“老吾老,以及人之老”,这句话最早是谁提出的

2020-12-29 13:20:39 字数 2652 阅读 1225

1楼:拉风人物

孟子

“老吾老以及人之老”是中华民族的传统美德,这句话是孟子最早提出的。

“老吾老以及人之老”最早谁提出的

2楼:准提法网络学院

孟子曰:“老吾老以及人之腔拦老,幼吾幼以及人之幼。” 这句话出自 《液耐孟子;梁惠王上》 意思伍埋胡是:

孟子说:“尊敬自家的长辈,推广开去也尊敬人家的长辈;爱抚自家的儿女,推广开也去爱抚人家的儿女。”

老吾老以及人之老"是中华民族的传统美德,这句话是谁最早提出的

3楼:鹤啸九天云外

在赡养孝敬自己的

长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小孩时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。

3用法作谓语、宾语、定语;用于书面语

老吾老以及人之老:前一“老”(动词):尊敬;第二个和第三个‘老’(名词):

老人、长辈。第二个是自己的长辈,第三个是别人家的老人;幼吾幼以及人之幼:第一个‘幼’字是动词“抚养……”的意思,第二个和第三个‘幼’字是名词‘子女’、‘小辈’的意思,第二个是自己家的孩子,第三个是别人家的孩子;两句中的‘及’都有推己及人的意思。

孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:

“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

4作者孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居)。战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。

5出处出自《孟子梁惠王》。《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的**记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。

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4楼:金牛咲

孟子。此句出自《齐桓晋文之事》,选自《孟子·梁惠王上》。《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其**共同编写完成,倡导“以仁为本”。

原句为:

老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼;天下可运于掌。

译文:尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。照此理去做要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。

扩展资料

创作背景:

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。

孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。此文选自《孟子·梁惠王上》。

通过孟子游说齐宣王提出放弃霸道,施行王道的经过,比较系统地阐发了孟子的仁政主张。

作者简介:

孟子(约前372年-前289年),姬姓,孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国(今山东邹城市)人。

战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”,最早提出“民贵君轻”的思想。

代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。《生于忧患,死于安乐》,《富贵不能淫》和《寡人之于国也》被编入中学语文教科书中。

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5楼:答题狂魔想升级

“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”出自锋敬《孟子梁惠王上》。

《孟子》是中国儒家典籍中的一部,记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略,是孟子和他的**记录并整理而成的。《孟子》在磨基掘儒家典籍中占有很重要的地位,为“四书”之一。瞎核

6楼:匿名用户

:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”“故,人不独亲其亲、不独孝碧子其子,使老有所终、壮有巧桥举所用、幼有所长消罩、矜寡孤独废疾者皆有所养。

”这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。理应发扬光大。

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7楼:单人青丫

老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这是孟子评论墨家的“兼爱非攻”时说的。出自《孟子·梁惠王上》。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。” 老吾老以及人之老:第一个‘老’字是动词‘赡养’、‘孝敬’的意思,第二及第三个‘老’字是名词‘老人’、‘长辈’的意思;幼吾幼以及人之幼:

第一个‘幼’字是动词‘抚养’、‘教育’的意思,第二及第三个‘幼’字是名词子女、‘小辈’的意思;两句中的‘及’都有‘推己及人’的意思。

整句话的意思是“在赡养孝敬自己的长辈时不应忘记其他与自己没有亲缘关系的老人。在抚养教育自己的小辈时不应忘记其他与自己没有血缘关系的小孩。”

孟子在描述他所理想的社会时说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解:

“故,人不独亲其亲、不独子其子,使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。

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