徐州话里的胎货是什么意思,徐州话:“你真胎…”,神马意思?

2020-12-27 20:27:33 字数 6302 阅读 1975

1楼:穆儿_茗

呵呵一般方言是很难解释的

得自己体会

你听多了可能就自己悟出来了

好像楼上各位说的意思都对

2楼:徐州草根

不知道lz是不是被我那些热情的老乡们奉上了 胎货 这个称呼。

其实他们是表示对你的亲切 你想想 都开始用家乡话问候你了。

3楼:匿名用户

这个胎字,其实是胎里坏的意思~就是还没出生,在娘胎里就已经。。。了,后来就简称胎了~~~

我们历史老师讲的~~~~

4楼:匿名用户

这个得具体问题具体分析,如果关系跟你不错,那是一种很亲密的感觉

如果不认识,这样说的话,就是骂人了,是不讲究,坏的意思

5楼:刘益全

孬,不好,软弱无能....

6楼:匿名用户

一个人不仗义,碰到问题首先的想到自己

徐州话:“你真胎…”,神马意思?

7楼:匿名用户

就是你真没用,胆小怕事。被人欺负了不敢抱负,一位地忍让。

8楼:上帝的承诺

就是你真没种。你真胆小的意思。

方言“态货”是什么意思?是哪地方的方言?求答、谢谢!

9楼:妍墨然

我不知道“态货”,但是我知道我们那里喜欢说“胎货”、“胎神”,通常用来说那个人思想很怪异,行为很奇怪。这说法通常在四川成都周边、乐山、遂宁、眉山等地区使用! 形容神经兮兮,脑壳被门夹了,被人卖了还帮人家数钱的低能。

刚开始是骂人的,后来使用多了就变成口语了,很好的朋友之间开玩笑偶尔用到。不过如果关系不是特别熟的话还是不要用,因为它的意思相当于二百五,瓜娃子之类。

江苏徐州方言的七七是什么意思?

10楼:匿名用户

七七就是指人故世后从故世的第一天算起每七天为一个七,七七四十九天后故世之人的灵魂才会完全散去,也叫驾鹤西去。有的地方每七天要为亡灵超度叫做七,做五七,七七,具体做法因各地而异,我不知你所说的问题是否是指这些,望釆纳!

11楼:沃山公羊名

样子好用在“你看你什么熊样子”里,意思就是你的行为和做法他/她接受不了,含有不满的意思。当然如果你们关系好的话,也有可能是一个调侃,开个玩笑。望采纳。

徐州话ye是什么意思,是哪个骂人的意思

12楼:三星手机登录

您好:这个有两种解说,一个是说的比较弱,意思就是像丫头一样,另外也是个语气词,没有什么实际意义,这个也不要上心,这个有点喜爱的味道,所以好朋友就是好朋友,不知道您是否满意,请采纳。。。。。。。

关于徐州土话的资料

13楼:春素小皙化妆品

徐州话属于北方方言中原官话—徐淮片,徐州历史上为华夏九州之一,所管辖地域也就是苏鲁豫皖交界地区,这种地域的划分,造成了苏鲁豫皖交界地区方言的共通。

徐州话主要通行于徐州主城区,及丰县、沛县、萧县、砀山县、淮北市、枣庄市等地(各地之间有较小的差异)。使用人数在一千万人以上。徐州方言发源徐州本土,受到华北方言的影响。

徐州到蚌埠两地方言被称为徐-蚌方言,并且提出徐埠方言是普通话的发源地。有人还提出普通话是徐埠方言的北方化的结果,也有人认为,也许历史上是这样,但现今主流趋势还是普通话对各地地方话包括徐州方言的同化。姑且不论这看法的对错,由此观之,徐州一带方言确实独树一帜,有着自己的特色。

某种程度上可另作一类。

扩展资料

徐州方言在其发展中也受到外来方言的影响,例如隋朝从山西老鹳窝有大批的移民到徐州北的沛县一带,因此这里的方言也受到山西方言的影响。沛县在徐州以北80公里,沛县的方言与徐州方言在词汇上语音上有许多差别,原因就和大批的山西移民有关。

徐州话第四声与普通话完全一样,基本遵循如下规则:四声和普通话一样,三声变二声,二声变一声,一声需要降一个声调(和第三声比较像,暂用0声来表示,如“张”,在徐州话的读音,和在天津话的读音很相似),以上是基本规律,但还是有一部分的字不太遵循这个规律。

14楼:匿名用户

徐州方言大全 ;

搁吱(用手或其它东西碰人的痒处)

撩才(找事)

眯了眯了(比画比画,示意),

突搂地(拖着地走)

撒么撒么(看看,找找)

蹬歪=挣扎

当央(中间)

将将=将才=(刚才)

得儿不得儿(爽不爽)

验好、正壳(第二声)把、样齐地=正好、正合适散熊了=拉到、谈不拢

夜摸黑儿(傍晚)

胳了拜子=膝盖

忒肚子=腿肚子

手指盖子=指甲

胳绷子=脖子)

屋当门=农村三间房子中间的部分,

堂屋=农村的正房,即院子里的主房

过底=农村院子的门下

锅屋=厨房

粪毛子=厕所

帐饭==有点生气的时候让你去吃饭

白灰(熟石灰),

洋灰(水泥),

洋火(火柴),

洋丁(铁钉子)

洋车的=自行车

光光蜓(蜻蜓),

接搂龟儿(未长翅膀的知了),

歇虎子(壁虎),

马路橛子=大黄狗=交警

我的咣当来==我的个天

跟跟==附近、那儿

我在百货大楼跟跟等你。

刺目糊----眼屎

借子----充当尿不湿的布

癞的哄----邋遢,不讲卫生

起叶子----恶作剧

人脸疯----橡皮脸

什么黄子————什么东西

突鲁地-走路时候鞋子总是在地上拖(不知道还有啥能表达一下的)赏问-中午

袜窝,袜克腾----小坑

石砸子----碎石子

不嚷(第二声)----不错

当央----中间

将将----刚刚

屋当们----屋子中间

(土的掉渣拉~! ^_^ )

我不揉你---我不理睬你、看不起你

得有意---故意

赖赖鼓---赖**

卡倒---摔倒 、被东西绊倒在地

昂囊人---恶心人

海了_______坏了

将就将就---凑活\差不多

脚(jue)

家走--回家

拽的一个老羊劲----很拽,嚣张的不成样子群量的----很清楚

qun羊地-——明明

能(4声)点啤酒——喝点啤酒

不肉(1声)你——不理你

肉头肘子——意为“很掘,不开窍”

裂(3声)熊——算了

管吗——行不行

摆唔摆唔——修理修理

搭把手——帮忙

按窝--立刻

用筷子阁楼阁楼--用筷子拌匀

车骨碌---车轮胎

脏温——什么时候

璀(音)子——水壶

洋心——很得意的样子

开匪(音)——开水(邳州音)

小追===小猪(邳州音)

阅(3声)——讴吐

毛格——(硬币)

马展----马上

抛死------浪费

掉泡==吹牛、摆谱

刺(第一声)毛---孬,不好

恣(zei四声)儿------舒服

剔溜圆---很圆

血苦、血酸、鲜甜---很苦,很酸 、很甜

吐沫星子----唾液

稀不热---很热

温(不)臭---很臭

高低(2声)=终于、最后

15楼:魔兽之暗影行者

去书店找地方志~~里面应该有不少,很多的方言在慢慢的消失~~

徐州方言有哪些?

16楼:匿名用户

徐州位于江苏北部,苏南人称徐州人是侉子,原因是解放初期这个地方隶属山东。徐州人自己也说:“南蛮北跨,徐州炼渣”,这“炼渣”是什么意思,老一辈的徐州人也说不清楚,似乎是在说,徐州这个地方不南不北。

如是这样,徐州的方言很能说明问题。

江苏的方言基本上被人称为苏南话与苏北话两种,苏南话以吴方言为主,苏州无锡的语言占主要地位,从常州往北到丹阳就发生剧烈变化,这里的方言非常难懂,尤其是乡下,到了镇江就与苏北话非常接近了。从扬州到淮安形成苏北方言的主体。所以徐州话实际上是苏北话向山东方言转变的地区,因此就形成了许多难懂的词汇。

徐州人都了解,徐州方言从睢宁到宿迁完成了这个变化,从小地域讲这两地的方言与徐州和淮安的方言都有相当大的差异。

现在的徐州话已经发生了很大的变化,一些方言词汇随着时代的发展,频繁的交流和往来,许多方言词汇已经开始消失,之所以消失的原因就是这些词汇实在让人难懂,今天在徐州大概只有上了年纪的人还在使用这些词汇。

例如:“黄子”,“啥黄子?”外地人根本不懂,“黄子”就是普通话中的“东西”;“啥黄子?”就是普通话中的“什么东西?”

“赛”,“可赛了”,“赛毛”。“赛”就是“好”;“可赛了”就是“可好了”,“赛毛”就是“好极了”。

有一个动词也许谁也听不明白:“司维”,此“司维”非“思维”,却是修理的意思。例如:这车子该司维司为了。

有一些方言词汇,特别是名词,也很有意思:“蝈蝈”,徐州人说:“油子”;“地上”,徐州人说:

“溜地”;“禅”,徐州人说:“爹了鬼”;“蜻蜓”,徐州人说:“光光蜓”;“拖鞋”徐州人说:

“鞋踏子”等等。

徐州方言中的动词有许多也很难动懂,例如:“rou”读第一声,汉语中还没有这个可代替,意思是理睬,在使用时中使用于否定句中。例如:我不“rou”你。意思是我不理睬你。

“wo”第一声,意思是折叠,例如,比把这张报纸“wo”好。意思是:你把这张报纸折叠好。

在动词中也有一词多用,不同的场合用途不一样。“kei”读第一声,这个读音现代汉语中没有。意思是“吃”,例如:

你“kei”了吗?,是说你吃了吗?换个场合,例如:

这个人不地道,咱“kei”他。这里的“kei”又是作:“扁”。

当然还可以说出许多这样的词汇。不过在语言发展过程中也有一些特例:普通话中的“回家”,是一个无主语的句子,“回”是动词,谓语,“家”是宾语。

老徐州人也是按照这个语法说成“走家”,现在的徐州人却说“家走”谓语和宾语倒置。

其实徐州方言在其发展中也受到外来方言的影响,例如隋朝从山西老鹳窝有大批的移民到徐州北的沛县一带,因此这里的方言也受到山西方言的影响。最常见的一个例子就是“喝汤”,在山西方言中就是吃晚饭,徐州以北的人多数也使用这个词汇,把吃晚饭说成“喝汤”。沛县在徐州以北80公里,沛县的方言与徐州方言在词汇上语音上有许多差别,原因就和大批的山西移民有关。

在徐州方言里,副词的使用挺有意思,如果比较也会发现它与北方方言,亦即无方言都有异曲同工之妙。

例如:“很”。“很”在现代汉语中是一个副词,各地的方言中,各有各的特色,苏、鲁、豫、皖交汇之处就是徐州,徐州的方言中对“很”的用法就很有意思。

1.用“才”代替“很”:

普通话的句子:这苹果很甜,你尝一个吧。

徐州方言这么说:这苹果才甜,你尝一个吧。

2.说话过头,用“很”代替“太”,这里的“很”读去声。为了区别,用“很○”表示。

普通话的句子:文章不能太长,太长就没有人看了。

徐州方言这么说:文章不能很○长,很○长就没有人看了。

3.很○也可以用于否定句,条件是认为程度不高:

普通话的句子:老刘的书不太多。

徐州方言这么说:老刘的书不很○多。

其实,吴方言中也有类似的问题,例如“交关”、“侠起”都可以和普通话的“很”意思一样。在普通话中,“非常”和“很”在表示程度时几乎可以通用,如果更确切的说“交关”、“侠起”更接近于“非常”。推而广之,南京话中的“乖乖真”;北方方言中的“忒”;东北话中的“老”和“贼”都具有这种特征。

徐州人说普通话往往被称为“徐普”,其实徐州话与普通话并不是非常接近的。徐州话只有第四声就与普通话完全一样,二声变一声,三声变二声,一声变三声,四声不变。因此就造成学习普通话的困难。

正因为这样,在向普通话的过渡中,显得很顽固。除此之外,可能还有另外一个原因,这是所有方言共同的特征,往往能更传神、更生动地表达自己要说明的意思,这是所有地方方言得以保留、延续的一个原因。比如,我们说某人办事利索,反应快,一点就透,就夸这人“透思”,“上路”的意思,否则,就说这人“真肉”,“不上路”的意思。

至于说到张三“小唧唧鬼”,李四“疵毛撅腚”,不用多说,徐州人立刻就明白了“张三”和“李四”是个什么样的人。“小唧唧鬼”和“疵毛撅腚”的意思到了只能意会不能具体解释的地步。当你无论怎么说对方都不明白,无论怎么教对方都学不会时,徐州人就会诙谐地说:

“你真愁死我了!”这些带有浓厚地方色彩的语言,往往很难在普通话中找到对应的成分。随着人们相互交往的频繁,各种语言在相互交流,现在徐州也出现越来越多的人在讲普通话。

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