐朽和罪恶,并为放弃宗教信仰)

1、首先在意大利兴起的原因

(1)经济基础:14世纪意大利经济繁荣,首先出现了资本主义萌芽。

(2)阶级基础:新兴资产阶级为自身利益,需要创造一种新文化,冲破天主教的思想束缚。

(3)思想渊源:意大利保存了古希腊、罗马的大量文化遗产,为新文化的出现提供了依托。

(4)社会基础:意大利处于政治**状态,没有文化**,为文化事业的发展提供了相对宽松的环境,成为学者、艺术家汇集的地方。

2、实质:反映欧洲新兴资产阶级要求的第一次思想解放运动(资产阶级思想文化运动)。

3、核心:人文主义,即重视人的价值,崇尚人性;提倡追求自由,鼓励冒险;崇尚理性,提倡科学,追求知识。

**:、成就.意义

三、宗教改革(16世纪)(披着宗教外衣,反对教会的宗教特权,未抛弃宗教神学思想。)

1、背景

(1)思想:文艺复兴的影响,使天主教会的权威受到越来越多人的质疑和极大地冲击了天主教会的精神**。

(2)经济:资本主义经济的发展,使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。(根本)

(3)政治:天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨,使天主教会与人们的矛盾加深。

(4)导火索:1517年,教皇**赎罪券。

2、性质:在宗教外衣掩饰下发动的反封建反天主教会的社会、思想改革运动。

3、运动

(1)序幕:1517年《九十五条论纲》

(2)主张:

核心:“因信称义”,信仰即得救。只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无须购买赎罪券;

主张每个**教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利;

简化宗教仪式。

(3)成果及扩展

路德教、加尔文教和英国国教

4、影响

(1)在宗教改革的影响下,开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展;

(2)促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展;

(3)世俗权力的回归,在政治上、经济上加强了君主**制度,加强了新兴的民族国家的力量。

四、启蒙运动(17-18世纪)(彻底与天主教会决裂,打倒天主教会的权威,否定教权。)

1、背景

(1)思想:在文艺复兴和宗教改革运动的推动下,自然科学取得很大进展,为人们认识人类社会提供了新的依据;

(2)经济:17-18世纪,资本主义经济进一步发展,资产阶级力量日益壮大;

(3)政治:封建**成为资本主义发展的障碍,资产阶级提出了反对**制度的要求。

2、性质:资产阶级的反封建反教会的思想文化运动,也是第二次思想解放运动。

3、主张

(1)不满足于对人性的尊重,要求获得人本身的解放;

(2)核心:理性主义。强调凡是要以人的思维既科学方法去判断,而不是依赖天意或神的旨意;“理性”是指人自己思考,运用自己的智力去认识、判断和理解事物的能力。

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