关于象征的托物言志的小短文有点新意好吗

2020-12-28 12:34:25 字数 4914 阅读 5150

1楼:隋元广

托物言志的作文

寒风凛冽,娇柔的花儿随春缓缓逝去。惟有它始终开放,独自一人。只依一身傲骨在风雪中绽放。

百花一开,就有许多的人簇拥过来,对它们进行称赞和讴歌。可在梅开放之时,到冬到来之时,谁会冒着寒风来赏花呢?它不需要他人的称赞,不需要独特的香气。

它不为人们而活着,不要人们的呵斥,更不需温室和过多的养料。梅,它独立,它不渴望更不需要他人鼓励,它自给自足,安全不要他人来供养它。——我心向梅。

花儿在冬天是离不开人和温室的,在春天又是离不开雨水和养料。可梅,它是靠什么度过这寒冬呢?它心怀着梦,心怀着,心情着希望。

为了实现梦想,而坚持,而努力。不向生活中的挫折低头,对生活始终抱有希望,并想念明天会更好。——我心向梅。

冬天,它残酷无情,它冰封一切,但梅却能不被它给击倒。梅以它的意志和它那一身傲骨,挺过了刺骨的寒风,占用了无情的严冬。“人不能有傲气,但不能无傲骨”,它以不屈的灵魂,向冬挑战着,并且不像其他花一样,依赖着春。

直到最后一枝梅落下,才方肯罢休。——我心向梅,坚持,不屈。

梅,它傲骨,但不傲气。正所谓“傲骨梅无仰花”,它不会因一时的小成绩,而渺视一切。它的花从不仰面,从不向世人展现它的成绩,他人来不向人们表现它的功勋。

仿佛是在低头计划着自己的下一步和反思着自己的错误。——我心向梅,傲骨和谦虚才是它的本质。

我心向梅,我以梅为范,并以它来警示自我,要求自我。

关于象征的托物言志的小短文 有点新意好吗

2楼:10分

托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上.于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者.作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力.

如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神.

“托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志.通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作).

[编辑本段]示例

我在我未来的房子周围栽上许多竹子,我要像竹子一样,做一个正直、虚心、高洁的人.

我在书房里摆上几盆青松的盆景,以表达我要像青松一样,勇敢地面对生活中的挫折和失败,永不言弃!

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艺术创作的基本艺术手法之一.指借助于某一具体事物的外在特征,寄寓艺术家某种深邃的思想,或表达某种富有特殊意义的事理的艺术手法.象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义.

另外,根据传统习惯和一定的社会习俗,选择人民群众熟知的象征物作为本体,也可表达一种特定的意蕴.如红色象征喜庆、白色象征哀悼、喜鹊象征吉祥、乌鸦象征厄运、鸽子象征和平,鸳鸯象征爱情等.运用象征这种艺术手法,可使抽象的概念具体化、形象化,可使复杂深刻的事理浅显化、单一化,还可以延伸描写的内蕴、创造一种艺术意境,以引起人们的联想,增强作品的表现力和艺术效果.

象征可分为隐寓性象征和暗示性象征两种.象征不同于比喻,它比一般比喻所概括的内容更为深广,有的作品的艺术形象,甚至全用象征手法表现出来.“象征”这一词最早出现在古希腊文中,意为“一剖为二,各执一半的木制信物”,但随着词意的不断衍生,如今的“象征”的意义渐渐的演变为以一种形式代表一种抽象事物.

托物言志与象征的区别

3楼:威海博锐化机

1、二者的表现手法不同:

象征是一种以物征事的艺术表现手法,借用某种具体的形象的事物暗示特定的人物或事理,以表达真挚的感情和深刻的寓意。

托物言志是古典诗词中常见的一种表现手法,就是通过对物品的描写和叙述,表现自己的志向和意愿。

2、二者的表现效果不同:

象征的表现效果是:寓意深刻,能丰富人们的联想,耐人寻味,使人获得意境无穷的感觉;能给人以简练、形象的实感,能表达真挚的感情。

所谓托物言志,也称寄意于物,是指诗人运用象征或起兴等手法,通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。

3、二者适用的特征不同:

象征的本体意义和象征意义之间本没有必然的联系,但通过艺术家对本体事物特征的突出描绘,会使艺术欣赏者产生由此及彼的联想,从而领悟到艺术家所要表达的含义。

托物言志首先是物品的主要特点要与自己的志向和意愿有某种相同点和相似点。

其次,描述时,自己的志向要以物品的特点为核心。物品要能表达自己的意愿。托物言志的写作方法,最常用的有比喻、拟人、象征等。

4楼:各种怪

1、范围不一样:

象征分为整体象征和局部象征;托物言志都是整体的。

2、文化意义不一样:

象征具有文化意义上的不确定性,如“海燕”,说象征“革命者”可以,说象征“春的使者”也可以;而托物言志具有文化意义的确定性,如“梅”、“菊”的意义具有确定性。

3、借助物不一样:

象征(“以物征事”的简称)是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素;以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。

5楼:台晚竹书妆

象征侧重物所具有的性格、品质,托物言志侧重作者的主观感情。另:象征存在文化意义上的不确定性,如“海燕”,你说象征“无产阶级战士”可以,说“春的使者”也可,而托物言志则含有文化意义的确定性,如“梅”“兰”“竹”“菊”意义比较明显。

象征是一种修辞,而托物言志是一种表达方式,我想这一点不能混淆。遇到一道具体的题目要看如何要求,如果问用了哪一种修辞,自然不能说托物言志,如果问用了哪一种表达方式,自己不能说是象征。

如果抛开上述主要区别,单纯地来区分,确实困难。可以从以下几点入手辨析:

第一、从使用范围上看,象征分为局部象征和整体象征,前者肯定不能理解为托物言志,后者还要分具体情况。

第二、从结构上分析,象征包括鲜明象征和含蓄象征,前者不是托物言志,后者要分具体情况。

如果一个象征,同时属于整体象征和含蓄象征,同时又是象征一种生活态度或者胸怀,就可以理解为托物言志。当然,这是指对同一种情况分别从修辞和表达方式两方面作出的判断,就仿佛说一个人可以是男人和父亲一样。

6楼:筱鸢

象征和托物言志的区别

1、象征(“以物征事”的简称)是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素;以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。 托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。

2、象征分为整体象征和局部象征;托物言志都是整体的。 3、象征具有文化意义上的不确定性,如“海燕”,说象征“革命者”可以,说象征“春的使者”也可以;而托物言志具有文化意义的确定性,如“梅”、“菊”的意义具有确定性。 4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质;托物言志重在言志,表现作者主观的思想感情。

“托物言志”和象征的区别是什么? 托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。

作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 “托”借、假托的意思,可以从志向、情趣、理想、追求、来描述物表现志。

通过描绘具体事物的形象来表达思想感情(多用于诗歌、散文创作)。是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划,间接表现出作者的志向、意愿。

采用托物言志,关键是志与物要有某种相同点或相似点,使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 象征是以物喻人,和借喻很相似,尽管只出现了喻体,但实际上是“指桑骂槐”。

托物言志属于作文的整体手法,后者是文章中的局部写法。二者在某些时候是可以相融的。总的说,它们是相辅相承的关系。

象征和托物言志两种手法都是以物写人,都是通过赋予意象某种人格化特征,来寄托作者的某种情感。但二者又不是一回事。象征是以物喻人,和借喻很相似,尽管只出现了喻体,但实际上是“指桑骂槐”。

如曾巩的《咏柳》:“乱条犹未变初黄,倚得东风势便狂。”作者借尚未变黄就借助风势在空中狂舞的柳条,象征那些根基未稳,因倚仗权贵而一时得势便猖狂不已的小人,表达对他们的极端鄙视和厌恶。

托物言志(广义的托物言志应该包括象征,这里所说的是狭义的托物言志)是作者通过对物象描写和刻画(托物)来表达自己的某种志向(言志)。如李忱的《瀑布联句》:“溪涧岂能留得住,终归大海作波涛。

”作者以不贪恋溪涧而冲奔大海的

7楼:匿名用户

1、象征(“以物征事”的简称)是借助物象来表现某种概念、思想、精神、品德等。如以“梅”象征高洁、清秀、淡雅、朴素;以“菊”象征高洁与傲霜斗雪的坚强。托物言志是借助物的象征义来表达胸怀心志。

2、 象征分为整体象征和局部象征;托物言志都是整体的。

3、象征具有文化意义上的不确定性,如“海燕”,说象征“革命者”可以,说象征“春的使者”也可以;而托物言志具有文化意义的确定性,如“梅”、“菊”的意义具有确定性。

4、象征重在表现事物的客观意义和精神实质;托物言志重在言志,表现作者主观的思想感情

8楼:匿名用户

19.表现手法之象征托物言志

9楼:匿名用户

范围不一样,文化意义不一样,借助物不一样

10楼:匿名用户

呵呵,哎呦喂,这不简单

象征和托物言志是一回事吗

11楼:十一有爱

1、象征和托物言志都是写作手法,都是把思想感情寄托在某种具体事物上。但还是有所区别的。用于象征的事物和思想感情之间有一定联系;而托物言志两者之间不一定有联系。

如:茅盾的《白杨礼赞》和高尔基的《海燕》都运用了象征手法。龚自珍的《病梅馆记》、陆游的《卜算子.咏梅》和***的《卜算子.咏梅》都 运用了托物言志的手法。

2、烘托和衬托一样,只不过提法不同。烘托是一种写作手法,而衬托是一种修辞手法。另外,烘托一般是正面烘托,又称烘云托月法。衬托还有反衬和侧面衬托。

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