1楼：木绎
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历史上的一休宗纯禅师
一休宗纯是日本佛教史上最有名的禅僧，也佛教史上少见的疯狂的禅僧。他超越了戒法表象，直契天真本性。曾声称“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”，甚至公然讴歌自己与一盲女的爱情，“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。
新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”。这个狂气逼人的禅僧就是一休宗纯。
一休宗纯禅师是最易受佛门内外误解诟病的僧人，因为他做了许多容易受人误解的事，极其相似中国唐代的普化和尚，或者梁代的志公。一休的言行，相似普化，润达自在，狂人不自称狂。但一休号狂云子，普化号佯狂，普化之师骂他佯狂，一休之师华叟骂他风狂，相似黄檗骂开悟的临济风颠汉，但他们并不是狂人。
一休的言说相似临济，可见他推崇临济祖师。一休曾说：『大凡参禅学道，必须杜绝恶知觉，而致正知正觉。
恶知恶觉者，古则话头，经论要文，学得参得，劳而无功。』就是说知觉不正，一切劳而无功。临济录云：
『持戒持斋，捧油不漏；道眼不明，尽须抵债。』又云：『孤峰独宿，一食卯斋，长坐不卧，六时行道，皆是造业底人。
』就是说知觉不正，持戒亦无效。必要的是觉，不是戒。一休宗纯禅师是一位真实正觉的大修行人。
一休禅师是距今五百六十年前的人，当时的佛教界表面极其兴盛，内部却非常堕落，许多僧侣忘记其正的修行而结交权门，追求名利。一休最讨厌这些行动，于其青年期，自己选定严格而从学，鸡行能行而精进于禅行。于其开悟以后的后半生，加上圆熟的理性，以民众为友，避开权门与荣誉，专为一个爱、洒脱、理智的名僧，受到万民的仰慕。
现在为「顿智的一休」盛传于儿童之间。可是那并不是单为顿智而成，是为他人格所发出的魅力而造成的。一休禅师超越了世出世间的物欲与法执，以彻底的金刚乘修行方式而过着高荣的人生，终其一生以无我的大智大爱济世度人。
他那才华横溢、冷嘲热讽的形象，至今仍留在日本人的记忆中。**片《一休》中机智过人的“一休哥”就是以他为原型的。
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生平简介
一休宗纯禅师，京都人，名千菊丸，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。据《一休和尚年谱》指出，一休1394年1月1日生于京都，父亲是后小松天皇，母亲出自世家藤原氏，世间相传其母为藤原照子。照子出仕天皇，为天皇所宠爱，但她却日日怀着小剑，图谋刺杀天皇。
被发觉后，照子乃逃出宫廷，潜往嵯峨野，于元旦生下了一休宗纯。一休母亲意图刺杀天皇，年谱说她「有南志」，意思是说她倾向南朝，是南朝派来暗杀天皇的奸细。（注：
1333年镰仓幕府灭亡，后醍醐天皇中兴皇室，史称「建武中兴」；1336年武士不满后醍醐天皇所为，起来反抗，后醍醐天皇逃亡吉野，是为南朝；足利幕府开创者足利尊氏在京都另立天皇，是为北朝。） 1481年，一休宗纯因大德寺重建工程积劳成疾，于11月21日示寂于薪村酬恩庵，葬于岗山塔下，享年八十八岁。
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一休哥他妈妈为什么把他送去当和尚?
2楼：匿名用户
主要是为了他的安全，做为北朝后小松天皇的子嗣，他生活并不像动画片描写的那样轻松惬意，而是暗藏杀机的童年，成年之后也被人监视和控制，在日本历史上也有所谓的南北朝，就是日本军阀各拥立一个天皇皇族成员尊为天皇，一休的母亲就是是南朝贵族之女，据说她是带着南朝后龟山天皇的使命来监视北朝天皇后小松的，被后小松发现以后就把已经怀孕的一休母亲赶出了皇宫，后来就生下了一休，当时表面上国家北朝领袖是后小松天皇，实际上权利是在室町幕府第3代将军足利义满将军手里，他掌握了政权后对天皇和其子嗣都很防备，尤其是对漂流在民间以聪明智慧著称的一休，而当时和尚是很受尊敬的，杀一个和尚是一个很不得人心的事情，让他做和尚也就是他母亲想给他多一道护身符，用心确实良苦。动画片里面那个有点傻气的将军就是足利义满，当然那是艺术的虚构，真实的足利义满是个十足的狠角色，据称他在一休小时候就几次想要干掉他，最终被一休极其身边同情一休的人化解掉。一休少年时就博览群书，聪明异常，而且愤世嫉俗，对当时和尚不安心修佛法而是一味谄媚讨好当权者感到极度厌恶，于是就走上了云游僧的道路，离开了他认为的罪恶地，游学四方后拜高人华叟宗昙为师，苦寻救世之路，后来修出了我们所谓的狂禅，破衣烂衫手持一条柳枝，他提倡人性的解放，这里面自然就有行的解放，当时日本和尚和女人有染是个潜规则，都知道有但是没有人说出来，一休讨厌这种虚伪的做法，他反对禁欲提倡自然性，公开和女人在一起，而且还和妓女一起，向妓女大谈佛法，僧侣界一片大哗，纷纷指责他的放浪行为。
一休反诘：“名妓谈情，高僧说禅，实有异曲同工之妙也！” 是不是跟我们宋朝的济公有几分像呢，哈哈，但是我觉得他比济公还是少了点余地和宽容吧，对人对事国语绝对，这恐怕和他生活的险恶环境是有关系的。
但是不管如何一休都是日本禅宗的一个集大成的宗师，一代高僧绝不为过。护身符
3楼：孤独会寂寞
亲是日本南北朝时期的后小松天皇，母亲是日野中纳言的女儿伊予局，一说是藤原显纯的女儿藤侍从。当时的日本在幕府将军足利义满的统治下，结束了长达六十多年的南北对峙的局面，政权中心从镰仓转移到京都，史称室町时代。 聪明的一休宗纯
由于一休的母亲是被击败的南朝权臣藤原氏人，足利义满逼迫后小松天皇将其逐出宫廷。足利义满令一休从小就在京都安国寺出家，以免有后代。一休从未受过皇子的待遇，也从未以皇子自居。
其父亲在位期间曾数次召其入宫。
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4楼：哼哈一人
"皇子"嘛 社会压力
为什么一休妈要把一休送去做和尚，却给他了一个晴天娃娃，是干什么用的？
5楼：匿名用户
因为，当时的 日本 是一个 群雄割据 战乱 的年代，而一休的父亲也是群雄之一。久战无赢家，当一休的父亲战败之后，一休的母亲，为了保住世子一休的性命，依当时的风俗，就必须让一休出家为僧，不然的话，胜利的大名（打胜仗的将军），唯恐 世子 一休 长大 ** 之后，会为父报仇，大名就有可能会斩草除根，杀了一休。
晴天娃娃又称晴天小和尚，虽然 一休的母亲不可以陪在儿子的身边（当时，为了保护一休的生命，不得已才会选择，骨肉分离），但是 为了让年幼的一休能够振作起来，母亲 亲手 制作了 一个 晴天小和尚 交给一休，希望 一休 能 明白 雨过天晴 之后 一切 都会变好，希望 一休 能够 坚强的活下去。
6楼：匿名用户
让他像晴天娃娃一样，经得起风雨！要以微笑面对生活，坚信风雨之后便是彩虹！
7楼：匿名用户
妈妈告诉一休，这就是你媳妇儿了，儿子好好跟她过日子去吧
8楼：匿名用户
日本的动画好象都这样
一休长大回还俗吗？他妈妈为什么让他当和尚啊？
9楼：匿名用户
一休其实是历史上的小莉原天皇的儿子，也就是皇子，但是那个时候日本南北朝分治，也就是南方有**势力，足利将军（就是一休里面那个将军）强行统一了南朝，一休的母亲正好是南朝的人，所以一休从小就不能过皇子的生活，被迫出家做了和尚。后来成为一代高僧，没有还俗，但是日本和尚可以结婚的详情： http:
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10楼：匿名用户
历史中是真有一体此人的，动画虽然不记的结尾了，但应该不会违背历史的。一休禅师是距今五百六十年前的人，当时的佛教界表面极其兴盛，内部却非常堕落，许多僧侣忘记其正的修行而结交权门，追求名利。一休最讨厌这些行动，于其青年期，自己选定严格而从学，鸡行能行而精进于禅行。
于其开悟以后的后半生，加上圆熟的理性，以民众为友，避开权门与荣誉，专为一个爱、洒脱、理智的名僧，受到万民的仰慕。现在为「顿智的一休」盛传于儿童之间。可是那并不是单为顿智而成，是为他人格所发出的魅力而造成的。
一休禅师超越了世出世间的物欲与法执，以彻底的金刚乘修行方式而过着高荣的人生，终其一生以无我的大智大爱济世度人。他那才华横溢、冷嘲热讽的形象，至今仍留在日本人的记忆中。**片《一休》中机智过人的“一休哥”就是以他为原型的。
详细的见以看下，有兴趣的话： http://baike.
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11楼：匿名用户
没有还俗，动画片里面是因为一休小的时候背着一个什么东西站起来了，所以才要去当和尚的
一休的妈妈为什么要送一休去寺庙修行？
12楼：匿名用户
一休是当时天皇的儿子，由于政治原因，和他妈妈一起被赶出去，过着艰苦的生活，并且一直受到威胁，于是他妈妈把他送去当和尚，为躲避可能的政治**。
那时的日本是个动荡不安的时代。足利尊氏在京都建立室町幕府，天皇家族**成南北两朝分庭搞礼。北天皇是后醍醐天皇，南天皇是足利尊氏扶立的光明天皇。
后来，足利尊的孙子足利义满协调，以后的皇位由南北两朝轮流继承，在复杂的协调工作后，南朝的后龟山天皇把皇位让给北朝的后小松天皇，于是后小松天皇暂时统一了全日本。
一休的妈妈是原南朝官吏的女儿，小松天皇的皇后和其它妃嫔之类的，或许由于争宠的原因，因为一休的妈妈已经怀孕了，如果生下儿子肯定更被看重，于是抓住这点政治原因，劝说天皇把她赶了出去，所以一休就在很清贫的小屋出生了。
一休的妈妈身边只有一个用人跟着，当一休刚能懂事时，这个用人突然发现有人在监视他们，于是一休的妈妈怕一休会被杀害，告诉了一休的身世后，把他送进了寺庙。
这些是漫画《一休和尚》里说的。
释明心个人资料家境 为什么出家当和尚
13楼：名字太难起了
释明心出生在浙江省永嘉县楠溪江畔的一个古镇，父母都是普通的职工，在机缘巧合下释明心接触了佛法，随后觉得释然，于是释明心选择出家。
1999年，释明心顺利通过考试进入某镇**工作。其实竞争挺残酷，140多名大中专生参考，仅7个名额。有个铁饭碗，意味着将来衣食无忧，命运就此改变。
这样一过就是十年，其实释明心早不想再过这无聊枯燥的生活，但要改变很难，一则工作来之不易，父母不会同意辞职。
再者自已除了玩游戏拿手外，似乎也是一无所长，就这么消极地过一天算一天。我象只迷途羔羊，没有方向，没有理想，颓废堕落，沉迷于电子游戏。幸运的是释明心在机缘巧合之下遇到佛法，点燃了心灯，让释明心看到了解脱的希望。
06年10月，上网时偶然听到一首佛曲《轮回》，马上被那悠远空灵的**给震撼了。不需要任何歌词，只是简单的一句南无阿弥陀佛佛号，伴随着引謦、木鱼的敲击声，仿佛让释明心看到深山古刹，禅影僧踪，与世隔绝的世外桃源般的丛林生活。
一向多愁善感动的释明心，听着听着泪水便已盈满眼眶，那不正是我向往的世界吗？于是开始研究佛教对宇宙及人生意义的阐释，接触到真正佛法教理，了解六道轮回，人生的苦空无常后，非常向往出家人的清静生活，很快便萌发出家修行的想法。
平日里人性丑陋的一面看多了，越发变得孤僻厌世，而一到寺院感觉好温馨，最初几次到寺院参加早晚课，听那梵音咒语总会让我莫名感动，常要偷偷用纸巾拭泪，生怕被人发现那个脆弱的自己。那年12月，释明心决定割爱辞亲，放下一切来到天台国清寺要出家修行，可惜因缘未成熟。
几天后便被父母找到，硬给拉回了家。农村传宗接代的思想根深蒂固，父母死活不让释明心出家，在没有一点佛教氛围的家乡，我若出家会给父母造成很大社会压力，让他们受乡亲们的叽笑，无脸见人。
一切看起来似乎已注定要成为悲剧。每次一提起出家的事，母亲就以泪洗面、寝食难安，看着日渐憔悴的父母。
释明心只能把梦想暂时埋藏在心底，祈祷早日因缘具足，出家修行。世事无常，三年后峰回路转，发生了众多奇缘，多年的坚持换回了意外的完美结局。释明心不仅顺利出家，还考入了国内最高佛教学府中国佛学院学习。