1楼：匿名用户
以善心爱人，待物就行啦！
2楼：匿名用户
待人真诚，真心回答。
是与众生结恶缘，怎样算是与众生结善缘
3楼：结个善缘啊
对众生有任何损害就是结了恶缘，对众生有任何帮助就是结了善缘吧！
具体还请参阅大德法师们的讲解。
净空法师怎样化解怨结
4楼：引经据典正法
各人根性不相同，进度快慢不一样，总在善根福德因缘不相同，就像善导大师说的，「四土三辈九品，总在遇缘不同」。从这句话我们慢慢体会到，世出世间一切法，成功失败还是遇缘不同。这句话可以引申到世出世间一切法，缘多重要！
懂得遇缘重要，我们跟人结善缘不结恶缘，一个恶念都不可以有，这也是什么？这也是远离魔障。
我不跟人结怨，跟人结善缘不结恶缘，结法缘不结世间的情缘，情很麻烦，结法缘，把世间一切人看作我们的同学；契入佛法之后，把世间所有一切人看成菩萨，这就对了，我们的魔怨就能化解。决定不能对立，决定不能有对抗的心理，有这个心理麻烦就大了，那个怨愈结愈深，生生世世都化解不了，那就错了。
5楼：
出演电影? 敌后武工队 ( 2004) ? 蜜月再来 ( 1992) ? 女子戒毒所 ( 1992)
怎样化解恶缘？
6楼：静
出自净空法师《地藏经讲义》 由此可知，所有现象怎么来的？缘生的。缘也不是真的，缘的现象是什么？
刹那生灭，所以生生不住，这是缘的现象。我们今天得的身也是缘，在这一生当中所遇到一切人、一切事、一切物也是个缘，一定要晓得所有一切缘都是生生不住，刹那生灭。了解事实真相那就自自然然跟佛菩萨一样，在这个世间跟人结善缘，绝不结恶缘，所有一切恶缘要化解掉，冤家宜解不宜结。
怎么个化解法？遇到冤家对头来折磨我，我欢喜接受，没有一丝毫怨恨心，而且还生欢喜心，为什么？这笔帐了了，还了。
他折磨我，他找我的麻烦，为什么不找别人麻烦？所以自己立刻就警觉到是缘；我过去难为他，这一生当中遇到他难为我，因缘果报，丝毫不爽，只有明白人、觉悟人欢喜接受，报完了，下一次缘再遇到，那就欢喜了。 纵然杀害，像佛在经上举歌利王割截身体这段故事，这段故事是出在《涅槃经》里面，佛说得很详细。
这是菩萨在山里面修行，这谁也碍不著，歌利王出来打猎遇到，菩萨在修行、在打坐；这个国王打猎的时候带了很多人，这里面也有不少宫女，见到菩萨，看到菩萨庄严、清净、慈悲，向菩萨请教，这就围了很多人。这国王一看到很不高兴，所以就发脾气，将菩萨凌迟处死，凌迟是用刀一片一片的割。菩萨没有一点怨恨心，忍辱波罗蜜圆满，而且菩萨还发愿，将来我成佛第一个度你。
佛说当时那个菩萨，被歌利王割截身体的菩萨，释迦牟尼佛的前身，歌利王是谁？憍陈如尊者。这一次遇到，两个关系就处得很好，怨解掉了。
世间人遇到小小不如意的事情怀恨在心，麻烦！生生世世，冤冤相报，没完没了，非常可怜，为什么要去做这些傻事情？忍辱仙人对歌利王布施什么？
布施慈悲、布施忍辱、布施禅定、布施智慧，这才叫‘适可前人意’。 有关其它文章
7楼：匿名用户
要从无我无私当中去求智慧。要没有自己，没有自己的私心杂念，你去求，你就能得到智慧。你们想一想，经常想到别人的人，他就是拥有智慧的人；天天为自己动小脑筋的人，他就是失去智慧的人。
因为有了小的，他会舍去大的；因为有小“我”，他才失去了大“我”；因为人心中有了无私的爱，即拥有了大“我”，他就会舍去小“我＂；因为他是一个救人的医生，他心中想着众生，他才能成为一个好医生啊。一个人整天地只想着救自己，你怎么能够救众生呢？所以，**和善知识实际上只是一个题目，只是一个引子，像**这种人和很多的善知识一样，只不过是一个引子，是**给你们一个人生的课题，**让你们来接受这个题目，接下来的功课、回答还是要靠你们自己来做，**只不过是提出了这个题目，让你们明白人生的真谛和道理，但是**又不能替你们来做这个题目，**的目的就是要引导、引发你们内在的佛性、佛心。
恭敬**，即得加持力，恭敬善知识，即得善知识。什么意思呢？你恭敬他了，他就会讲给你听，你就会学到东西，你今天恭敬**了，你就会得到**给你的加持力，因为你想听，**就会讲给你听，你就会得到加持力，得到善知识的这些真正的善良的知识。
在你心中拥有这些善良的知识和**给你的加持力之后，你就能化解一切的违缘，就是恶缘。
缘分来了，很多事情，明明是恶缘，你愿意去做吗？不做也得做，那么靠什么去改变呢？要靠人家的帮助，要靠**给你们的智慧和加持力。
要慢慢懂得，**给你们的题目出好之后，你们要皈依你们自心无上的福田，也就是说，你要造善因，你才会得福果。因为你心中都是善的东西，那你这块福田就种好了。因为你这块田里种的都是庄稼、水果、粮食，那你这块土地就是善良的，可以有用的，那不就叫福田吗？
这块田不就是有福了吗？因为它生长出了好的东西。
要经常想一想，自己心中要生起圆 满的智慧。为什么别人做得到，我做不到呢？为什么别人这么圆 满，而我不能圆 满呢？
我是一个学佛人，我愿意把所有的事情都变成圆 满的，你经常这么想，那么在你的心中就会生起一种圆 满的智慧。就像一个小孩子一样，他想着这个功课他一定做得出来，那么不管老 师出什么功课，他都能完成。如果一个学 生还没有开始做功课就害怕了，总想着：
老 师今天出的功课我会不会做不出来啊？是不是我没有学到？这个时候，当老 师把真正的功课给你，你就做不出来，就算是你学过的，你也做不出来，因为你的自信没有了，你的自性就随之而消失，没有自己的本性，哪来的自信呢？
要证 悟空性。就是说，我要证明和开悟，我们人所有的心和性都是空的，都是没有的。那么，空性的具体表现是什么呢？
慈悲，慈悲的人因为没有自己，他自己的本性就是空的。怀柔，就是这个人很温柔，很温柔的人，没有自私心。谦卑的人，没有自我，因为他对人家都很尊敬，无我了，他才会喜悦，因为你没有自己了，你才会开心啊。
如果因为你只有自己，有太多的自私心，我今天怎么样，我明天怎么样，我今天干了这个工作，我得到了什么，我没有得到什么，我不开心了。
我今天对别人好，别人对我不好，你又伤心了，这样你是不会有喜悦的，因为你的自私心让你失去了喜悦。帮助别人能够让自己创造出喜悦，去帮助人家的人是很开心的，人家个个都来找你帮助的时候，你多开心啊？**天天帮助人家，**觉得很法喜，这么多人来求**帮助，**就很开心，**有困难时，**有人来帮助啊。
如果你们自私，谁来找你们帮助啊？这说明你们还没有拥有帮助别人的法宝。你今天能够在电 话当中不停地回答人家的问题，大家只要打电 话找你，就说明你这个人拥有了帮助别人的法宝和能力，对不对？
跟人家讲“小房子”的时候多开心，因为他不懂，你跟他讲的时候是不是很开心？
要视一切有情众生是自性解脱的依据。也就是说，你帮助了所有的人，你自己本身也得到了帮助和解脱。很多母亲跟孩子讲：
“你不要乱吃东西啊，你要记住，不要乱穿马路。”跟孩子讲完之后，自己跑出去准备乱穿马路的时候，马上一想：不行，我刚刚跟孩子讲过不能乱穿马路的。
对不对？这样你自己是不是也得到解脱了？还有就是经常在帮助别人的时候，你会激励自己，那是一种**的意念出来，就是我能够帮助你的时候，我自己也得到了帮助，明白吗？
我在跟你说这个道理的时候，我必须明白这个道理，我才能跟你说这个道理。
要了知人间如梦如幻，对人间像梦幻泡影般的生活要了如指掌。了如指掌是什么？就是清清楚楚，天天想“我又带不走的”，天天想“我在人间活到今天就像做梦一样的，我能带走什么啊？
我已经一大把年纪了，我不是跟做梦一样吗？”你活到今天了，你拥有了什么？天天去这么想，那你就不会去贪，你就不会去恨，你就不会再去愚痴。
天天想一想，我不是在做梦吧？我怎么会到这个人间来的？我是谁啊？
未生我之前我是谁？死后我又是谁？今天你是某某某，过两天你的名字一改，你又变成另外一个人了，你连你自己是谁都不知道，你还要想不开，还要想不通啊？
经常这样想想的人就不会去恨，就不会去贪。一切都是梦幻泡影啊，今天你还在中 国，过两天跑到澳洲来了。很多人昨天还在日本，今天跑到澳洲来看**了，一觉睡醒又回到了日本，那你不是像做梦一样吗？
看看你们都几岁了，很多人不会做人，被人家长辈骂：“活在狗身上。”因为畜 生都是不知道时间的，人是知道时间的，所以不要去人行畜 生道，稀里糊涂过一生啊，都不知道自己是怎么来的，又怎么走的，害死自己啊。
天天想一想，我活在梦境当中了，我哪一天睡醒了之后，已经知道自己不在人间了，那个时候你才觉得痛苦啊。
追寻涅槃是自 由心的开始。追寻涅槃就是去追求一种无上的境界，一种超脱、解脱的人生。解脱了吗？
还有孙 子；解脱了吗？还有房子；解脱了吗？还有车子；一切都没有解脱，放不下，看不 穿，那你就是还在做梦呢。
如果你看出来了，这是假的、空的，那你已经开始解脱开悟。所以，你能够想去解脱，你已经是自 由心的开始。学佛要永不退转，因为当学佛人永不退转的时候，你成佛即在眼前。
我们说，我要做个好人，你每天做好事情，你每天不就是好人吗？因为好人才会做好事，所以，学佛人说要做 好 人好事。你今天不做好事，那你就不是一个好人；我们今天要成佛了，我们就得学佛、做佛；我们每一天学佛、做佛，我们每一天就是人间佛。
人与人之间到底是善缘多还是恶缘多
8楼：匿名用户
这个东西怎么说呢，这要说先看自己是一个什么样的人，其次要看对方是一个什么样的人。两者决定你们彼此之间是善缘多还是饿缘多。
9楼：翻身半水
一样多的。烦恼即菩提。恶缘即善缘。关键是看心，如心善，一切缘都是善版。如心恶，一切权
缘都是恶。如，一人偷东西，被抓。善心人见，想，这是逆行菩萨来告诉我不能作恶。
恶心人根据恶心不同，贪心的想，偷东西好能发财。嗔心人想，该，让你偷东西，被抓了吧。妙处全在一转字。
一转心烦恼成菩提。
如何与他人结善缘 20
10楼：爱琴
结善缘，主要是布施。布施分三种：财施，就是给钱给别人；法施，就是讲佛法给他人听；无畏施，就是保护众生的安全。财施得富贵报，法施得智慧报，无畏施得健康报。
11楼：狄问一
以诚心、善念、无私与人交往，必能结善缘。
12楼：匿名用户
为众生服务，救度众生。
怎么理解：结善缘斩恶缘
13楼：匿名用户
多做善事多结善缘只是为你自己积福积德。但是并不能彻底的消除你的业和前世所留下的业。当然会也有霉运。
一个人有过去、现在、未来三世因果，一切众生都是我们的亲眷，今生在一起，父母也好，兄弟、师长、同参道友也好，这就是缘，一个是善缘，一个是恶缘，过去结了善缘，今生就合得来，大家互相帮助；如果处得不好，偷盗、诈骗，今生一碰了面就是冤家、就是仇人，这就是因果。基于这个原因，绝对不能再违背因果的道理，所以知恩、报恩、就是要有慈悲心。这些道理，有的人相信，有的人不一定相信，人有三世因果，慢慢观察，因果就在日常生活中。
如果你现在事事顺利，总是遇到好人好事，总有人帮你，这就是善缘，这个善缘是过去结下的，说明你过去种下了善因，所以有善的果。
以佛教的角度看，多做善事，多帮助别人，多布施别人以及语言上的鼓励，赞叹，安慰别人，这样的的结果都是结善缘。佛教讲善有善报，就是结善缘必有善报，不论是当生或后世，都必有善的回报。
善缘就是有善因而后有善果。
佛法中说，从贪嗔痴发身语意，意思是说由于无明的动力导致人们妄执人我，从而使得三毒念念增上，于是就成了地藏经中所说的‘举心动念，无不是罪，无不是业’。
白叔，究竟什么才是人性的善与恶,怎样辨别人性的善与恶？
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